道教黃信陽書法賞：三思後行 百忍無憂

黃信陽道長,號中和子。現任中國道教協會副會長, 北京市道教協會會長，河北省道教協會名譽會長,全國政協委員,河北省政協常委,北京市人大代表，中國道教協會道家書畫院院長，上善慈善基金主任。編著有《道教教理教義》、《全真必讀》、《道教楹聯選編》、《人生格言》、《道教常識問答》、《老君說百病百葯》註解、《全真道》、《道教戒律》，出版社發行《修道養生真訣》、《道教常識》、《中國道教文化典藏》等。

黃信陽道長將道教文化、周易風水思想融匯於書法之中，他的書法中飽含道教思想的藝術理念。將道教中清靜，恬淡，無為的精神與書法技藝相結合才能成就真正純粹的藝術作品。黃道長通過對道教文化的體悟，在精神上取得了自由，並運用到書法藝術的創作中，使道教文化與書法藝術的結合幾乎達到了至臻至美的境界。

黃道長作品「事不三思總有敗，人能百忍自無憂。」出自馮夢龍《醒世恆言》第三十四卷。意為處理事情如果不經過反覆思考，莽撞而行，最終會有懊悔失敗之感。正所謂三思而後行。在待人接物過程中，處理人際關係時如果能百般忍耐，自然就沒有煩惱憂愁。

黃道長作品「善處身者必善處世，善處世者必嚴修身。」出自佛家《聖言善語》安身立命。意為善於處理自身問題，自我要求嚴格的人，一定也善於處理與人交往，處理社會社交問題。善於與人交往的人，也一定會嚴格要求自己。

黃道長作品「非淡泊無以明德，非寧靜無以致遠。」此句出自《淮南子·主術訓》，該書以道家思想為主。原著此句是寫給君王，意為君主若不能清心寡欲，就無法培養自己的品德；若不能寧靜安適，就無法達到遠大目的。另在諸葛亮的《誡子書》中，也有類似的一句「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」此書是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的，認為一個人須看淡眼前的名利慾望才能有明確的志向，須安寧清靜才能實現遠大的目標。諸葛亮這份淡泊寧靜的思想充滿了道家哲理。

黃道長作品「聖人無常心，以百姓心為心。」出自老子的《道德經》第四十九章。意為聖人沒有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志。老子說的聖人是指符合「道」的統治者。要做一個聖人就不能有自己的主觀意願，不能以自我為中心。而是要反過來，以百姓的意志來決定自己的意志。這才能夠算是符合大道，順應自然。達到人我合一，天人合一。

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