為什麼燃燈古佛比如來佛祖地位高？
如來佛祖是佛教的教主，掌管著整個佛教，引導著佛教的發展，一手策划了整個取經計劃，佛教在他手中得到發揚光大，可以說是佛教最大的功臣和實際統治者，但如來在佛教中就當真是說一不二，無人敢忤逆的嗎？並不是，佛教中還有一位，他的資歷比如來還要老，地位堪比如來，連如來也要讓他三分，如果說佛教中還有誰可以與如來一較高下，那非他莫屬，他就是燃燈古佛，我們就從多個角度比較一下，他們兩人到底誰更厲害一些
一、論地位，如來乃當世教主，燃燈古佛為過去的千佛之首。
佛教有三世佛的說法，燃燈古佛修的是過去，在過去的莊嚴劫為佛，莊嚴劫是過去、現在、未來的三世之三大劫之一，莊嚴劫共有千佛出世，而燃燈古佛為千佛之首，即為過去的佛教教主，如來修的是現在，是現在佛教的教主，彌勒佛修未來，是未來的下一任佛教教主，雖然同為教主，地位尊貴，但時間段不一樣，我們這裡的地位指的是在佛教中的地位，也就是在佛教中所處的位置，而不是身份尊卑的那種地位，所以論地位的話，我們現在的佛教教主為如來，所以還是如來更勝一籌。
二、論實力，燃燈古佛修行時間比如來要長的多，曾給如來授記。
關於兩人的實力，是很難判斷的，因為燃燈古佛在正宗佛教典籍中幾乎沒有關於神通方面的描述，而在一些經典小說和電視劇中，也都是極力誇大如來的法力，關於燃燈古佛卻是很少提及，而我們也不能將這些小說電視劇作為判斷兩人實力的依據，所以要想判斷兩人的實力，只有從他們二人的修行時間，成佛先後來判斷，這樣結果就很明顯了。
燃燈古佛是過去佛，早在莊嚴劫的時候就是佛教教主了，據《瑞應本起經》卷上所述，如來在那時還只是虔誠敬佛的善慧童子，正是因為敬佛，所以得到燃燈古佛的授記，預言他將在九十一劫之後的賢劫時成佛，也就是我們所在的時間成佛，九十一劫是多久呢？我們可以換算一下，一個劫為一千六百八十萬年，九十一劫就是15億年還要多，也就是燃燈古佛比如來要最少多修行15億年，誰的道行高，實力強就很明顯了，當然，也不能排除如來天賦比燃燈古佛好，修行一日千里，實力趕上燃燈古佛，但同為教主，都是有慧根的人，天賦上又能差多少，所以這個可能性不大，我還是認為在實力上燃燈古佛要強一些。
據《瑞應本起經》卷上所述，釋迦牟尼過去世曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾重金買下一枝稀罕的五莖蓮花，供養給燃燈佛。由於蓮花是佛教中的聖花（《妙法蓮花經》即以蓮花來象徵佛教教義的純潔高雅），五莖蓮花更是聖花中之珍品。因此，這個供養使燃燈如來深為高興，佛在歡悅之餘，給這位佛子（釋迦的前身）授記，預言他將在九十一劫之後的此賢劫時成佛，授釋迦牟尼佛。
燃燈佛是為釋迦牟尼佛授記的佛陀。燃燈佛授記，對於釋尊的歷劫修行，是一關鍵性大事。因為確認燃燈佛授記時，『釋迦菩薩得無生法忍』。《心地觀經》曰：「昔為摩納仙人（儒童）時，布發供養然燈佛，以是精進因緣故，八劫超於生死海。」。《金剛經》中釋迦牟尼佛亦以授記之事，為須菩提開演甚深般若之義。《稱揚諸佛功德經》里謂釋迦牟尼佛過去曾於錠光佛（燃燈佛）處，得聞金剛堅強消伏壞散如來名號，以此佛名號功德得超十萬億那術劫生死之罪。
所以從這裡來看，燃燈佛祖和如來佛祖應該是師傅和徒弟的關係。
三、論尊卑，燃燈古佛為如來受記，無異於如來之師。
據《瑞應本起經》記載，如來曾是虔誠敬佛的善慧童子，當時他曾花費重金買下一枝珍貴、罕見的五莖蓮花，供養給燃燈佛。因為蓮花是佛教中的聖花，五莖蓮花更是聖花中的珍品。因此，燃燈古佛非常高興，佛在歡悅之餘，給這位佛子，也就是如來的前身授記，預言他將在九十一劫之後的賢劫時於婆娑世界成佛，授釋迦牟尼佛。
又傳說在過去無量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃燈佛也在路上走著。善慧童子發現地面有一灘污水，心想佛是赤足行走，這污水一定會弄髒了佛的雙腳。於是就親身撲在地上，還用自己的頭髮，鋪在污水上面，等著燃燈佛從他頭髮上走過去。當時燃燈佛看到善慧童子這種布發掩泥的情景，就授記說：「善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。
無論是哪個版本，燃燈古佛曾經為如來受記是毋庸置疑的，而在尊師重道，極重輩分的佛教，身為如來受記恩師的燃燈佛無疑是要受如來敬重的。
終上所述，若講個人實力的話，個人認為還是燃燈古佛厲害一些，畢竟修行時間要遠長於如來，但若論勢力的話，還是如來強些，畢竟是現任的佛教教主，掌管著佛教。
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