古老而又最簡單的八字算命方法：直斷法 現學現用！
八字是我們一生命運的體現，我們的八字如何是關乎著我們命運凶吉的所在，我們的命運信息等情況也都可以通過我們的八字看出來，其中包括我們的生死信息也不難從八字中看透，例如有些人逢生死之災並沒有死，但總有九死一生的味道，定有生死千鈞一髮的時刻。那麼八字生死的信息如何算命呢？不妨看看相關文章是怎麼說的吧！
八字怎麼看人生死壽元的信息
欲知何人何年死，以下八種情況細推之。
1、七十三、八十四歲遇空亡。
2、歲運並臨遇空亡。
3、天克地衝遇空亡。
4、身旺羊刃重重遇空亡。
5、刑衝剋害遇空亡。
6、身旺會合生身遇代亡。
7、身弱生身太過遇空亡。
8、身弱七殺重重遇代亡。
（1）、如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢凶化吉，有解救作用。對於這一論點，我曾驗證過幾例，都很准。如我的一個年歲較大的親戚在89年死裡逃生，後來把出生時間拿來一看，89年歲運並臨，但太歲巳火為天乙貴人，有解救作用沒有死。
（2）、《三命通會》中說，惟「七殺羊刃為凶，財官印食為吉」。
（3）、歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。
（4）、有宗教信仰，有利於逢凶化吉。對於這一類型。我簡單舉兩個我測的實例證之。
1、坤造：一九二零年三月二十八日寅時生
此造是我的一個長輩．92年冬我曾預測93年陰曆酉月令難逃生死之關，果應其驗，實際於93年陰曆8月15(正是酉月令)而亡。
死亡原因：1)、93年陰曆7月28日交癸酉大運，流年癸酉，恰好構成歲運並臨。 2)、柱中官殺多而旺，歲運又逢官殺旺地。 3)、93年酉月令為辛酉月，官殺克力大增，日干甲木受克太過，必死無疑。
三招斷生死，誰也躲不過！
有關生死問題有三個判斷原則：
第一是反呤論生死。
第二是伏呤論生死；
第三是胎養生與死墓絕。
下面詳細論述：
第一反呤論生死：有一個原則就是少年運反呤到年柱，青年運反呤到月柱，中年運反呤到日柱上，晚年運反呤到時柱上，也就是說相應年齡段之大運反呤到相應年齡段的限運柱上，主本人在此十年大運中有性命之憂，這是第一步初定，此人在哪步大運內有性命之憂。
第二步找流年看在哪個流年應凶，一般給人預測可找出倆個或一個最嚴重的流年，怎樣大致確定流年呢？一般都在流年與大運或命局伏呤之年或逢日墓之年應凶。
有些人逢生死之災並沒有死，但總有九死一生的味道，定有生死千鈞一髮的時刻。
第二個原則是伏呤：伏呤論生死其範圍不限與同一個時空段的大運衝到同一時空段的四柱，只要看大運與命局有伏呤現象，表明此段大運有死人倒壽之象。此種方法看生死有時並非是本人有死亡之災，很可能是近親有生死之災。主要是看用神，用神被克那是自己，否則是六親看何柱，何十神受沖，受克無生，便是哪個六親。
確定在哪步大運有生死之災時再推流年，一般是在伏呤流年應災，古書有：「逢歲運並臨，不死自己則死他人。」雖然並不是個個如此，但也是斷生死應期一個標準和方法。上面正是歲運並臨的使用原則。伏呤包括歲運並臨。還有一點有時並非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同屬於伏呤之五行也是應期。
第三個原則是胎養生與死墓絕，這個原則比較著重於沖合會，要命中歲運一定有感應，如何感應呢？就是一定要日元或十神所代表的親人之胎養生或死墓絕被衝出本命，或從外面沖入本命，或者在原命中被運程衝掉。或者被合入本命（從大運或流年到本命）合出本命（原來在命中有的東西，被歲運合出去）這組原則什麼都可以論，比較複雜，一般如果沒有很充裕的時間，是無法一個個去排出來，命局都有，偏才，正印，正官等等六親，無法去一一核對每個六親胎養生與死墓絕。除非是在研究自己的命造。
以胎養生與死墓絕斷生死，不但可以以日主來一一核對，看六親生死也以此法一一核對，看日元或六親在原命局，及行運中是否碰上死墓絕，若死墓絕，在命局在大運，佔全，那麼可以初定，在此步運有生死之災，再逢死，墓，絕之流年便是生死應期。
至於胎養生，最怕長生之反被衝出衝掉，逢大運衝掉，必主有生死之災，逢給主沖加力之年，便有生死之兆。
時兮命兮，人意不遂？
命論終生，運在一時。
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