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越南皇帝稱帝的象徵,寶璽上的各類神獸

越南是一個帝國,越南古代歷代帝王均稱帝,只有對北方中原才稱王,而是只是朝貢的時才如此。在越南國內以及對其他國家均稱帝,並使用皇帝那一套制度。當時越南君主的玉璽也都是象徵皇權的龍璽。也就是每一枚寶璽上都雕刻著形態各異的龍形,用金玉皇權鑄重器精雕細刻顯帝王的威儀。

越南末代王朝阮朝分為連個階段,在他稱帝之前他曾是割據一方的國主,當時佔據越南南方阮主並沒有稱帝而是稱王,這方阮主金寶就是稱王時候鑄造,金寶上使用的神獸是獅子。

1803年越南阮朝統一南北嘉隆皇帝稱帝,當時阮朝皇帝印章叫做「寶璽」,一種以玉為材料製作的玉璽,如「皇帝之璽」和「大南受命之璽」。而另一種是以黃金製作的金寶,如「制誥之寶」、「皇帝之寶」等數十種,此外每一任皇帝都有其專屬的玉璽,死後也有廟號金寶,玉璽上的印紐神獸幾乎都是螭虎,金寶上的多是蟠龍,天子的神武、權勢和王者風範一覽無餘。圖為阮朝第三位皇帝製作的「大南天子之璽」。

紐用於把握,是寶璽的重要組成部分。帝王寶璽都是立體鈕,顧名思義,立體鈕是印鈕雕成各種立體的圖形。因龍在我國古代是帝王的象徵,故從秦始皇起,歷代皇帝寶璽的紐式都是龍紐,只不過龍紐的提法是從唐代開始的。蔡邕找《獨斷》就有記載︰「天子璽以玉螭虎紐。古者尊卑共之」……。秦以來,天子獨以印稱璽,又獨以玉,羣臣莫敢用也。」圖為阮朝模仿明朝「大明受命之璽」製作的「大南受命之璽」。

黃金製作的帝王印章稱為金寶,越南皇帝金寶的紐都是龍紐,這也是金寶的專用紐式,官印和私印均不得採用。龍紐的形式豐富多彩,有蟠龍紐、蹲龍紐、交龍紐、對龍紐等。圖為阮朝「敕命之寶」的蟠龍紐,敕命之寶用於以鈐誥敕之用,也就是敕令大臣之用。

阮朝的龍鈕以金寶神獸是否有角,如果有雙角是龍,沒角那就是蛟。圖為注有漢字和蟠龍鈕的阮朝皇帝金寶。

阮朝鑄造皇帝金寶有一套很完整的嚴格制度,阮朝前期國家鼎盛,當時製作的寶璽做工都很好,不過後期阮朝淪為殖民地,粗製濫造就很嚴重,龍鈕做的是十分粗糙。圖為蹲龍紐的金寶「欽文之璽」,以重文教之用,也就是科舉考試之用。

從古至今龍在漢文化都是最尊貴的圖騰代表,有神武、力量、卓越權威的象徵。而越南自古也都是接受這種文化,帝王寶璽均使用龍鈕。圖為阮朝龍鈕「制誥之寶」,以諭臣僚之用。

除了皇帝,做為皇帝兒子皇太子使用的 印章的印紐也使用龍,同為阮朝皇太子之寶的蹲龍鈕,相對皇帝的龍,這皇太子的神獸略顯的更低姿態,也表示了皇太子的權威不能蓋過自己的皇帝父親。

除了皇帝皇后和皇帝母親及兒子皇太子外,其他人印章上都不能使用龍,就是皇子也是如此,皇子只能使用銀印,印章上的印紐是沒有角的蛟,而不是龍。圖為明命帝皇子長慶公之印。

阮朝後期淪為殖民地,粗製濫造就很嚴重,龍鈕做的是十分粗糙。圖為阮朝同慶皇帝(第一位法國人立 的傀儡皇帝)死後的廟號金寶。

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