雨花奇石——紅色錦魚

雨花石由來及特點

相傳1400年前南朝梁武帝時，有位叫雲光的高僧，在今南京中華門外石子崗設台講經，感動上蒼，落花如雨，墜地化為五彩石子，五彩石即雨花石。 雨花石以晶瑩玉潤的質地美、鍾靈毓秀的形態美、瑰麗璀燦的色彩美、莫測變幻的紋理美、匪夷所思的呈像美以及神韻天成的意境美，奠定了其在觀賞石中獨特的地位與價值，被譽為「天賜國寶」、「石中皇后」

紅色錦魚

雨花石是花形的石,是石質的花。凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風采,在賞玩、收藏雨花石時，可根據其呈像分為人 物、動物、風景、花木、文字、抽象石等、按照「 六美」程度可分為絕品石、珍品石、精品石、佳品石等品級，觀之令人心曠神怡，賞之可意安體泰。古往今來，備受人們喜愛。雨花石的欣賞，追求的是「意境」，所謂景外之景，圖外之畫，弦外之音，無論詩情、畫意、神采、文韻都包涵在意境之中。

紅色錦魚奇石鑒賞

人有多深，石有多深;石品反映人品，人品決定石品。只有人石合一，才是藏石者最高的境界!就收藏的艱辛而言，恐怕也只有藏石人自己方能體味了。雨花石得一常品易，得一珍品難，得一精品、絕品，更是難上加難!"一噸黃砂四兩石，百噸石中無一珍"，由此可見一斑。

雨花奇石

描述：此雨花瑪瑙奇石形成於距今200萬年，是岩漿從地殼噴出待凝固時，涓涓細流滲進岩石內部，將其中的二氧化硅分離出來，逐漸沉積成石英、玉髓和燧石或蛋白石的混合物。仔細欣賞，個中似藏有人猿頭像、紅魚和文字，色彩斑斕艷麗。將其置於水盂中，或陳設於書齋案頭，亦不失為高雅。

湖南電視台《東方尋寶》報名||一三二七二四九一一七零||

紅色錦魚

雨花石的收藏意義及價值

雨花石的賞玩活動內容豐富，交流頻繁，鑒賞水平大大提高。

1、陳列的器皿和方法極為講究。要麼是古董，要麼是官窯製品，大小多少都以不同器皿擺放。

2、命以雅名。與傳統文化相結合，從典藉詩書中尋覓清詞麗句，力求名符其"石"。

3、邀友共賞。家有寶物，供於案幾，凈室焚香，請來好友一起品評，或題名或賦詩，視為樂事。《靈岩石說》載，別駕程克全以"一石奴唱名號以見客"，可惜號多鄙俚，晦澀難懂，一時亦為笑談。

4、鑒賞水平不斷提高。由於交流增多，漸成共識，上升為理論，指導賞玩。孫國敉便將雨花石分為三等，甲為不等貯之清泉，入手奪目，"此神品也";乙為必待入水，若助其姿，只能"屈居二乘";"必假磨琢，及其後天瑩澈"者不能"以甲乙論也"。孫的標準扼要明了，於今無異。雨花石集錦5、言為心聲，有感而發，留下更多史料。賞石活動的蓬勃發展、經久不衰，必然上升為文化形態，通過各種形式表達出來。較之前朝，為雨花石撰文、立譜、繪圖、作記、吟詩作賦者不勝枚舉。如明《一統志.南京》載:"雨花台石，聚寶山出";"吳中四才子"之一文徵明的詩句"雨花台上雨花干，野色江光入座間";陸君弼《夏日朱憲昌山人以錦石見貽》;葉譽《觀靈岩石子口佔六絕》;周暉《金陵瑣記》載:"朱孟辦獲三奇石於聚寶山間……黃鶴山樵王蒙圖銘之，宋太守又為作石銘";李時珍《本草綱目》載:"金陵雨花台小馬腦，止可充玩耳";陳眉公《太平清話》載:"五色石子出六合山瑪瑙澗中……而負石者之眾，此風惟萬曆甲午始見之"。陳慧禎《秋園雜佩》等等羅列不盡。

湖濱春光

2010年10月8日，雨花石珍品拍賣會在六合區橫樑街道雨花石文化街舉行，經過40多輪的爭奪，22號拍品「湖濱春光」以10.1萬元成交，成為當場拍賣會的「石王」。雨花石收藏界有句老話：一噸黃砂四兩石。而這四兩石往往也是大路貨。這說明要找到精品的雨花石，往往是要踏破鐵鞋，有時忙活半天也可能會無功而返。收藏和投資雨花石，需根據其呈像分不同的等級，並按上述「六美」的標準程度釐定品級，通常可區分為絕品石、珍品石、精品石和佳品石等品級，它們所表現出來的觀賞性和價值具有極大的差別，尤其是絕品雨花石非常的稀少。

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