從書齋楹聯看文人的雅趣

書齋是文人雅士精神的聖地，所以書齋楹聯最體現該書齋主人的抱負與為人品格。

這些書齋聯，一般都是出自書齋主人自己之手，這不僅言志抒懷，表達自己的處世哲理，更增加該書齋濃郁文墨氣息。

使人讀後，神采奕奕，意趣盎然，實為我國文壇的瑰寶。

揚州八怪之一的大詩人、大畫家鄭板橋在自己的書齋上撰聯曰：

百尺高梧，撐得起一輪明月；數緣矮屋，鎖不住五更書聲！

在此聯中，體現了主人的書屋環境；清風、明月，茅屋、村舍，書聲朗朗，主人在此讀到天亮也不疲倦。

此聯氣勢盎然，催人發奮。

他後來還寫了一比對聯：咬成幾句有用書，可以充饑；養培數竿新生竹，直似兒孫。

此聯妙在一個「咬」字，把人們鑽研書本的情態及對事業的追求表達得淋漓盡致。

清代大才子紀曉嵐，是《四庫存書》的總編纂，他的書齋自娛為《閱微草堂》，他為自己的書齋撰聯一首曰：

書似青山常亂迭；燈如紅豆最相思！在此，主人把書籍比喻為青山，自有道不盡的無限風光。

對書的迷戀躍然紙上，燈喻紅豆，足見該屋主人對讀書的一懷情深的雅趣。

無獨有偶，蒲松齡是清代文學家，也是我國古代名著《聊齋志異》一書的作者，他很小就刻苦學習，才華橫溢，可是多次應試，卻名落孫山，於是，他把滿腹憂憤化為一腔激情撰寫《聊齋》，並寫下了一副對聯掛在自己的書齋內以自勉。

聯曰：有志者，事竟成，破釜沉舟，百里秦川終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳！蒲松齡並未被考試失敗而消沉，他雖然過著「終日不知肉味」的清貧生活，但是亳不氣餒，發憤著書，經過他不懈的努力，終於寫成了不朽的著作《聊齋志異》這部書以談狐說鬼的形式，對當時的黑暗社會和罪惡的官吏進行了無情的揭露和批判。多少年來，蒲松齡這首自勉聯，一直激勵著許多身處逆境的人們的奮發向上，戰勝重重困難，終於獲得成功。真是：榜上無名，腳下有路。

唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時自認為已無書不讀，便大書一聯曰：識遍天下字；讀盡人間書。後經一老翁指點，遂改成：發奮識遍天下字；立志讀盡人間書。這說明蘇東坡為人謙虛，能聽不同意見而且好學。一個無名者建議他也有接受。

明代的才子徐渭，號「青藤居士」，是詩、書、畫、文章並舉的才子，他的書齋聯自娛為「青藤書屋」。

青藤先生自撰一聯曰：未必玄關別名教；順知書戶孕江山！正是青藤先生有此胸懷抱負，才有此等的氣勢磅的楹聯。

還有明代的陳繼儒，他博古通今，《明史》也對他作較高的抨價。他有一副書齋聯，也寫得很好。

聯曰：閉門即是深山；讀書隨處凈土！此聯淡泊名利，極讓人喜愛，一個人讀書，閉門就能隔離世俗的塵囂，此書屋的主人，就是非一般的為名利韁繩所絆的凡夫俗子，陳繼儒能達到這樣的境界，真是難能可貴！

還有清末民初的政治活動家楊度，年輕時，非常有抱負，他的書齋聯是：群雄此時爭逐鹿；大地何時起卧龍！

楊度自以卧龍先生諸葛亮自居，可見其抱負不凡。

清末傑出的愛國主義者林則徐，少年時代在書房裡掛了這樣一副自勉聯貼在書齋內。

聯曰：家少樓台無地起；案余燈火有天知。這副對聯，充分反映出林則徐不顧家境貧寒，矢志苦讀，自強不息的精神。

孫中山先生也曾手書一聯掛於書齋；聯曰：願乘風破萬里浪；甘面壁讀十年書。

此聯孫中山先生的志堅意剛，躍然紙上。

蔡元培書室也有聯，聯云：都無做官意；惟有讀書聲。

當時，蔡先生是中華民國的首任教育部長，他辭官不做，到北京大學當校長，堪為一代師表。

我國著名史學家范文瀾的書房內也有一聯，常常成為學術界的佳話。

聯曰：板凳要坐十年冷；文章不寫一句空。此聯顯示了一個學者鍥而不捨的治學態度。

毛澤東青年時期曾撰「繩鋸木斷；水滴石穿」一聯，題贈堂妹毛澤建，勉勵她在學習上要持之以恆，循序漸進，必有成效。聯語擷取生活自然現象，且富哲理，言簡而內涵深邃。

周恩來青年時代撰寫過一首書齋聯；聯曰：與有肝膽人共事；從無字句處讀書。在長期革命鬥爭中，周恩來一直以此作為為人處世的準則。特別是「從無字句處讀書」更為發人深省。它告訴我們，凡事要從實際出發，讀書亦然。

郭沫若曾寫過一副書齋聯；聯曰：讀不在三更五鼓；功只怕一曝十寒。

上聯意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能心血一來潮就加班加點搞突擊，不能「平時不努力，急來抱佛腳」。下聯意思是說，要想獲得成功，必須鍥而不捨，持之以恆，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天晒網，患「冷熱病」。

全聯說明，讀書重在平時努力，學習必須要有恆心。這反映了他科學的學習態度和堅韌不拔的毅力。

古往今來，許多名人學士都很注重讀書，將自己的治學方法寫成對聯，懸掛在自己的居室或書房裡，用以自勉或贈送給朋友互勉。這種對聯也稱中堂對。它字句凝鍊，寓意深刻，勸學勵志，膾炙人口。

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