高齡90後：瀟洒辭職其實很尷尬！

新聞截圖

曾經一度被00後蓋過風頭的90後，最近又被推上了輿論的風口，因為他們正在「辭職」！

「我想像風一樣自由，辭職！」

「我不想戴工牌，辭職！」

「上班地點離家太遠，辭職！」

「辦公室咖啡不好喝，辭職！」

「最近心情不好，辭職！」

「不喜歡這座城市了，辭職！」

……

似乎在一些人眼中，90後高興不高興都可能辭職，真不愧是「任性」「有個性」「瀟洒」的一代人！不少老闆也變得不愛跟年輕人大談理想了，因為聽說他們的理想就是：不想工作！

然而，尷尬的是很多90後的瀟洒其實很假，他們辭職後並沒有「像風一樣自由」，大多數情況是第一天葛優躺、第二天葛優躺、第三天葛優躺、第四天葛優躺……不出十天半月，又要火急火燎地到處投簡歷找工作。我作為一個91年出生的高齡90後，就是一個活例子啊！

90後「瀟洒」辭職後，面臨的最大問題是「無聊」

畢業三年，我前後因為「公司搬家不習慣」、「跟女朋友吵架」、「公司把上班時間從9點半改到9點」等原因，在成都「瀟洒」辭職數次；但是每次辭職後沒兩天，又開始重新投簡歷、面試，苦逼地找新工作；最後還轉戰北京，投身到了「北漂」的滾滾洪流，跟陌生人背靠背擠地鐵、大口吸霾大口吃餅、瘋狂加班改文案，假裝過上了超一線城市的幸福生活！

每當夜深人靜，我都在想，為什麼不能跳出這個「辭職-找工作-辭職-找工作」的「輪迴」呢？除了沒錢，最大原因可能就是作家阿城所說的那樣：無聊，這個時代的困境就是無聊。

辭職幾天後，無聊透頂，不繼續找工作，那還能幹嘛？還有什麼能給人生增光添彩？難不曾真要上天？

「不能上天，可以去天上西藏呀！」正如騎過川藏線的朋友阿代說，去西藏確實可以是對抗生活困境的一種方式，可我一度還是對這件事保留有看法的，認為並不是每個人都應該西藏浪。

你又不信佛，辭職去西藏幹什麼？

這幾年，無論是徒步、騎行、自駕，還是跟團、自由行，進藏這件事受到廣泛追捧！西藏成了很多人夢寐以求的「詩與遠方」，進藏成了很多人一生中必須要完成的一項任務。

然而，我自以為能獨立思考，喜歡逆潮流而行，在朋友阿代為西藏神魂顛倒時，還拋出一句話：你又不信佛，辭職去西藏不是裝是什麼？

因此，在阿代騎行途中，我除去對他朋友圈發的照片禮節性地點過幾個贊，從沒過多地詢問過關於西藏的故事，不感興趣。我似乎還執著於自己對西藏的偏見，覺得作為藏佛源地的西藏，有信仰的人去朝拜還可以理解，其他的人很明顯就是在裝逼，特別是那些開口就說在西藏能凈化靈魂的人，更是如此。

其實朋友阿代也曾是認同我的看法的，所以最開始，他肯定也沒想過去西藏的，畢竟那時他仍認為「不信佛的人去西藏就是在裝」，所以熱愛騎行的他只選擇川西大環線，大抵就是在川西高原上漫遊。但是，在路上他遇見了很多進藏的故事，而且越往青藏高原深處，風景越驚艷，加上路上隊友「感化」，他不知不覺就拋棄了自恃的原則，翻過海子山、下巴塘、上芒康，跨入西藏地界，奔赴拉薩布達拉宮。

就算如此，在去拉薩的路上，阿代怕我「嘲諷」，仍還嘴硬地說：「我對西藏、拉薩這些並無感情，只是熱愛騎行，喜歡看風景，拉薩只是一個單純的目的地而已。」聽到這樣的話，真覺得他像孩子一樣可愛，生怕別人指責他在「裝」。

可是當阿代從西藏歸來後，他再也忍不住不「裝」了！且不說對西藏的風景頂禮膜拜，說起藏地風俗人情，他也是連珠炮彈地用「震撼」、「感動」等詞來加以渲染。他還在朋友圈親自給西藏做起廣告：這裡的風景好，驚為人間仙境；這裡的人淳，給我一杯酥油茶，本以為是要敲詐我，原來分毫不收，只是待客而已；這裡的信仰純，匍匐在佛前，他們不為自己富貴發達，只為祈求眾生安穩……

「久居樊籠里，緊張地奔波於俗世生活，擠地鐵、吸霧霾、受客戶的刁難、受老闆的委屈……真應該去一次天上西藏，給自己疲憊的靈魂安一個家！」阿代提及西藏，總是舌燦蓮花、妙語連珠，毫不吝嗇溢美之詞，「如果去西藏能給帶來驚喜，給生命濃墨重彩地畫上一筆，就算被說成是在裝，我也心甘情願！」

如今，阿代沉浸在「天上西藏」的洗禮中，我卻「逆天而行」；在這個都在忙著「逃離北上廣」的歲月里，還擠到北京來，心中真是五味雜陳。每到上班下班擠地鐵、周末加班改文案時，我耳畔總是想起那些藍天白雲。

有那麼一瞬間，我也想到辭職了，瀟洒一把，去西藏。但是，沒一會兒，我又會擔憂這種「瀟洒」是真還是假，究竟能否支撐我來一次酣暢漓淋的遠遊？

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