最養生的三劑良藥,萬萬想不到是它!國醫大師看了都說好……
養生君說
說到養生,很多人馬上就想到吃,其實吃是外求,不是最重要的,而且養生方法也是因人而異,並沒有標準方法。
我國著名國學養生專家、北京中醫藥大學國學院院長張其成就說:「養生要順應天時,根據陰陽變化規律、以及個人陰陽體質,來調整和選擇適合自己的養生方法,從而養成一種適合自己的健康生活方式。」
養生最重要的是內求,是養心。對此,張院長總結出「三不要」養心經驗,具體指保持良好心態需做到「逆時不要緊」,「順時不要求」,「一切時(任何時候)不要臉」。
張其成
著名國學專家、養生專家
北京中醫藥大學博士後
北京中醫藥大學國學院院長、教授
國醫大師李濟仁、國家級「非遺」傳承人張舜華之長子
一不要:逆時不要緊
「人生不如意事十之八九。」逆境是每一個人都會遇到的,最重要的是要做到「逆時不要緊」,就是告訴自己身處逆境乃人之常情,沒有關係,保持好心態,一切都會變好的。
現代社會節奏加快、壓力加大,人們往往容易緊張、著急、上火,做什麼事情都是急匆匆,焦慮成了「流行病」,伴隨焦慮而來的可能就是各種疾病,還有危險,所以「不要緊」還有不著急、慢慢來的意思。
有人會問事情這麼多、工作這麼忙,不著急行嗎?其實欲速反而不達,越急越做不好。
所以無論是遇到險境逆境還是急事難事,都「不要緊」,要看淡看開,放鬆心態,不要緊張、不要著急,才能「否極泰來」,化險為夷。
二不要:順時「不要求」
在順境時人們心情舒暢,沒什麼心理負擔,往往容易過於安逸,覺得自己做什麼都順利,就想得到更多的東西,這樣貪慾就出來了,有的求名,有的求財,有的求權,有的求人……在「求」中掙扎,於是快樂減少了。
佛家八苦中的第七苦叫「求不得」。求而貪無厭,貪慾、貪財、貪虛名、貪美色等,但並不是世間你想要的東西都能得到,於是就陷入「求不得之苦」中。
求不得就有失落感,心理失衡,於是就產生了嫉妒心、嗔恚心、煩惱心……這種情緒積累到一定程度就會爆發出來,不是傷害了自己的身心健康,就是傷害了別人。
就算想要的東西得到了,但是貪慾是無窮無盡的,越是獲得的多,新的慾望產生得也就越快,循環往複,所受的苦也沒有止息。
求則不樂,不求則樂。一個人得到多少,是否快樂,很大程度上取決於怎麼想。
向外求物質的東西,物質是會變的,那心也就變了,那不叫幸福。真正的幸福是一種持續的、不可更改的、深層次的快樂,所以必須建立在堅定不移的信仰基礎之上,信仰必須是超越物質的。
不向外求而向內求,心就找到皈依,皈依了心就踏實了,心就安靜了,人才能幸福。不求其實是「不外求」,名利、錢財、權利都是外在的。
大舍才有大得,人的最終歸宿都是要返璞歸真,這才是真正的幸福。養生是為了健康,為了幸福。只有擺脫了人生的執著貪念,才能最終獲得幸福。
所以說,在順境乃至任何時候,都不要「求」,保持一個良好的心理狀態,得之我幸,不得我命;無欲則剛,不求則樂。
三不要:做人「不要臉」
所謂的「不要臉」,不是指做人不要底線,不講道德,而是說不要太看重自己的臉面,不要太把自己當回事。
如果一個人太執著於面子,戴著面具生活,不按本性活著,被名譽所束縛,活得就不會輕鬆了。
老子在《道德經》中曾指出:「上德不德,是以有德。下德不失德,是以無德。」就是說「上德」之人越是不刻意地追求德,反而越有德;「下德」之人越是刻意地去追求德,反而越沒有德了。意思是說,做人越要臉越沒有臉,越不要臉越有臉。
要名譽和要臉道理是相通的。現在太多人都是戴著面具活著,其實不要執著於面子,要撕掉自己的面具,返璞歸真,無為自然,才能自在逍遙。
「不要臉」,就是徹底放下自己,不要看重自己,不要「端著」,要看輕自己、看低自己。「行遠必自邇,登高必自卑。」
「不要臉」是符合道的,是自然而然,是虛懷若谷,是謙下不爭,是清水出芙蓉,天然去雕飾,記住任何偽裝的、刻意的、有心而為的東西都是不符合道的。
所以,「三不要」中「不要臉」是基礎,是前提,「不要臉」了,徹底放下了,就容易做到「不要緊」「不要求」了。
張其成院長的「三不要」養生法看似簡單,其實蘊藏養生大道理,做到養成一種健康的、適合自己的生活方式,才能真正享受生活的真諦。
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