道家文化和孝道文化的生命力

文/陳悅

「一道一緣 百博百文」博士生國學體驗之旅由玉蟾宮發起，以宣揚道家文化和孝道文化為核心。中國傳統里，孝道文化在道教文化和儒家文化中兼而有之，而本文將從這兩個角度展開。

道家文化（資料圖）

博大精深的道家文化

漢代之初的統治者，採取「與民休息」的政策，認為「治大國若烹小魚。」國家如此、家庭亦然，國家和家庭都需要一個安寧祥和的發展環境，當一個國家政局不安寧的時候，他的發展往往是舉步維艱的。唐朝是第一個明確地將道教至於佛教之上的朝代。因為唐皇室的統治者姓李，所以他們尊崇道家思想的代表老子李耳，自稱為老子的後人。不忘根本，以孝治天下，這就是中國傳統思想。

治大國若烹小鮮（資料圖）

魏晉南北朝以來，儒釋道三教合流。道教作為本土宗教受到外來佛教的衝擊，而儒家文化作為封建社會主流意識形態，基本決定社會價值觀的走向。

道教的倫理道德觀念，既吸收了道家的倫理道德觀念，同時也吸收了儒、釋二家的思想精華，相生相滅，故其內容愈來愈多，亦愈來愈複雜。其中對道教倫理觀念影響十分顯著的是儒家以忠孝為主軸的三綱五常思想。但和儒家不同的是，道教的倫理道德，主要是靠神靈的威力來貫徹的。道教一方面以長生成仙的美好幻想來引導人們自覺地遵守倫理道德；另一方面又用賞善罰惡的神靈威力來迫使人們遵守倫理道德。正面引導與反面恐嚇相結合，使它的道德倫理準則，在社會上發生更大的影響。此外道教的勸善書，使道教的倫理道德思想更集中、更系統化和更通俗化。

儒釋道的合流（資料圖）

道家所倡導的：「天有天道、地有地理、人有人論、物有物性」的法則，就是說：「有天道，日月星辰是運動的，有地理，山河江海是可循環的；有人倫，就要有尊卑和長幼。老子曾講過：

「人生天地之間，乃與天地一體也、天地、自然之物也；人生，亦自然之物；人人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然、死於自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙於仁義之間，則本性羈伴。功名存於心，創焦慮之情生；利慾留於心，創煩惱之情增」。

這就是老子對人規範的行為準則。我國古代思想家孔子曾對老子的所言給予了高度的評價。

老子在論述人情世故中也有精闢之道，值得借鑒。老子說：

「人生於世，有情有智。有情，故人論和諧而相溫相暖；有智，故明理通達而理事不亂，情者，智之附也，智者，情之主也。以情通智，則人昏庸而事易顛倒；以智統情，則人聰慧而事合度。」

老子的這些觀點，對當今人與之間的交往有絕對的指導作用，很值得我們借鑒。

天道永存（資料圖）

道家文化以最簡短的文字闡述最深奧的道理，是人類智慧的結晶，是先民智慧的沉澱。比如「大道至簡、大智若愚」、「美言不信、信言不美」等。老子這位先賢已經離我們遠去，但是道家給我們的智慧仍然受用至今。道家講究「人法地，地法天，天法道，道法自然。」，「道法自然」即順應遵循自然法則。這一點在飲食起居、醫療養身、農作物生長培育等方面都非常重要。自然規律是一個不能違抗的法則，否則只會起到拔苗助長的效果，它是生命和事物醞釀的必要階段，是一個必不可少的步驟；生命的孕育、四季的更替、潮汐的漲落、月亮的陰晴圓缺、太陽的東升西落都是自然規律的結果。而大自然的規律給我們帶來風雨日麗、寒暑交替。讓我們感受自然之美、人文之美；傷春悲秋，秋收冬藏也都是自然規律的一種折射。

道家的孝道文化

而道家的孝文化與儒家的十三經《孝經》又有相通之處，孝文化小到家庭來說，是長輩對晚輩的要求；大到國家來說，是君王對臣民的要求。孝文化強調是一種責任、感恩、回饋，反哺。孝文化使一個家庭充滿溫情，一個家族充滿凝聚力，一個國家老有所養、老有所歸。他不僅是人倫的需要，也是社會政治的需要。他有助於鞏固社會秩序的穩定，讓人們看到希望，也有助於社會的穩定和國家的長治久安。

中華孝道（資料圖）

自從漢代董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」，「五經」博士的設立，儒家思想壟斷在政治上的話語權地位。十三經到宋朝逐步確定完善，唐代的科舉考試，孔穎達註疏「五經」，這使儒家經典成為學子科舉考試的必考科目，有的人甚至皓首窮經。對儒家經典的熟悉程度，是學子們能否科舉成功的重要原因。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文兩家，親自為《孝經》作注，並命元行沖作疏，頒行天下，鄭、孔兩家之注逐漸消亡。可見孝道文化在唐朝受到前所未有的重視。孝廉、孝道一直是檢驗一個人品質的重要標準。孟子曰：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」一個人只有先愛自己的親人，才能將這種愛延續推廣去愛他人，愛集體，愛國家。在家父慈子孝、在外忠君愛民，社會形成一股良好向上的風氣。

天地君親師（資料圖）

「天、地、君、親、師」在新文化運動前的兩千多年裡一直根深蒂固，對天地的敬仰、對自然的敬畏由來已久。然後近代以來人們宣揚開發自然、征服自然，這引起了巨大的自然災害，我們受到了巨大的懲罰。2015年，中國環境治理，要採取「退耕還林、封山綠化、以糧代賑、個體承包」的綜合性措施。要做到「望得見山、看得見水、記得住鄉愁」。2017年環境治理又被譽為重中之重。

道家文化博大精深、包羅萬象，它給我們無盡的智慧和啟迪，它長盛不衰有著持久而旺盛的生命力。

（編輯：玄朴）

聲明

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