為何要讀經典？-2017文化覺醒元年19
前段時間心血來潮，想要梳理下中國傳統儒家文化精髓-仁義禮智信勇，本能地去網上搜集素材，但發現很難找到滿意的，作為一個賣書人我很快想到還得從專業書中去找尋靈感，這時過往的經歷幫到了我：記得讀中學那會就耳聞過余秋雨的《文化苦旅》且很受學生們歡迎，於是順藤摸瓜把先生的所有作品翻了出來，一部部讀下來，收穫很大，大有相見恨晚之感。
閱讀先生的書，我內心變得更通透了，渾身充滿力量、感動和溫情，以前很多想不明白看不懂的事也逐漸想明白了、看得更透徹了。
讀經典，能給以我們智慧的啟迪、內心的充盈和力量，能讓我們變得更勇敢更豐富；
讀透一部經典往往勝過幾本甚至幾十本同類非經典的閱讀質量和效果，甚至後者很多是半抄襲前者，看了經典很多非經典都不用再看了，所以從投入產出比來說也是應該多讀經典的；
經典，是先輩們思想的結晶，讀一部經典相當於是在與一個閱歷豐富、內心充盈的人對話，讓他帶著我們去感受更寬更廣更大的外部世界和更深入更豐富的人性，這有助於開闊我們的視野，豐富我們的內心世界，而這也許只需幾個小時；
經典是時代的鏡子。經過了歷史長河的沉澱和篩選，留下的是最能神了反映當代人文社會，表達當代人心聲、特徵的作品。並不是說非經典作品不讀，但感覺始終少了一份重量。或許那便是權威。我並不是權威主義者，經典的權威是歷史和讀者所賦予的，必有它自身的價值。（完）
延伸閱讀1：為什麼讀經典以及怎樣讀經典
讀經典，得自由。如果不讀經典，我們能讀的就是流行的快餐讀物，而且是被別人連哄帶騙的強迫餵給我們。每次想到自己的時間，品味，甚至生命被商家（或者是老大哥）操控，隨波逐流一輩子，在審美上完全長不大，而永遠錯過了那麼多美好的事務，就覺得很不甘心啊。（想一想我們父母那輩大部分人的閱讀，電影和音樂品味，你會知道我在說什麼）以下這些，是我對自己的問題的思考：「世界上的經典已經夠我們看一輩子了，為什麼我們看的卻都是流行的快餐讀物，音樂，電影？」
1.如果不讀經典，我們能讀的就是流行的快餐讀物，而且是被別人連哄帶騙的強迫餵給我們；我們會成為商家食物鏈上的底層，失去寶貴的自主性。
我們接觸到所有非經典讀物、暢銷書，大多是因為潛移默化的受到了（老大哥）商家，不管是出版商，廣告商，還有其他什麼商的影響。哪怕是我們從網路上第三方得到的信息，始作俑者也多是商家。商家逐利，他們吸引你眼球的目的最終還是從你身上盈利（雖然國內因為盜版，得利的不是版權人，而是拿到你點擊數的網站）。你所得到不過是好奇心被滿足的短時快感，看了開頭就要知道結尾的慣性；失去的卻是時間和看好書的機會。如果不甘心自己的時間，品味和金錢被商家操縱。那麼主動選書的時候，很自然的就會選擇經典，而非胡亂下手。
2.經典可以很好看。經典不是不好看，經典浩如煙海，肯定有適合你的那款。大家對經典無趣的刻板印象是因為市面上好找的所謂經典覆蓋面太窄。
一說經典，我腦海中就浮現出新華書店一套什麼外國文學經典必讀啥的；又或是世紀top100什麼什麼的。這些其實本質上只是出版商的一個商業選擇，不要被他們所局限。其實經典的覆蓋面很廣的。我的定義就是經過以一定時間為單位考量，仍然受到好評的書就是經典。不同種類，學科，目的的書的考驗期不等，每人可以有自己的標準。短的話比如休閑小說，幾年就夠了，長的話比如政治學，經濟學，法理學等專業要幾十年。這些書中絕對有非常有意思和你胃口的。一旦碰上了，讀起來痛苦指數很低的。
