財運事業 運勢不順別怪運氣，怪你自己

很多緣友常常會在後台留言：大師，我今年非常不順。

問了他們，大體上是事業不成功，錢財受損，婚姻矛盾不斷，大事小事接連發生。

的確，這些麻煩同時發生在一個人的身上，無論叫誰承受，都難免心累喊苦。但轉念想，誰不是一路苦過來的呢？

今早，從醒來收到第一個留言開始，我便自發的生出一種不好的預感。

留言的緣友說了些不好聽的話語，我詢問其緣由，結果是因為我曾給他分析了本周運勢，說他本周財運會有好轉。

但不料他賭錢輸了。

雖然我一直給大家講，千萬不要仰仗財運好就去賭博，何況運勢本只能作為參考。

但我終究給他分析錯了，只能說，對不起啦，大師也是人啊……

然後，在出門片刻後便天空便下起了雨。

淋了大半會雨後，才突然想起帶了雨傘，打開雨傘的瞬間卻傷了手。

簡單處理了傷口，心中滿是鬱悶。不料一輛車飛快開過，被濺起的窪水淋了一身……

略微慘淡的趕到車站，車剛好快要出發，好在總算趕上了。

在車上我一直在想，為什麼我會這般倒霉？人為什麼總要歷經各種不順造成的煩惱折磨？

想了一路，我得到了一個答案：

很多時候，我們會自動忽略掉生活的平順，因為我們習以為常生活本該就是平平穩穩的狀態，所以那些起伏變化，總能帶給我們無法預料的刺痛。

這就好比我們行駛在一條寬闊的馬路上，能引起我們注意的，往往是那些出其不意的坑坑窪窪。

所以，對於生活我們常常看到的只有不順；

從未曾想過，能一路走來至今，我們是多麼幸運。

我們能衣食無憂，偶爾還能出去旅遊；

有一個溫暖的家庭，有人為我們分憂。

然而，這許多人渴望的美好，早已在我們眼中習以為常；唯有事業的失敗，錢財的損失，才讓我們倍感揪心。

我們只會記得我們失去了什麼，而從不會想到我們得到了什麼。

就說我吧，我覺得自己倒霉，但從沒有想到：我恰好趕上了車子；恰好帶了雨傘；恰好還有那麼多相信我的緣友朋友們……

如此，人生怎會快樂？運勢怎麼會順暢？

石鞏慧藏禪師曾隨同馬祖禪師出家修行。

石鞏禪師出家前以打獵為生，跟隨馬祖禪師後，便主要在廚房負責燒柴。

一日，慧藏正在燒柴，馬祖禪師經過廚房，便問他：你在做什麼？

慧藏回答：我在牧牛。

禪師再問：怎麼牧牛？

慧藏繼續回答：一回入草去，便把鼻孔拽來。

馬祖禪師稱讚道：子真牧牛（你果真會牧牛）。

馬祖禪師之所以稱讚慧藏，是因為他明白了修行的真諦。

所謂「牧牛」其實就像修行，無論是人還是牛（或其他生物），難免有自己最為關切的東西，讓自己偏離軌道，所以慧藏牽引牛鼻，以此保持心態的調和，一旦牛「入草」，便牽引離開。

我們常說，人生本就是一場修行。

而修行的結果，取決於修行過程之中的定性。

現代人講究修行不過是想要使心變得安定，因為煩惱會覆蓋人的智慧，一旦煩惱能夠得到淡化、得到清除，那麼我們本自具足的如來智慧德相就會顯現出來。

作為生活在現代塵世中的我們，要獲得真正的修行：

將修行和生活結合，持善念，做善事；

修行是在於每日的自省和頓悟，而不是僅僅只有廟裡燒香拜佛；

將福果傳播於大眾，一方面是不斷讓更多的人行禮存善，另一方面是把你享受到的福果與他人共享。

因為開光就是「渡」人的過程，佛教講被渡者而得上界，經過開光的吉祥物與緣主發生互通，它就如「傳道授業解惑」的老師一般促進你的精進，見證你的轉變，加持你的反饋。

具體到日常生活當中就是事順、業精、情通、體健、人旺、家和，這些就是普通人的「上界」。所以修行並不是要達到佛的境界，而是理順你生活當中各種關係的紆結，恭請開光吉祥物就是修行的方式之一，同時也是我們最快達到「上界」的途徑。

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