大慈大悲，見聞增福 超精美觀音菩薩聖像

楊柳觀音：右手持楊柳，踞坐岩上，手持凈瓶。

施藥觀音：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。或釋為表《普門品》中「或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。」

蓮卧觀音：雙手合掌，在蓮葉上作半卧姿，表三十三觀音之小王身。

青頸觀音：其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花、輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而?食之，致使頸呈現青色。或釋為表三十三身中之佛身。

水月觀音：作觀水中月形狀，以喻諸法如水中月而無實體，或釋為表三十三身之辟支佛。

眾寶觀音：趺坐地上，右手向地，左手放於彎膝上。或釋為表三十三身中之長者。

能靜觀音：佇立岩畔，兩手按一岩上，望海沉思。或釋為表《普門品》中「為求金銀琉璃……等寶物，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至稱觀音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難」。

琉璃觀音：又稱香王觀音、高王觀音。形像為兩手捧一琉璃壺，乘一蓮瓣浮於水上。或釋為表三十三身中自在天身。

岩戶觀音：端坐於岩洞中，靜思入定。或釋為表《普門品》中「?蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自回去」。

六時觀音：作居士裝束。表三十三身之居士，以佛教徒每日六時（晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜）奉供不斷，故名。

合掌觀音：合掌立像。表三十三身中婆羅門身。

洒水觀音：又稱滴水觀音。一手持瓶作瀉水狀，一手作法印，或持楊枝。表《普門品》中「若為大水所漂，稱其名號，即得淺處」。

不二觀音：雙手相叉或低垂，在水中立或坐於蓮葉之上，身著天衣，飄然自得地浮於水面。表三十三身之執金剛身。

圓光觀音：身後有火焰圓光，大放光明。或釋圓光與《普門品》中「或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞」相應。

白衣觀音：敷草坐岩上，左手持蓮花，右手結與願印，身著白衣，處白蓮花之中，或結定印，以為是比丘或比丘尼的化身。

魚籃觀音：腳踏鰲魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間少婦形象。《西遊記》中對此形象有發揮，因而在民間影響很大。或釋為表《普門品》中「或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害」。

一葉觀音：又作蓮葉觀音、南溟觀音。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名。相傳日僧道元自中國返日時，遇暴風於南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮於海上，風浪遂止。及登岸，刻造所睹觀音像奉於南溟觀音寺，故有此稱。或釋為表三十三身中宰官。

多羅尊觀音：多羅意為「眼」、「瞳子」，作中年女像，合掌持青蓮花，為密宗所奉。或釋為《普門品》中「或值怨賊繞，各值刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心」。

龍頭觀音：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身。

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