3. 找合適你的經典費事，但是尋找經典的過程是一個人自我提升，培養品味繞不開的一步。
非經典會主動出擊，掉足你胃口，投懷送抱，你不知不覺就中上了溫柔陷阱，稀里糊塗的就讀了。又或者是霸王硬上弓，然你不得不從。網上那些熱門的帖子，朋友圈中分享的雞湯，還有曇花一現的暢銷書，有多少人是自己主動找來讀的？更多的是上了別人的鉤了。相反，讀經典，你是主動的。你要給自己一個理由，我為什麼要讀這本書？是娛樂，就要決定自己的胃口，讓自己讀的開心。是學習，就要明確學習的目標，制定計劃。想明白這些，再對症下藥。這還是要花一些腦筋和功夫的。這些腦筋和功夫，有時候足以讓我們據經典於千里之外。但是搞清楚這些目的，是一個人自我提升，培養品味繞不開的一步。按李笑來老師的話說，控制你的大腦，不要讓你的大腦控制你。
4. 不但是書籍，電影和音樂也是同樣的道理。
來源：知乎
延伸閱讀2：讀經典的意義
1、讀經典的過程其實是一個收心的過程，把自己外馳浮躁的心收回來，漸漸地就變得沉穩而淡定了。今天收不住，將來很容易放任自流，陷入喜怒無常的煩惱之中。
2、讀經典是增長智慧的過程，這個功能是潛移默化的，心時常沉浸在智慧的語言里就會萌發很多靈感，人也就變得敏銳，能夠看清楚外界的人和事，被矇騙、誘惑和洗腦的可能性就小了。要看到，社會上絕大部分人都是被洗腦的人。
3、讀經典是修心的過程，時時用經典對照自己的思想和行為，發現問題及時改正，聖人畏因俗人畏果，消除危險於無形，這樣就會避免很多麻煩。
4、讀經典是學習做人做事的過程，有些事情雖然沒有碰得到，但以後一旦碰到就知道怎麼處理了，少走彎路。
5、讀經典會讓自己的心靈會變得強大而豐富，生命中出現的任何挫折和坎坷都會淡然處之，從容不迫。沒有什麼力量能夠摧毀你的意志。
6、讀經典可以讓人變得豐富多彩，即使一個人獨處心中也沒有空虛、孤獨、焦慮和恐懼的感覺。
7、最重要的是，它是走向覺悟的必經之路。經典讀多了，心變得穩定而平靜，以後靜坐實修時亂七八糟的念頭就少了。這樣就很容易進入狀態，逐步達到知天命，明了真相，快樂而從容生活之目的。
世界上沒有白吃的午餐，這麼多的益處怎麼可能白白的獲得呢？所以，讀經典是一個克己、止欲、修心的過程。也是認識真理提升境界的過程，同時也是與自己與生俱來的惡習戰鬥的過程，不容易啊！
來源：知乎
作者：李小
延伸閱讀3:為什麼要讀經典？
我們在平常的生活，閱讀中，看別人的推薦書單總會不時碰到「經典書」這個詞，那麼所謂的經典到底是怎麼來的，是由誰決定這一本書是經典，而那本書就不是經典呢？
1.經典書是如何產生的？
經典書的產生要看兩個方面：誕生的時間與書的評價
金克木先生在《書讀完了》里舉了一個很好的例子：
只讀過《紅樓夢》這本書可以說是知道一點《紅樓夢》，若只讀「紅學」著作，不論如何博大精深，說來頭頭是道，卻沒有讀過《紅樓夢》這本書，那隻能算是知道別人所講的《紅樓夢》。
這個例子告訴我們，總有那麼一部分書是依賴於其他書而存在的，再往遠了說最開始是沒有書的，直到有人寫了第一本書，後來的人就借鑒前人的作品寫出自己的，周而復始，書籍就這樣傳承下來，知識也就樣積累下來。
因此那些被依賴的書就可以說是必備的，必讀的基礎書。而對於我們所接觸的大部分書籍而言，他們大都是依賴於前人的作品而創作出來的「紅學」，我們可能很喜歡讀紅學，卻從未真正讀過《紅樓夢》，那我們確實只能算是知道別人所講的前人作品了。
