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戀愛新手到大師的必經路程

所謂最高層次的泡妞高手,就是有能夠對人性、對兩性關係、對慾望有看到本質的能力。他們內心熱愛女人,懂得愛的真諦。但在實際操作中,又不會盲目的只靠一腔真誠去頭撞南牆。他們很擅長通過各種技巧和方式去讓女人也去愛他。他們有著各種技巧,但是同時又不需要想什麼技巧。他們能提供於女人不同的情緒,感覺,價值。但是對於女人、對於結果又不再強求。

就算吸引做的再好,沒約到妹子也不會覺得可惜,把妹子帶回家了,沒TD也不會懊惱。對於某個高分沒吸引到,也不再堅持。不再執著於從女人,從外界那裡獲取什麼……

這種境界可悟不可修。修為成功,在求。悟為明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,覺者由心生律,修者以律制心。有信無證,住因住果、住念住心,如是成敗。不昧因果者無住而住,無欲無不欲,無戒無不戒,如是得道。

悟,乃覺性,非人,人人都有覺性不等於覺性就是人。人相可壞,覺性無生無滅,即覺即顯,即障即塵蔽,無障不顯,了障得道。覺行圓滿乃人相之圓滿,圓滿即止,即非無量。若道有量,即非道。悟道無量即覺行無量,無圓無不圓,無滿無不滿,亦無是名究竟圓滿。

(這段先放著,暫不解釋,看看有多少人懂,有多少人有共同語言,更加歡迎大家前來拍磚,想直接看解釋直接拉到最後)

比如大家都知道暴露需求感是大忌,可是你不表白,不讚美,去否定女人就沒有需求感了嗎?你頻頻與她接觸,聰明的女人難道感覺不到嗎?

你想讓女人深深的愛上你,對你不可自拔,你想控制她。可是你本身就在被她、被這段關係控制著,當她做了一些你不滿意的事情,或者有想離開你的苗頭,你又緊張的不行。

可是如果你真的逼自己做到了不起心不動念,你就又多了一個念,多了一個不起心動念的念。煩惱不是少了一個,而是多了一個。就比如你的手,你要是只會握拳,有病。只會伸掌,有病。自如才正常。

說需求感,控制她人是要指出起煩惱的因,不是為了討論有還是沒有。一段關係是成是敗。為的了解問題本質,為的是了心苦,不起苦。

宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界:參禪之初,看山是山,看水是水;禪有悟時,看山不是山,看水不是水;禪中徹悟,看山仍然山,看水仍然是水。這同樣也是我們正常人對這個世界認知的三種境界。只不過大部分人都被卡死在了第二重上。

套用在生活和兩性關係的理論里:(生活中三種境界為百度搜索)

第一重境界

生活:涉世之初,還懷著對這個世界的好奇與新鮮,對一切事物都用一種童真的眼光來看待,萬事萬物在我們的眼裡都還原成本原,山就是山,水就是水,對許多事情懵懵懂懂,卻固執地相信所見到就是最真實的,相信世界是按設定的規則不斷運轉,並對這些規則有種信徒般的崇拜,最終在現實里處處碰壁,從而對現實與世界產生了懷疑。

兩性:我們受到家人,老師,社會的教育,在兩性關係問題上認知到了一些錯誤的理論。比如要對女孩好,要經常關心她,要送禮物,然後對她表白,那麼女孩就會喜歡上你。你有錢,你長的帥,女人才會喜歡你。我們對此深信不疑。

所謂「看山是山,看水是水。」

第二重境界

生活:紅塵之中有太多的誘惑,在虛偽的面具後隱藏著太多的潛規則,看到的並不一定是真實的,一切如霧裡看花,似真似幻,似真還假,山不是山,水不是水,很容易地我們在現實里迷失了方向,隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎,有的人就此沉淪在迷失的世界裡,我們開始用心地去體會這個世界,對一切都多了一份理性與現實的思考,山不再是單純意文上的山,水也不是單純意義的水了。

兩性:在我們對女人的互動中失敗了一次或者很多次之後,我們產生了懷疑,好像這個世界不是我以前認識那個樣子。當接觸到戀愛學之後,如獲至寶,改變了很多以往的觀念。我們知道了並不是說對女孩好,經常關心她,送禮物,女孩就會喜歡上我們。我們知道了原來不但不能對她們好,還有經常否定她們,調侃她們,推拉她們,冷凍她們。我們長的不帥,沒有車,沒有房,沒錢,靠刻意的偽裝和技巧,我們同樣也能把到她們。並從中獲得了成功和快樂。

