文韻傳承 自信中華
文
中國書法
向內、重和、尚簡、貴神。中國書法，獨立於世界藝術之林的特殊樣式而為世界所矚目。中國書法是一個時代美學最集中的表現。書法是時代人文精神表達的一種名片。
書法是中國傳統文化藝術發展
五千年來最具有經典標誌的民族符號。
它是用毛筆書寫漢字並具有審美慣性的藝術形式，
有著強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，
堪稱中國的「第四宗教」，
中國書法，是無言的詩，無行的舞；
無圖的畫，無聲的樂。
梁啟超說：
「中國書法的美是線的美，
力的美，光的美和表現個性的美。」
上善若水
上善若水，出處：老子的《道德經第八章》，闡明人應像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。啟迪我們，人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠彙集百河而成為汪洋；如能做到無欲無爭，便能如峭壁一般，屹立雲霄。上善若水，中國傳統的智慧，做人最高的境界。
做人如水，你高，我便退去，
決不淹沒你的優點；
做人如水，你低，我便湧來，
決不暴露你的缺陷
做人如水，你動，我便隨行，
決不撇下你的孤單；
做人如水，你靜，我便長守，
決不打擾你的安寧；
做人如水，你冷，我便凝固，
決不漠視你的寒冷；
做人如水，你熱，我便沸騰，
決不妨礙你的熱情。
韻
京劇就是我們的鄉音（梅葆玖）
關於「梅蘭芳的手」，這個既讓人津津樂道，又讓人莫衷一是的奇瑰之謎，在齊如山等的傾力解讀與推介之下，也已成為世界戲劇寶庫中的珍貴遺產，至今仍為梅派藝術的傳承者們所發揚光大。
在中國戲劇表演中，
手勢是很重要的一個表演手段，
細微的手勢表示著劇中角色的種種心情變化，
因此對每個微妙的動作都有著精細的規定。
比如說，持不同的物件有不同的姿勢，
有持信式、持扇式、持筆式、持馬鞭式等等；
在指點事物的時候，
分為自指式、遠指式、虛指式等等。
梅蘭芳是用手演戲的行家，
在長期的舞台表演中積累了大量的手勢運用經驗。
據稱，梅葆玖從龍門石窟和
太原晉祠仕女塑像中汲取靈感，
並與傳統手勢相結合，
創造出絕代風華的梅派手勢，
共計53種手勢。這些手勢的名稱，
極富古典意蘊與藝術想像，
如雨潤、醉紅、含香、映水、
掬雲、滴露、隕霜……
每種名稱所代表的手勢圖式與涵義都不同，
分別根據不同的劇情要求，
使用在不同的場合之中。
傳
稀捍行動公益項目，秉持以文化是連接人與人、人與自然社會環境之紐帶的理念，通過「文化梳理、公眾教育、融合創新、市場聯結」的保護模式，對以傳統手工藝為代表的珍貴文化進行系統性恢復與傳承，重塑和諧社區。
傳承800餘年，有一種手工技藝，原始且簡樸;
有一種匠心生活，精細且雋永，
這就是傣族傳統手工造紙技藝，
而製造出來的便是雲南雨林的守望之紙——傣紙。
保護傣紙是稀捍行動的項目之一，保護傣紙既是保護民族信仰，也是對自然的尊重和對延續文化的承諾，它象徵著環境的可持續發展。目前，稀捍行動已經設立關於花絲、羌綉、絨花、金箔等九大文化保護項目。
在稀捍行動中，古老的傣紙搖身一變，成了牆上掛的畫、床頭擺的燈、手裡打著的燈籠——公益項目「稀捍行動」邀請世界著名設計師將傣紙變成了時尚藝術品。
為了保護日漸消逝的民間手藝，人們讓傳統設計融入了現代生活，這是對自然的尊重，也是對文化永續的承諾。
承
古琴知音遍天下
隨著中國文化的影響力，國外也有一些琴社，越來越多的人學琴。目前最活躍的是在舊金山灣區的北美琴社。1997年成立的北美琴社是美國聯邦政府批准的一個非贏利組織，學員多是矽谷的科技精英。向海外傳播古琴，實質是輸出中國文化，讓世界共享。中國老輩傳承人很重視，現代傳承人繼續努力，使古琴知音遍天下。
2001年開始北美琴社社長王菲女士
受邀於世界著名的伯克利大學，
不但在理論課上講古琴理論，
而且在中國音樂演奏課和美國音樂史課講授與示範古琴。
伯克利大學大概是第一個把古琴放在
主流音樂課上講授的大學。
學校認為：美國是一個多元化的國家，
美國的音樂也是受世界各國音樂的影響，
古琴也是影響美國音樂的一部分。
值得一提的是，2003年美國主流教育出版社
hrw把王菲演奏的古琴曲《流水》作為代表
中國音樂收入6－12年級的音樂與地理課本
『Music of the World Audio CD』。
這個課本收有世界26個國家和地區的音樂，
讓美國學生了解世界各國音樂。
2015年北美琴社在灣區舉辦了紀念一代宗師
查阜西誕辰120周年暨美國國會圖書館
錄音70周年系列活動，
國內很多琴人來參加。
優步工作的張先生一回家就彈琴，
學鋼琴的女兒好奇，
也模仿著彈。
張太太說：只有孩子傳承，
中國文化才能接力下去。
一紙一硯一硃砂
水墨丹青瀾紋畫
一箏一琴一琵琶
獨弦孤韻繞夢崖
一菊一竹一紫砂
半卷詩書半盞茶
一仁一和齊家國
文韻傳承
自信中華
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責編：陳釔汐
編審：曾芳
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