愛情是自私的代名詞

美文 09-27

愛情

尼采

我們通常會認為貪婪和愛情是兩個概念，其實，這二者可能只是出自同一慾望的兩種說法而已。

一種說法是，對於佔有者而言，慾望已經處於一種靜止的狀態，他們只會為「佔有物」而擔心；另一種說法是從貪得無厭者和渴望者的立場出發，因而將其美化為「好」。

難道我們的博愛不是對新的財產的一種渴望嗎?同樣的，我們對知識和真理的愛，以及對新奇事物的追求難道也不是這樣的嗎?

我們對陳舊之物和已佔有之物漸漸感到了厭倦，於是便想要再度伸出手去攫取新的。即使是在風景最美的地方，當我們住上三個月之後，就會發現自己已經不再那麼喜愛了，而任何遙遠的海岸都會引起我們的貪念和妄想。

因為我們的一再佔有，佔有之物變得越來越少了。我們對自己本身的興趣總是源於這興趣在我們身上所引起的變化，只有這樣才叫做佔有。如果有一天我們對佔有物失去了興趣，自然也就對自己產生了厭倦之情。（人們常常因為佔有太多而感到痛苦，因此將所佔有的東西拋棄或分給其他人，還冠以「愛」的美名。）

我們樂於利用一個人處於為那之中的契機，來攫取他佔有的東西，這種做法就像慈善者和同情者所作的一樣，而他依然將這種獲取新的佔有物的慾念叫做「愛」，並在即將成功的新的佔有中獲得了快樂。

人們的愛情更多的是表現為對佔有的不懈追求。情郎總是想絕對佔有並且獨自擁有他所追求的女人，渴望對她的靈魂和身體擁有絕對的控制權力，他要單獨地被愛，而且要統御並駐留在女人的靈魂里。這實際上就意味著他將所有人都排拒在了美好、幸福與享樂之外。

他的目的是要使他的情敵都變得一貧如洗，而自己就將成為金庫的主人，成為「征服者」與剝削者之中最肆無忌憚、最自私的人，其他人對他來說是毫無意義的，他時刻準備犧牲一切來擾亂所有的秩序，完全置他人利益於不顧。

想到這些，人們不禁驚訝於這種瘋狂的性愛慾念與對財產的殘酷慾望，一直是被大肆美化、聖化到如此地步，使得人們從中獲得這樣一種愛情概念：愛情與自私是完全對立的。

而事實上剛好相反，愛情就是自私的代名詞。在這裡，很明顯的，一無所有的人和渴望擁有的人對此還頗有微詞；而那些在愛情方面被恩賜了許多而感到滿足的人，例如在所有雅典人中最值得愛和被愛的索福克勒斯，有時也難免將愛情稱為「瘋狂的惡魔」，可是，愛神厄洛斯卻總是在笑話這些一向是愛神最偉大的寵兒、如今卻褻瀆神靈的人。

其實，在這個世界上到處都存在著一種愛的延續。兩個人在這種延續中就會將一種渴求轉向另一種新的渴求，從而有了更高的共同目標，也就是在他們之上的偉大理想。可是，誰真正熟悉這種愛呢？又有誰經歷過這種愛呢？它的正確名字就是友情。