曾國藩教你如何搞定熊孩子
有家長向我傾訴過她自己的經歷，她家女兒從上幼兒園開始就非常喜歡畫畫，並獲得了不少獎。但是到她上初二的時候，就說什麼都不想再碰畫筆了。後來才知道原因：她母親要求太嚴格了，一聽說哪裡有比賽就給她報名參加，還要求她必須獲獎。本來畫畫是自己的愛好，參加比賽也是為了練習，但只要沒獲獎就會面臨母親一頓訓斥，慢慢就失去了興趣，直到最後再也不想拿畫筆了。
另一個故事是：小童是一個天資聰慧的孩子，老師對他的期望也很高，但是到了初二以後，學習卻下降了很多，而且還經常逃課，讓父母很是頭疼。後來父母通過和孩子的耐心談話以及和老師的溝通，發現了其中的原因：他逃課是因為覺得課堂上的東西比較簡單，老師又在重複講了好幾次，覺得老師有些啰嗦，就逃出去溜圈了。後來老師發現了，找他談話，他還有點不服氣，老師也就不依不饒；而父母一聽說逃課，直接上來就是一頓責罵，根本不聽孩子解釋原因。於是問題越來越嚴重了，他變得經常逃課、逃學，還經常不回家。
在對待孩子叛逆期教育這一點上，曾國藩在家書中的主張值得學習。曾國藩他一生一共寫了一千五百多封家書，非常具有教育意義。之所以寫這麼多家書，原因無非是和現在的許多家長一樣，在外面忙自己的事業，遠離孩子。但不同的是在忙事業的同時，他沒忘了孩子，為教育孩子投入大量精力，也正因如此，曾家子弟成才成器，後裔人才輩出。
曾國藩的兩個兒子，都很成材。他的長子曾紀澤成了晚清最傑出的外交家，另一個兒子是晚清著名的數學家，把圓周率的數值求到小數點後100位，可見其教育之成功。
教育逆反期的孩子，這本身涉及到教育理念：第一種可稱為「精英教育」，第二種可稱為「非精英教育」。前者的重點是「超群」，後者的重點是「平凡」。
曾國藩說，言傳身教不在時間和距離，而在於用心。一方面，他強調人格品格的重要性：「願為讀書明理之君子」——只有良好的社會品質才是出類拔萃的體現；一方面他摒棄了在那個時代唯一能讓孩子出人頭地的道路：「八股文、試帖詩皆非今日之急務，盡可不看不作。至要至要！」——主張讓孩子自由成長。曾國藩對教育的理解與現代教育理念竟如此驚人的相似。
精英教育
精英教育，顧名思義，培養精英的教育。採取精英教育的主要有兩種，一種是父母和孩子沒有共識，靠高壓強迫，也談不上科學的方法和博大的心懷，最後不得不放低要求，甚至造成孩子個性扭曲和人生悲劇；一種是父母和孩子有共識，孩子有內力，有目標，鍥而不捨。
精英教育注重學生的體育鍛煉，並藉此培養學生的意志力，激發榮譽感和上進心。它看重文學、歷史、政治、心理、哲學等課程，並且注重培養學生們的社會責任感、歷史視野和國際視野，力求讓學生全面成長為社會金字塔尖的有力競爭者與備選者，擁有克制，忍耐，自律等優秀品質。
談到精英教育，就不得不談到字面上的反義詞：自然成長。但真正好的精英教育，一定少不了一點：合理適度的自然生長。合理適度的自然成長絕對是一種精英教育，真正的自然成長不是放任，而是讓孩子學會自主，自己做決定、自己控制自己的行為、自己形成動機和自己構建能力，只有這樣才能培養出最具創造力的人才。
曾國藩在那個時代，就已經萌生了培養孩子學會「獨立思考與忍耐克己」的想法。「仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。」 就是說，我這輩子，決不給孩子們留下遺產。如果他們爭氣，不用我給他們錢，如果不爭氣，我多留一分錢，他們多做一分孽。
曾國藩認為，「精英教育」的目標，並非是做「人上人」，而是成為一個「人格健全的人」。因為他人格健全，而更容易得到賞識、得到機會，得到成功，成為一般意義上的「社會精英」。
非精英教育
非精英教育，顧名思義，主張平凡，自由成長。採取「非精英教育」的主要有兩種：一種是缺乏教育資源，比如父母忙碌，沒有家庭教育意識，沒有教育方法，不得不對孩子聽之任之，當然在這種情況下，有的家庭父母品格優良，有的孩子自我奮鬥的意識煥發得早，也會漸漸步入精英道路；一種是父母是相當顯赫的成功人士，深知成功路上的艱辛和不堪，又積累了相當的財富，希望給孩子一個相對平靜的、沒有奮鬥苦痛的人生。也就是他們常常說「希望孩子做個普通人」。當然在這種情況下，很多孩子由於成長環境好，社會資源多，自我激勵意識強，也輕而易舉地步入精英道路。總結來說，就是讓孩子主動或者被動的自然成長。
即便是「非精英教育」，也依然要培養孩子的「精英品格」，所謂「精英品格」，也就是常說的「求知、專註、忍耐、善良、合作、勤奮、開朗、糾錯……」乃至更偉大的諸如「博學、堅定、隱忍、悲憫、樂觀、自省……」。通過對優秀品格的培養，來降低逆反可能造成的破壞性。曾國藩認為，一個人一生快不快樂，不在於做多大的官，賺多少錢，而在於你找沒有找到心靈的歸宿。一個孩子讀書的目的是什麼呢，是明理，只有明白了道理，人生才能快樂。所以他多次說：「凡人皆望子孫為大官，余不願為大官。」
所以曾紀澤十六歲，曾國藩在家書中說，「吾決計不令其學作八股也。」那麼不願做大官做什麼呢？曾國藩說，「願為讀書明理之君子」。希望你們成為君子。「富貴功名，皆人世浮榮，唯胸次浩大，真正受用。」君子在任何環境下，不管是富還是窮，都能找到快樂和內心寧靜的人，這些快樂和寧靜與財富、地位、權力無關，可以沒有權利沒有財富，但是卻是一個可以獨立思考，有道德底線的謙謙君子，這樣的人，才更像曾國藩所期待的樣子。
像曾國藩這樣不功利的家長，不僅在當時非常少見，在今天也是難能可貴。我們今天的家長，很多人都要求孩子非得成功。什麼成功呢？掙大錢，當大官，住大房子，開好車，這叫成功，孩子不願意做，便是逆反。但是曾國藩的標準不一樣，他的成功，是指孩子能夠不憑外物，不憑藉外在的東西，自己能夠在內心找到快樂和寧靜。這一點對我們今天的家長應該有所啟發。
因此，在孩子的逆反階段，發自身心的理解，設身處地的為他考慮，則顯得尤為重要。
不要以為放任孩子就是自然成長，那是在不負責任的溺愛！
不要以為有約束你的孩子就能上世界名校，很可能你是在扼殺他的創造力！
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