寧可食無肉，不可居無竹——竹之風韻

提起竹子，人們眼前一定會出現一片翠綠，一片清涼，一片挺拔和一片廣袤的意象，也總是會聯想到超凡脫俗、清新高雅的高潔品質。

古時候人們就喜歡在院中種一片小竹林，旁有溪水假山，中有金魚戲水。微風一來，竹影婆娑搖曳，清涼的風滌盪整個盛夏。不僅如此，人們見竹如見君子。

板橋一生，就愛竹如命，只要置身竹林，便宛如與君子作伴，以此勉勵自身，更以思竹畫竹而聞名遐邇。"竹色君子德"，竹子在古人心裡總有君子之姿態。

現在的人造房子，如果條件允許，也會植幾根茂林修竹，纏綿在圍牆四周，這樣几絲青綠，帶給院落的是高雅氣質，矗立窗前的時候，看青翠的枝幹在細雨中泛綠，看稀疏的葉子在夕陽下透光，看修竹綠葉帶來的挺拔與感動，然後覺得生活也具有了些許亮色。

江南氣候潮濕，最是適合翠竹生長。青瓦白牆的書院、莊嚴肅穆的寺廟、古樸幽靜的會所和亭台樓閣四周，總會有一些竹子蓬蓬勃勃地生長，讓人在遊覽至此時自然而然心生敬意，對高牆內的一切充滿了好奇和崇敬。

在這樣修竹環繞的院內，烹一杯香茗，聽一曲古琴，愜意就會從茶盅間滑過，碰上細雨飄飛的時候，聽雨滴輕敲竹葉發出的沙沙聲，宛如天籟之音，看煙雨朦朧中細雨與修竹之間讓人感動的纏綿，思緒也會慢慢飄飛在蔥蘢的煙雨中。

記憶中的一片竹海，裊裊如煙，浩瀚似海。最壯觀的竹海，莫過於安吉的大竹海和竹博園。沿杭州灣環線高速轉杭浦高速和杭州繞城高速大概不到兩個小時車程就可以輕鬆到達。這裡漫山遍野都是青青翠竹，青竹挺拔修長，密密匝匝，卓然而立，讓人眼前一片清涼世界。

李安的卧虎藏龍就取景於大竹海，俞秀蓮和李慕白挺立竹子枝頭蕩來蕩去打鬥的場景也成了武俠片永恆的經典。馮小剛的《夜宴》和張藝謀的《十面埋伏》則取景於竹博園，青青翠竹呈現在美輪美奐的畫面中，讓人對江湖中的浪漫世界充滿了無限的嚮往。

幾年前去過竹博園，也遊覽過拍攝所搭的場景。在竹林的挺拔柔美和舒適的竹林風所帶來的愜意之餘也對電影製作者的高超技藝表示由衷的敬佩。三位偉大的導演將竹子的靈動、飄逸和磅礴、大氣，竹海的浩瀚、翠綠和挺拔、秀麗的風姿展現得淋漓盡致。他們讓竹子具有了俠氣和詩意之美，讓柔軟的竹子可以積蓄千斤之力彈起，這也正迎合了道家隨性而為的思想和太極以柔克剛、剛柔並繼的精髓。

綿長的清風中偶有勁風擠入，如霧的枝葉千層逐浪，演奏出最美妙的沙沙聲響。當身心投入竹林深處，才知道為何古往今來，人們總能在竹海中參透高深莫測的禪意。

炎炎夏日，熾熱的天氣很容易讓人在心理上產生一種疲憊感和倦怠感，進而影響到人的積極情緒，煩躁得無暇思考紅塵世界，然而一旦置身於竹海的青綠時空中，無論身體、還是心境，都會在輕柔綿長的竹林風的銷魂按摩中舒展開來，忘記一切煩惱和不愉快，在竹林風的凈化下吐納出炎熱城市中積攢已久的濁氣，雙眼不必被五光十色的城市誘惑所糾纏，眼前剩下的只有淡雅晶透的綠意。

竹有平易近人的個性，青竹板凳，老酒幾杯，只等故人歸來。在文人雅士眼中，竹子是人格化具有生命力的植物。歲寒三友，四君子，竹都有一席之地。

它挺拔修長，亭亭玉立，矗立風中搖曳，枝葉習習，清香彌散，像個衣袂翩翩的君子；它超凡脫俗，清新高雅，瀟洒自然，有素雅寧靜之美，令人心馳神往；它不慕榮華，不爭艷麗，不媚不讒，疏疏淡淡，獨立於凡塵之中。

但凡讀書人，或對自己品格內涵有要求的人，都不吝讚美它，把它當作自己一種理想形象來模仿、塑造個性。

北宋繪竹大家文與可，眼前無竹而胸有成竹，畫出的竹形神兼備。而蘇東坡那句關於竹的名言我們也早就爛熟於胸："寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人痩，無竹令人俗"，蘇軾痴迷竹子，寧可不吃肉也要有竹子作伴。竹，已經內化為文人心中一個高雅而具象的幻象。

。

"疏疏斜陽疏疏竹，千竿萬竿皆是人世的悠遠"。

胡蘭成曾以一個"疏"字來形容落日照進竹林里那種安逸靜謐清幽的狀態。我們在繁忙的工作生活中，抽空從滾滾紅塵跳脫出來，尋一片竹海安撫身心，靈魂可以充分舒展，感受萬物，徜徉天地，這便是清竹之雅。

這樣的機會，可以讓自己的軀體和靈魂，穿梭於竹海之內，紅塵之中，這樣的人生，是雅俗兼備的明悟人生，是虛實互補的通透人生，是理想現實的完美人生，率性而為卻不放縱，心法自然而無人為。這樣的生活，才顯得真實而可愛，愜意而自然。

我愛竹，喜歡竹之風韻！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！