回歸田園，寄情山水，幽閑寧靜，詩酒自娛，且把孤獨當成一種享受！

編輯發布：黎海濱（whlihaibin）

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夜深人靜，我泡上一杯茶，走進書房，坐於書桌前，隨意誦讀幾首古詩。

很快，一顆浮躁的心，漸漸平靜，漸漸進入物我兩忘的快樂情境。

讀古詩，能養心。

古人深諳人生窮達之理，達則兼濟天下，窮則獨善其身。他們懂得剛柔相濟，善於調養身心。得志時，把別人當人看；失意時，把自己當人看。

人生誰無失意時？誦讀幾首古詩就能懂得：人生落魄也無妨，回歸田園，寄情山水，幽閑寧靜，詩酒自娛，且把孤獨當成一種享受吧！

讀古詩，能養心。此言不虛。

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《飲酒·其五》

陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

回歸田園， 結廬人境，而採菊東籬;身在東籬，而又神馳南山，全篇主旨總在顯示「心遠」二字。最後兩句所說的「真意」在此，「忘言」亦在此。所謂「真意」，其實就是這種「心運」所帶來的任真自得的生活意趣;所謂「忘言」，就是在陶淵明看來，世間總有那麼一些趨炎附勢，同流合污的人是無法體驗到這種生活理趣的!

《山中與幽人對酌》

李白

兩人對酌山花開，

一杯一杯復一杯。

我醉欲眠卿且去，

明朝有意抱琴來。

在山花叢中，你我相對飲酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暫且離開，如果有意明天抱琴再來。表現了詩人李白和幽居朋友隨心所欲、不拘禮節的人生態度，展現出一個超凡脫俗的藝術形象。

《題秋江獨釣圖》

王士禛

一蓑一笠一扁舟，

一丈絲綸一寸鉤。

一曲高歌一樽酒，

一人獨釣一江秋。

一件蓑衣、一項斗笠、一葉輕舟、一支釣竿，垂釣者一面歌唱，一面飲酒，垂釣的瀟洒被刻畫得活靈活現。雖然獨自釣起一江的秋意，但逍遙中不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。

《約 客》

趙師秀

黃梅時節家家雨，

青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，

閑敲棋子落燈花。

「有約不來過夜半」點明了詩題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。與客原先有約，但是過了夜半還不見人來，無疑是因為這綿綿不斷的夜雨阻止了友人前來踐約。夜深不寐，足見詩人期待之久，希望之殷。

《人月圓·山中書事》

張可久

興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。

孔林喬木，

吳宮蔓草，楚廟寒鴉。

數間茅舍，

藏書萬卷，投老村家。

山中何事？

松花釀酒，春水煎茶。

全曲上片詠史，下片抒懷。開頭兩句，總寫歷來興亡盛衰，都如幻夢，自己早已參破世情，厭倦塵世。接下來三句，以孔林、吳宮與楚廟為例，說明往昔繁華，如今只剩下凄涼一片。下片轉入對眼前山中生活的敘寫，雖然這裡僅有簡陋的茅舍，但有詩書萬卷。喝著自釀的松花酒，品著自煎的春水茶，自由自在。

《終南別業》

王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

詩人興緻來了就獨自信步漫遊，走到水的盡頭就坐看行雲變幻，這生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談談笑笑，把回家的時間也忘了。全詩平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼備。

《鷓鴣天·西都作》

朱敦儒

我是清都山水郎，天教分付與疏狂。

曾批給雨支風券，累上留雲借月章。

詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？

玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。

上片主要寫作者在洛陽時縱情于山水，豪放不羈的生活；下片用巧妙的方法表現作者賽神仙的淡泊胸懷。全詞表達了詞人對權貴的不屑和不與世俗同流合污的理想和志向。

《過故人庄》

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

詩人應邀到一位農村老朋友家做客，在淳樸自然的田園風光之中，主客舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發了詩人和朋友之間真摯的友情。

讀古詩，可以養心。

以上這幾首古詩，我與你共讀。

願你與我一樣，回歸田園，寄情山水，幽閑寧靜，詩酒自娛，且把孤獨當成一種享受吧！

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