闖王李自成推翻明朝，卻落得如此下場

明崇禎元年(1628年)七月至十七年(1644年)三月，闖王李自成農民軍從小到大，從分散到集中，從游擊流動作戰到運動流動作戰，南征北戰，不斷壯大，以依靠幾十萬大軍推翻了政治腐敗、經濟崩潰、搖搖欲墜的明朝。後因鎮守山海關的明將吳三桂與清軍相互勾結入關，闖王李自成不得不領兵退出北京，轉戰河南、陝西、湖北等地，最後不知所終。

後人對李自成死於何處、何年以及怎麼死的，早有結論卻一直有爭議。圍繞這一個問題，形成了兩種觀點：一種觀點認為李自成兵敗後在湖北通山遭人殺害，通稱為「通山遇害」；另一種觀點認為李自成率領大軍順利到達湖南，後來禪隱石門夾山寺，秘密指揮大順軍聯明抗清，通稱為禪隱夾山寺。

據當時清朝靖遠大將軍阿濟格給朝廷的報告說，李自成兵儘力盡，僅帶親信20人，竄入通山中，被村民圍困，無法脫逃，自縊而死。他派人前去驗屍，而屍體已經腐爛，無法辨認了。還有一個根據是，南明王朝駐湘將領兵部尚書何騰蛟給唐王的報告稱，他的部眾已將李自成斬於通山下，只是丟了首級。

但是，這個「遇難」說卻難以令人相信。因為李自成雄才大略，驍勇非常，一直是官府的死敵。無疑，他是清王朝或南明王朝統治者心目中的大患，他的生死絕對是當時的重大事件。而阿濟格報告中說是「屍朽莫辨」，純屬浮誇不實，清王朝怎能相信？何騰蛟的報告簡直就是馬後一炮，謊報戰功，南明王朝也不會相信的。所以認為第一個觀點通山遇害」認為不可信。

而禪隱夾山寺這個說法

據說，清朝初年，即將上任的雲南同知張瓊伯在赴任途中，游訪石門夾山寺，與寺中方丈談古論今，頗為投緣，相見恨晚，視為知己。幾年後，他又重訪夾山寺，方丈已死。悼念之中，方丈的徒弟告訴他：那方丈就是威震天下的闖王李自成。在九宮山替死的是他的部將孫某。

乾隆初年，澧州知州何某親赴夾山寺調查李自成的下落，在寺中他親眼見過一幅李自成的畫像，據稱，叫「奉天玉和尚」。1981年，在石門夾山寺發現了奉天玉大和尚墓。據考查，在一個瓷壇中盛的遺骨，與李自成身材相近。墓中陪葬物與李自成家鄉陝西米脂縣的習俗相同。

但這一說法仍有不同意見。

有人說，奉天玉大和尚墓等的發現，只能說明石門夾山寺確實有奉天玉大和尚這個人，並不能證明奉天玉大和尚就是李自成。又有人說，李自成生前左眼曾受箭傷失明，但李自成畫像卻雙目炯炯有神，以此證明，奉天玉不是李自成。因而，李自成隱居於夾山寺一說，也成不了定論。

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