別學唐伯虎 一首看似有禪意但實質卻是頹廢的詩-桃花仙人詩

1 《桃花仙人詩》看似有禪意但實質很頹廢

唐伯虎寫了一首《桃花仙人詩》，詩句如下：

《桃花仙人詩》

桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

半醒半醉日復日，花落花開年復年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。

車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿。

不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

李白在《登金陵鳳凰台》詩中寫道：

登金陵鳳凰台

鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

同樣涉及懷古，唐伯虎和李白的態度和心態是不一樣的。唐伯虎的詩看似很有禪意，與世無爭，其實卻是頹廢、消極；李白在詩中不僅對歷史煙雲抒發了感慨，而且對現實提出了思考，把歷史典故、自然景物、自己感受融合在了一起，磅礴恢弘。

再來看看崔顥的《黃鶴樓》詩：

黃鶴樓

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

崔顥的這首詩也是大氣磅礴，把神話傳說、歷史典故、自然景觀、詩人感嘆融合在了一起，體現了一種積極向上、陽光自信的心態和精神。

民間傳說，李白登黃鶴樓，目睹此詩，大為折服，說麗一句千古名言：

眼前有景道不得，

崔顥題詩在上頭。

李白很欣賞崔顥的《黃鶴樓》詩，一直想做一首詩與之比較，雖不說是否分出勝負，但至少也要平分秋色或不相上下，看起來是意氣用事，甚至是小心眼，但卻是積極向上的精神體現。

當李白到了金陵，登上了鳳凰台之後，這兩首詩從此「格律氣勢，未易甲乙。」從家國情懷上講，李白更勝一籌。

2、唐伯虎簡歷

唐伯虎也叫唐寅，伯虎是他的字，明朝著名書畫家、文學家，詩書畫並稱三絕。

我們要了解《桃花仙人詩》，就必須要了解唐伯虎；要了解唐伯虎，就必須要了解唐伯虎的成長曆程。

唐伯虎出生在富商之家，幼時聰慧，29歲鄉試中解元。30歲那年赴京會試，不料因考場冤案牽連入獄。出獄後，他落到「海內以寅為不齒之士」的地步，妻子反目離婚；傭人側目頂撞，使他在精神上備受打擊，心情十分低落。後來，他遠離家鄉遊歷東南數省。就在這時，寧王朱宸濠慕名相聘唐伯虎，唐伯虎應之。到南昌後，他發現寧王有圖謀作亂之意，就偽裝癲狂，後被遣還故鄉。

39歲的時候，唐伯虎在蘇州城北一處廢園址上築室桃花塢（亦稱唐家園，遺址在今桃花塢大街）。他的後半生主要生活在桃花塢，一生中的主要藝術作品也產生於此。唐伯虎晚年信佛，「皈心佛乘，自號六如」，死時年僅54歲，可嘆可惜！

3、唐伯虎人生大事件心態盤點

我們從唐伯虎的經歷可以看出，他的一生非常坎坷，但我們從中還可以看出點其他的東西來。

第一，唐伯虎才華橫溢，年輕的時候不失青雲之志，也思報國之路，赴京趕考求取功名。

第二，科考冤案之後，唐伯虎的表現完全不是一個有志之士所為。

第三，唐伯虎在發現了寧王朱宸濠有反意後採取了逃避的態度，靠裝瘋賣傻的大智慧，逃回家鄉蘇州。姑且不說寧王造反是對是錯，單說那時候的忠孝觀念，唐伯虎採取的態度也是值得爭議的。因為，他既沒有阻止，又沒有上報朝廷。

第四，唐伯虎後期儘管是不附權貴，但是我們現在讀歷史也知道，很多權貴也給社會做出了很大貢獻。唐伯虎築桃花塢、歸佛，實際上是其缺乏進取的表現，他變得消沉了，儘管其沒有墮落。

他這樣做，不是韜光養晦，而是消隱避世。

4、唐伯虎對後人的啟示

「孫子失足，爰著兵法；馬遷腐戮，《史記》百篇」，這些人遭受的打擊都遠在唐伯虎之上，可見唐伯虎是經不起挫折的。他築桃花塢，雖然整日醉心於書畫，也靠賣書畫為生，「閑來寫幅丹表賣，不使人間造孽錢」，其境界還算是高古的，也可以說是個好人。在報國無門的現實下，他意志消沉，繼而退而歸隱，實是「小折則挫」，是一個經不起失敗的人。他是在這種心態下寫下了《桃花仙人詩》。從這首詩中看不到他一點進取的精神，看不到一點閑適，卻暗暗流露出了牢騷埋怨，實際上則是體現了他的消沉心態。

唐伯虎身處順境，也許是一個大有作為的人；但身處逆境，他絕對無法有所作為。前面的結論無法知曉，但他用他自己的一生證明了後一句的千真萬確。他是才子，是好人，但絕不是能人，不是實人。我相信他作了官，也絕對不是能臣幹吏。因為能臣幹吏本身就是在困難中做事，在挫折中尋法。

唐伯虎留給世間的似乎只有春宮畫和三笑點秋香了，遺憾的是，春宮畫是真的，而三笑點秋香卻是假的。想起這些，從心裡不由升起無盡的遺憾。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！