供奉著五台山最大文殊菩薩

建於東晉初年（公元317年）的殊像寺坐落在山西五台山台懷鎮西南1公里處，因寺內供奉著五台山最大的文殊菩薩而得名，被譽為五台山五大禪林之一。又因五台山是文殊菩薩的道場，殊像寺也被認為是文殊菩薩的祖庭！

於明代弘治年間和萬曆年間重修，與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山五大禪處，又為青廟十大寺之一，是一座很有名氣的寺院。

又因五台山是文殊菩薩的道場，殊像寺也被認為是文殊菩薩的祖庭！

殊像寺內最著名的建築是文殊殿(主殿)，儘管寺廟佔地面積並不大，但其主殿與其內塑像卻風格殊異、令人稱奇。乾隆二十六年(1761年)，弘曆陪皇太后到殊像寺進香，見文殊妙相莊嚴，竟「默識其像以歸」。回到京師後，憑記憶令人仿刻石像供於香山寶相寺。

殿內正中供奉的文殊騎獅塑像高近十米，是五台山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。傳說在塑此像時，文殊菩薩於天空顯真容，匠人急中生智，拿出廚房和好的蕎面照形捏制。然後把蕎面頭安在塑像上並貼上一層金，於是這一塑像就有了蕎面頭文殊菩薩的稱謂。

殊像寺沒有大雄寶殿，只有大文殊殿。出大文殊殿後門，拾階而上，台基上的殿宇為藏經閣，室內正中供奉釋迦牟尼佛和阿難、迦葉一佛二弟子像。釋迦牟尼佛前供奉著「出山文殊」亦稱「沐浴文殊」像。

殊像寺建築分前後兩大部分：會乘殿前氣勢宏敞，肅穆莊嚴；會乘殿後假山雄峙，真山上又置假山曲徑，樓閣殿堂都建於假山。這裡的假山在外八廟中規模最大，園林氣氛最濃郁。

殊像寺山門前列石獅子一對，山門中哼哈二將塑像，為外八廟中僅存。入內左右為鐘鼓樓，北為天王殿，再北於35級高壇正中是會乘殿。

會乘殿後為岩庭部分。沿疊石蹬道上去，有八寶重檐寶相閣，閣內石台基上原有立於蓮台的木雕騎獅文殊像，高3丈5尺，左右有身披甲胄的侍者，高丈許。

會乘殿：殊像寺的大殿，面闊7間，進深5間，重檐歇山頂，上層屋頂平面向里收縮，置巨型斗拱，殿宇氣勢十分宏偉。該殿是喇嘛念經、供佛的地方。

殿內正面供高大的金漆木製三大士：觀音、文殊、普賢。還有若干金、玉、翠質小佛像。殿內兩側各置一座三層重檐高兩丈餘八角形楠木萬壽塔佛龕。

佛龕內，原置鑾金銅佛像，全部被軍閥盜賣。左右壁面原有經棚，內置滿文藏經。殿頂復以黃色琉璃瓦。殿前有兩組配殿，一組名「饌香堂」、「演梵堂」，一組名「指峰」、「面月」。

在殊像寺外牌樓的前下方，有一股清澈見底、汩汩而流的泉水，冬天不結冰，水中冒熱氣，夏天卻十分清涼，喝上幾口，頓覺周身爽快，甘甜沁入心脾。據清涼山志上說，這泉叫「般若泉」。

地人也叫「萬水泉」，極言水源充足，長流不息。近年來，經科學家初步考證，般若泉水具有清心保健之效，確系稀有的珍貴礦泉水，為飲用及醫藥用水難得佳品，學者名流曾賦予「茗啜般若，智爽神怡」的美稱。

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