那些誕生時間越久的作品所被人閱讀的可能性越大，所被依賴創作的作品越多，就越可能成其為經典了。
接下來我們再來看另一個方面，書的評價
我們平常所說經典書都是經過時間長河的沉澱，一方面是因為上面所講的時間的關係，另一方面起過濾作用的就是對書的評價了，這也是為什麼許多書同樣經歷了時間的沉澱，卻依然無人知曉的原因。而在對書的評價之中，文學大師（行業精英）與普通人的評價會稍顯不一樣
我們舉個栗子，《了不起的蓋茨比》，我們一般人讀完對這本書的評價是什麼呢？
來自亞馬遜的評論
來自亞馬遜評論
來自豆瓣的評論
村上春樹曾經翻譯過這部作品，我們再來看看村上春樹是如何評價這本書的？
如果讓我「舉出迄今為止遇到的最重要的三本書」，我會不假思索地回答，那就是菲茨傑拉德的《了不起的蓋茨比》、陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》和雷蒙德·錢德勒的《漫長的告別》。它們都是我人生(身為讀書人、身為作家的人生)中不可或缺的小說。倘若只讓我從中挑選一本，那我會毫不猶豫地選擇《了不起的蓋茨比》。如果沒有與這部作品相遇，我甚至覺得自己寫出來的小說會跟現在的作品完全不同(或者也許什麼都不寫，因為這只是純粹的假設，自然不會有正確答案)
......
我很在意行文的節奏。斯科特·菲茨傑拉德的文章具有獨特的美感和韻律，會讓人聯想起優秀的音樂作品。他用這種節奏駕馭著文字，就像童話故事裡魔法豆的枝蔓向天空伸展一般展開他的敘述。流利的語言接連誕生，不斷成長，為尋求空間流暢地在空中移動，真是一幅美麗的景色。在這種時候，邏輯和統一性偶爾也會被逼到某個角落。語言被吸人空中，多樣而曖昧，存在著各種暗示、各種可能。
你看，對於一本公認的經典書，我們一般人並不能發現它的好，而只有經過長期訓練，文學造詣深厚，目光敏銳的文學大師才能真正發現這些書的優秀之處。
因此，那些所謂經典書都是文學大師（行業精英）所推薦或者公認的，而不是人們群眾所喜歡的，人們群眾都喜歡的叫暢銷書。
從這個角度來看，我們發現一本書在歷史上的地位越高，他就越能被後來的人所接觸到，從而被閱讀和學習借鑒的可能性也就越大，而藉由這些經典書籍所衍生出來的各種各樣的書籍其實只讀那本經典就夠了。
前邊我們說到經典書籍是文學大師評論出來的，那麼他們又是從那些地方評論的呢？
2.當我們談論讀經典時，我們在談論什麼？
對於同一本書，文學大師（或評論家）比我們能多看出來很多東西，他們對於一本書的把握是遠遠高於我們普通人的理解，我們來看這麼一個例子：
魯迅《秋夜》
在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹
一般人看完之後的理解：這是運用了反覆的修辭手法，使讀者有個突出而強烈的印象
而文學大家張大春的說法：
（如果將原句修剪成）「在我的後園，可以看見牆外有兩株棗樹」這樣的句子······一旦修剪下來，讀者將無法體會站在後園裡緩慢移動目光，逐一審視兩株棗樹的況味，也使《秋夜》的首段變成描寫「棗樹」的準備；然而魯迅根本沒準備描寫棗樹呢
從上面的示例來看，文學大師對於文字的理解更加深刻，更能切合上下文的語境，更有能力把握作者這般描寫的真正用意。
而像類似的這些妙趣橫生的文筆大多是來自經典書籍，絕非一般暢銷書所可以擁有。