所謂「看山不是山,看水不是水。」

第三種境界

生活:這是一種洞察世事後的反璞歸真,但不是每個人都能達到這一境界。人生的經歷積累到一定程度,不斷的反省,對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識,認識到「世事一場大夢,人生幾度秋涼」,知道自己追求的是什麼,要放棄的是什麼,這時,看山還是山,水還是水,只是這山這水,看在眼裡,已有另一種內涵在內了。

兩性:當我們在享受戀愛學帶給我們的成功和快樂後,我們多了更多的疑惑。為什麼同樣的方式,對於有些女人能吸引,對於有些女人不能吸引。為什麼我之前的長期不管我去把妹,但是現在這個剛TD的女人不行。你不能單純的把這些問題歸結於你長的不帥沒錢,女人的分數太高和價值太高。只是因為你沒有達到第三重境界,你不懂女人,不懂兩性關係的真相。其實你對女人好、、給女人送禮物、你表白一樣可以得到女人。這些東西並不是什麼禁區,區別只是你是不是一個有魅力,懂得兩性關係真諦的人。

戀愛學學本身不是什麼特別高端的東西,雖然經過N多個PUA的宣傳包裝改造,發明了一大堆的名詞技巧,但是正如我的名字「一木」一樣,我是一個喜歡簡單直接,擅長通過事物表象探查事物內在本質的人。憑藉看穿事物運轉規律的力量獲得新的觀念和提升。

高端文化在武學裡像是修鍊頂級內功的秘籍。因為晦澀難懂,所以一般流行不起來,所謂陽春白雪,曲高和寡。低端文化因為易學、易懂、易用,就成了流行品種。這也是戀愛學能夠大行其道的原因。當然對於一些連招式都還沒學會的新手來說,先模仿也的確是一個非常好非常好的途徑。但是如果想成為高手,就必須客觀、理性的分析面對一些真相。不過不管是在哪位老師下面學習,你也不要就覺得他最強,其它人都是傻逼。這種門戶之見,會阻礙你的見識、思維和成長,你應該學會的是海納百川,取百家之長,排萬家之短。

我認為在武學裡,最高的武功是無招勝有招,這是一種境界,聽著好像很不可信,很玄乎其神。但是無招不是說完全沒有任何招式,而是說當你面對敵人時,幾乎所有的你學習過的技能都能在對敵的那一刻不加思索的發揮出來,你可能用了自然流的慣例,也可能用了技術流的慣例。其實就算是技術流的祖師爺迷男也提到過這一觀念。(對於一個熟練的把妹達人來說,幾乎能預測任何社交挑戰並有一套應對之道。因為他早就碰到過這種狀況了,還用各種不同的反應實驗過,也跟朋友們切磋討論過,因此發現了有效的答案,而且已經在現場演練到遊刃有餘了。——內化)

所以無招勝有招是怎麼煉成的?在我們的課程中會講到兩個方式。

很多人在學習戀愛學的道路上,抱著一個成為pua的心態,他們太執著於「得到」。他們想要把到漂亮女人,想要漂亮女人愛上自己,想要漂亮女人永遠不要離開自己並且接受自己的控制。

約會時腦海中在想我該講什麼能吸引妹子,什麼時候該升高,找什麼理由帶去啪啪啪。想法全在自己身上。他們根本不會去判斷女人的情緒,觀察女人的狀態,關心女人的感受,不知道尊重女人,不想去了解女人的內心和去讓自己去投入到一段感情。所以這種人儘管能得到一些女人,但是永遠成長不了成為高手。他們一直在為自己的慾望做爭取。很多人都「著相」了,在慾望的驅動下,執迷於表象而偏離了本質。一顆充滿了慾望和技巧的心,永遠托不起一張輕鬆燦爛的臉。

只有當他們懂得了放下了自己內心的慾望,才能慢慢開始學會真正的去觀察女人,感受女人,關心女人,尊重女人,理解女人。知道她們有什麼需求,或者製造她們的需求,再提供這種需求。最終讓她們離不開自己。如果你在關心的只是自己的需求,為了滿足自己的慾望,哪裡還有心思去關注別人的需求和滿足別人的慾望呢。你不知道女人內心想的是,你能給予我什麼那是次要的,但是,你至少別剝奪我什麼。所以第三重境界還是對女人好,去關心女人,尊重女人,持續提供價值,而不是讓女人為我所用。但是在這重境界對女人好的意義已經跟第一重境界完全不一樣了。是為了成就她,而非得到,控制她。

當你在努力的去吸引一個女人時,努力得在得到一個女人時,你以為女人感受不到嗎。當你在努力的想去控制一個女人時,最終的結果就是你卻被女人控制。

「你不知道你,所以你是你」。

所以有些新手,如果你暴露了對女人的需求感,那麼就大大方方的承認,否則你會被女人認為在裝逼。

當你想控制一段長期關係,你想讓她永遠不離開你,那麼你所做的一切都是為了讓對方留下,對方的一舉一動都在影響著你的神經。你以為掌控一切能讓你得到自由,但是你不知道的是所有的控制者本質上都無法脫離被控者,因為控制者也被這種關係控制了。當你放棄了控制她人的想法之後你才能真正的得到她,真正的得到自由。

