為什麼種下善因，卻收穫惡果？
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《幸福的因果》 第10課
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《幸福的因果》第10課
昌樂法師·講述
- 為什麼種下善因，卻收穫惡果？-
第一個是凡夫的狀態，沒有一個人不想過得好，不想自己幸福、身邊的人幸福。我們都有這樣的善心——這個善心，我覺得就是一切皆有佛性的根本——就像沒有人會拒絕喜樂，沒有人會打心眼裡拒絕一個面帶平和微笑的人一樣，這是我們的佛性，這是人生而有之的最基本的東西。如果你把自己的這種東西丟了，那徹底走向自暴自棄的這樣一條不歸之路。
雖然我們有佛性，但是在實際的生活當中，我們怎麼總是會得到惡果，總是不願意麵對自己當下的困境呢？
有兩點：第一，仍然有求。就是你的心氣過高，慾望更大。目標訂得太高，你是丫鬟的命，小姐的心，於是一場場「甄嬛傳」在上演。你對自己自身並不了解，並不知道自己應該怎麼樣。
還有一種，就是情緒，很多負面的情緒把自己困擾了。其實你應該過得很好，你已然過得很好。特別像很多人，他們在實際生活當中，在旁人看來過得真是特別好，他們簡直是天上享福，自己卻感覺在地獄當中生活。這個天地之間真的不是別人給划出來的，要是別人劃的話，我們只要努力，像別人眼中幸福的人那樣活著就好。《非誠勿擾》里有位女嘉賓說，我寧願坐在寶馬里哭也不願意坐在自行車後面笑。我想你是沒哭過才這麼說，要哭過了以後，真的不知道笑的滋味是什麼樣的。
所以，有的時候我們被重重的情緒困擾，導致走向了一條從善因到惡果的道路。這真的不符合邏輯，為什麼我們有這麼好的心，卻讓自己陷於無盡的困境當中？我們總覺得自己生活在邏輯當中，總覺得一切事情是合理的，天知道這件事情是傷天害理的事情。我們基因裡面有最好的因，但是卻得了最壞的結果。這個心真是非死了不行。
所以菩薩對娑婆世界的眾生解釋叫「堪忍」，要是菩薩這樣活著，他老早死掉了，但是眾生依然堅強地活著，他能忍啊！這麼多的苦他都能忍受，他都沒有放棄，可是他就不會轉念，他只在忍上。他經常忍無可忍無需再忍，現在這個社會很多都是這樣的情況。他不知道在因與果之間有一個緣，而因果之間他需要有種瓜得瓜，種豆得豆的精神。
也就是說，你想要得到一個什麼樣的結果，你不能從這個結果上去努力，而要從因緣上去撮合它們。用你的智慧，用你的能力去促成它們生長的因緣。比如說把豆子種在地里，然後辛勤地做田間管理，然後自然而然就會擁有你的收成。你不要問：「奇怪這豆子怎麼會長出來的？」「奇怪他們家怎麼會收這麼多豆子的？」所有的奇怪都是對法的不自知和不了解。這是第一個。
第一個當中，說明眾生雖然有一顆很好的心，雖然我們天生都有一顆成佛的心，都有成佛的基因，但是我們的生活因為心無力，所以隨業流轉。而我們的業力當中有三個東西是最不可取的。
第一個是惰性，就是哎呀，算了吧，何必活得這麼累？人活著就是要被「天將降大任於斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨……」沒辦法的，因為你想要一個很好的結果的時候，你必須對這個過程負全責。所以人生是來不得半點馬虎的，而惰性是我們心不喜歡用力，不喜歡處於自力的狀態。為什麼這麼說？很簡單，為什麼我們脫離嬰兒期以後就不用腹式呼吸，而用腔式呼吸？因為在上面呼吸的時候輕鬆嘛。那為什麼練功的人他一定要氣沉丹田，有意識地用腹式呼吸呢？因為這裡是生命力的體現嘛，你有意識地去調動它的能量的話，會更好。但是我們常常處於失念的狀態。
還有，打坐的人你會注意到，我們會有意識地深呼吸，吸氣是有力的；但我們的呼氣沒有用力，呼氣基本上是泄氣。那你的修行還修得好嗎？要讓自己的氣息用自己的心力有意識地推送出去，那才是呼氣。當然大部分的人都處於不自覺的狀態。因為吸氣沒辦法，不吸要死的嘛是不是。還有更多的人會嘆氣，嘆氣就是一種不好的狀態。我們不習慣自我管理，總想能盡量少一點努力、多一點幸福，這是我們最大的惰性。
而我們的惰性當中還有一樣東西——慣性。慣性在因果的法則當中，是指從因到果的過程有一個延遲效應，它不是一下子能長出來的。也就是說，如果現在你口袋裡有很多錢的話，你當然可以不努力，因為你口袋裡有的是錢。但如果說你不努力的話，這個因種下去了，你會看不到它的結果。因為它的結果不會馬上產生的，它有一個延遲效應。
所以觀法除了要有看到自己現在狀態的能力，還要看到未來的能力。因為我們本以為因種下去了必然有果，但果呢，卻遲遲看不到果生長出來，因為他沒有發現因果的延遲效應。這也是為什麼很多人不願意去求善因的一個原因。
就像我把那麼多錢丟功德箱里，但到我自己要用錢的時候是沒有的。付出一段時間後你篤定會失去的，但你老讓我失去，老讓我經歷風雨，不讓我見彩虹，這誰受得了？但如果能有觀察未來的能力，這也是我現在上課的時候有比較大的激情，就是因為我在初學階段我經受了太多的苦惱，而我的心仍然是處於那樣的純凈的狀態。當時的那個狀態是很有幫助的，但不是通過錢來比喻的，這跟佛法當中說：明地去，暗地來。來去的東西是不一樣的。
因果的延遲效應讓人不願意去付出善因，也在當下讓我們覺得做點壞事沒關係，因為你看不到結果。修行人你應該看到這個因種下去了，它必然有果的。
還有一個最大的問題就是愚痴心。因為我們不明理、不明法，在愚痴心當中，與其說愚痴心，不如說僥倖，僥倖害死人。
這是凡夫，隨業流轉。
※我要握著你的手，陪你走到最後
※業力，是一種生命的慣性
※「絕情」是傷人的刀，還是救苦的葯？
※生活中急需的五大神咒，黃財神咒排第一！
※原諒你，是因為你承擔不起
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