除了文筆之外，經典的書在內容和立意上也是更加深刻和精鍊。
之前有段時間非常著迷日本文化，搜尋了很多資料來看，在網上找到了《知日》系列，這個系列有很多本書，介紹了日本的方方面面，可是在讀完其中兩本書之後，我卻發現這些書的內容只是信息的綜合，和去讀維基百科沒有什麼不同。
後來朋友又推薦了《菊與刀》，這本書雖然誕生比較晚，是在1946年，但卻堪稱是了解日本文化的經典大作，書中從日本人的道德，情感，心理，人生信條，教育等方面做了深入剖析，循著歷史這條脈絡一一道來，深入淺出，內容和立意上相比《知日》不知道要高到哪裡去了。而你覺得像《知日》這類型的書假以時日會成為經典之作嗎？
舉了兩個例子，就是想說，經典的書在文筆，體裁，題材，立意，寫作手法，文章結構等方方面面都是有著過人之處的，遠遠超越一般的書籍，如果我們從經典書中汲取了智慧，後來的作家在借鑒了這些作品之後推出的新的作品我們還有什麼看不懂的？
3.經典書對於我們而言，好處在哪裡？
1）可以更好地認識世界，塑造世界觀
這個我想大家都能理解，經典的書籍往往有著更深刻的思想，可以揭露很多人性的東西，而這些東西都可能是我們平常所無法接觸或者無法想到的，這些作品都有助於我們更好的認識這個世界，更好地應對種種的變化
另外一部優秀的作品背後都有著一個優秀的作家，這些作家或有著敏銳的觀察力，或有著豐富的精神世界，或有著細膩的情感，我們可以藉由他們的筆觸來觀察那些我們從來沒有看到過的美好的事物
2）可以更好地了解一個正兒八經的優秀作品是什麼樣子的
我們可以以經典書為例來分析了解一個優秀的作品應該具備哪些基本素質，這些素質對於我們分辨取捨市場中大量混雜的劣質書有很大的幫助，而且對於那些借鑒或者模仿抄襲的作品我們也可以一眼辨出，少很多讀重複作品的精力
3）可以更好地表達自我
一部優秀的作品在表達人物，表現世界方面更得心應手遊刃有餘，我們可以從中學習，更好地與人交流，更清晰地表達自己思想
我想這就是我們為什麼要讀經典書的原因。
題外話
現在這個世界充斥著太多的信息，對這些信息的存真去偽是需要一顆有著深刻思想的大腦來判斷的，而深刻的思想絕不是吸收大量的信息就可以養成的，而是要真真正正的去做閱讀，去做思考。
而何謂真正的閱讀，在我看來讀自己能讀懂的書只是在消遣，決不能稱之為真正的嚴格意義上的閱讀，我們在讀一本書的時候，總是希望可以講整本書的內容能夠轉化為一個自己可以掌握理解的世界，而書所代表的世界卻拒絕這種轉化，於是在這種不斷的抗爭與角斗之中你的精神思想的深度也就會得到拓展
這種抗爭大多都是在閱讀經典時候才能碰到，那些所謂的暢銷書通常只是將一種觀點換一個說法包裝出售，我們之前可能已經知道了這個觀點，卻被包裹著的華麗的外衣所欺騙，還自以為自己又學到了新的知識，而如果要去分辨這種手段卻又需要我們有著可以識破謊言的真知灼見，這種真知灼見我們不經過經典書的鍛煉，還能在哪裡找到？
所以要時刻提醒自己：
為了獲得消遣而讀，與為了求得理解而讀從來都是不一樣的。
來源：知乎
作者簡介：
信仔，信義書齋、清雅書店、信義江西特產超市店長兼形象代言人，自媒體人，著有《醜陋的中國人》《突破自我，成就未來》《從心出發》《2017文化覺醒元年》系列文章。
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