所以我從來不會想控制我的長期,我不會讓她們覺得我是沒有安全感的。我從來不管她們,她們想去酒吧就去,想玩什麼就玩什麼。如果哪天不讓我推,我就不推。而且我還經常會讚美她們,說她們是最特別的一個。但是我不會主動找她們聊天,約她們。給她們的感覺就是我喜歡她們,但是並不一定非要得到她們。這個時候長期關係中的女人才會主動來追逐你,因為我在這段關係中沒有強烈需求的,並不是非要得到她,但是她有需求,你也才能某種程度上掌握這段關係。

但是以前我並不是這樣,以前的我想讓美女陪伴,想去得到更多的女人,讓她們愛上我,想在朋友面前展示自己的價值,想讓周圍的人認可自己。想讓自己的人生與眾不同。我對女人,對這個世界充滿了各種慾望。

當我有能力得到這一切後,我覺得這也沒什麼新奇的。可是如果我沒有得到過,我就很難去除掉這種從外界獲取各種價值的慾望。唯一能讓人放下這種慾望的途徑,便是獲得,如果沒有獲得過,就永遠放不下。

不過也有些人沒有獲得過同樣可以放下,這是這樣的人實在是少之又少,比如《論語·雍也第六》中的一句話子曰:「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也。」對於這種樂於清貧的人。我理解他的人生觀。孔老夫子也說我不如顏回,你不能說這種人是沒有能力去獲得才不得不這樣說。如果說你已經獲得了財富,你說你放下對財富的渴望。比如說馬雲,他說他做事情不是為了賺錢。我也同樣相信。但是世間大部分的人既不甘心清貧,又不去努力。這樣就不大好了。

以前我總是想讓女人愛上我,我害怕她們離開我,但是我一直不停的失去她們,因為女人知道我需要她們,她們感受到了我的不安全感。她們就可以通過各種方式來控制我,而我又不想被控制,所以她們選擇了離開。當我經歷了這麼多事情之後,我終於頓悟,從內心裡破除掉了這些慾望,不再對於外界索取,不再對於女人執著。

尊重,漂亮女人,認可,成功都屬於想從外界得到的「慾望」。而你如果真的想成為pua,這些慾望必須放棄。《3傻大鬧寶萊塢》中最讓我印象深刻的台詞就是:「追求卓越,成功就會在不經意間追上你」

這個世界不缺少對女人好的男人,而是缺少對女人好,但是又不要求回報的男人。

執著於把到很多的女人不難,難的恰恰是不執著於把到女人的人。

不過當你真正做到放下慾望,對於女人沒有需求,那又失去把妹的目標和動力。當你知道應該怎麼去做之後,你卻又不那麼迫切的想去做了。就像陳坤說的一句話:有一天我發現,我長大了,強大到可以保護自己。然後我發現,我成為了我小時候希望出現的保護我的那個人。

所以你如果你想最終成為高層次的泡妞高手,應該想的是怎麼樣讓自己成為一個有魅力的人,一個吸引別人的人。一個了解兩性關係真諦的人,一個不再想從女人那裡獲取價值的人。正如把妹達人所說:我希望我的幸福感可以來源於別人的幸福感增加,而非剝奪她人的幸福感。

在生活中,人們都想使自己表現的聰明,都怕在眾人面前出醜。聰明人絕不會丟面子,丟面子的人必然是笨蛋。然而,事實並非如此,並不是你不丟面子就能讓自己更加聰明,如果我們丟不開面子,放不下尊嚴,沒辦法打破生澀,扮演不了在眾人的嬉笑中不斷進步的角色,那麼我們只能是生活中的看客。在很多的時候,如果我們能放得下我們的面子,那麼我們的人生才有可能會更加的成功。當你取得成功的時候,並不需要別人尊重,但是這個時候大家卻又都是尊重你的。

這就是第三種境界最有趣的地方。當你拼了命的想去得到,但其實最好的方法便是不「得到」當你真正有能力去「得到」的時候,你卻又沒有那麼強的慾望的想「得到」了。

不過這樣的人生才更有意思。人生怎麼能剛剛開始就看到結局呢!

那知道了這些又能怎麼樣呢,無為無不為,無用無不用。人生就是一場修行,當你修行圓滿之際,完成度己,方能度她。如果大家有興趣可以查一查「千古反間第一計:金刀計」中,對於第三重境界中人性的把握。

解釋:

境界可悟不可修。修為成功,在求。悟為明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,覺者由心生律,修者以律制心。

這段我相信有點基礎的人應該都懂。

下面著重看下:

有信無證,住因住果、住念住心,如是成敗:這是第一類人,這類人會遵守對因和果的種種表現認識。但是由於對於不知因何起,自然也不知具體得何果。他們對於因和果規律有死板,教條化的認識,所以他們永遠在修行的途中,永遠不能「得道」。不能真正的認識到緣起法,也就是不懂真正的因果規律,所以說是有信無證。

這類人知道因果,因此對於任何事都困於因果。心中總是在畏懼因、畏懼果的狀態中行動,所以,仍然是在生滅中不斷輪迴,往在因地、果里,或住在某一境界里,住在某一觀念里,住在某種心態里。這樣都是生滅法。

所以很多人都有迷男方法,但是每個人對迷男方法里因果關係的理解不同,施展發揮出來的威力也不盡相同。比如舉兩個例子否定,和不暴露需求感。

比如你如果碰到了綜合價值比你低的女人,這個時候你就需要暴露需求感。如果你不暴露需求感,那麼她不會在你身上做任何投資,因為你沒有可得性。對於一個沒有可得性的人,事,物,一般人是不會去隨便投資的。那麼這段關係就無法向前再進一步。對於這類型的女人,如果你去否定她,她會覺得你是看不起她,既然你沒有可得性,那麼她就很有可能排斥你,以保護自己,所以為什麼有的時候街搭高分妹容易收號,有些低分卻很難收號。因為她不相信跟你有進一步發展的可能,所以她要拒絕你保護自己,在拒絕你的過程中她甚至有一絲快感。

面對中級段位的女人,使用IOD,否定,冷凍等一系列方式表達無需求感。製造吸引,通過篩選的方式給予認可。可以進行下一步的發展。

當你面對高段位的女人時,從你接觸她的第一刻起,她就知道你在想什麼。這類女人通常都很有自信。你的DHV在她眼裡看著像是在尋求認可,否定在女人面前會顯得很可笑。你的冷凍,在女人這裡也完全失效。沒錯你的確是很懂女人,但是她也非常懂得男人。兩個高手對決時,真誠才是第一要素,當你面對這種女人還裝逼不暴露需求感時,你會瞬間被拋棄掉。

不昧因果者無住而住,無欲無不欲,無戒無不戒,如是得道:第二類人,不昧,不是不知道,更不是不在乎、不注重。而是充分認識到正確的因果規律,懂得如何改變、如何運用,知道自己應該付出什麼、應該承受什麼、知道應該怎麼去做。活學活用。

所謂無住而住、無欲而不欲、無戒而不戒,其目的並不是為了達到有所不住、有所不欲、有所不戒,而是時時刻刻知道應該怎麼去「住」,應該怎麼認識「欲」,應該怎麼去「戒」。作為表現上,可能看到的是一個樣子,但是實際上,自己的內心中無時無刻不在以正確的信念、認識來約束和衡量著自己的一切行為。

所謂「得道」,不是逍遙自在,而是清凈自在,逍遙是表現,而清凈是內心。

要想達到這種狀態就要用輕鬆,心平氣和的心態來對待諸事。不必執著,不必注重善與惡。因和果。

「得道」的表象是一切障礙解除、一切智慧成就。認識緣起,就是歸向悟道。所謂因果,實際是「因緣果」規律的省略,但實際上大多數人都只記得這個省略,而忘記了真實的因果觀實際是緣起的道理。因和果,講的是由緣而起、由緣而滅,單純去強調認識因、認識果,看到的只是事物的表象,所以是形式上的追求。而懂得如果認識「緣」如何改變「緣」,這才是內容上的提煉。

讓我們知道如何以智慧來分析、理解、判斷現實中的各種問題,尋找中道的解決方式。做好我們能夠做的事、應該做的事,這就是「諸惡莫作,眾善奉行」,而如何依照佛法的思維去發現和分析乃至解決,則是我們自己的覺醒、覺察而後最終覺悟的過程,這就是所謂的「自凈其意」。也就是自己知道自己應該怎樣做,自己知道應該怎麼承擔而不畏懼因果。

有道無術,術尚可求也,有術無道,止於術。只有自己悟的才是自己的,別人給的你永遠得不到,也拿不住。

當然這都只是純理論性的東西,在我們的課程中。我不能說直接教你第三重境界的內容,不把妹。我們要教的是先讓你有「得到」的能力,通過一系列的方法,技巧,思路及個人提升的方式。等你「得到」了。我們再教你如何「放下」的能力

這篇就權當是個引子,看不懂的就當胡扯,看得懂有收穫的戀愛學兄弟,歡迎參加討論,我也算是拋磚引玉了。

後面我會詳細寫一些關於技巧的文章。大家給我點時間。

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