師父說：除了要好好說話，還要好好聽話！
人生最大的財富是傾聽
曾經有位古希臘哲學家，晚年的時候聲望很高，擁有上千名學生。一天，這位兩鬢花白的老者蹣跚著走進課堂，手中捧著一摞厚厚的紙張。他對學生說：「這堂課你們不要忙著記筆記，凡是認真聽講的人，課後我都會發一份筆記。一定要認真聽講，這堂課很有 價值！」
學生們聽到這番話，立刻放下手中的筆，專心聽講。但沒過多久就有人自作聰明——反正課後老師要發筆記，又何必浪費時間去聽講呢？於是開起了小差。臨近下課時，這些學生覺得並沒聽到什麼至理名言，不禁懷疑起來：這不過是一堂普通的課，老師為什麼說它很有價值呢？
課講完了，哲學家將那摞紙一一發給每位學生。領到紙張後，學生們都驚叫起來：「怎麼是幾張白紙呀？！」哲學家笑著說：「是的，我的確說過要發筆記，但我還說過請大家一定要認真聽講。如果你們剛才認真聽講了，那麼請將在課堂上所聽到的內容全部寫在紙上，這不就等於我送你們筆記了嗎？至於那些沒有認真聽講的人，我並沒有答應要送他們筆記，所以只能送白紙！」
學生們無言以對。有人懊悔剛才聽講心不在焉，面對白紙不知該寫什麼；也有人快速地將所記住的內容寫在白紙上。
後來，只有一位學生幾乎一字不落地寫下了老師所講的全部內容，他也是哲學家最得意的學生。哲學家滿意地把這位學生的筆記貼在牆上，大聲說：「現在，大家還懷疑這堂課的價值嗎？」
這位哲學家一貫主張：人生最大的財富是傾聽。只有樂於並善於傾聽，才可能成為知識的富翁；而那些不願意傾聽的人，其實是在拒絕接受財富，終將淪為知識的窮人。
學誠法師繼《好好說話》之後，第二大力作《好好聽話》重磅來襲
「
真正聽得進去別人說話，其實是要我們空出心來，如是才能精準地接受到對方所要傳遞的信息，才能更好地修正自己原有的認知，強大自己的心量。
內心如果經常這樣自我訓練，我們就有可能獲得別人更多的幫助。所以，懂得了如何好好聽話的智慧，就好比掌握了一把打開幸福之門的鑰匙。
」
學誠法師
2017年10月，中國佛教協會會長學誠法師撰寫的新書《好好聽話》上市出版發行。在書中，學誠法師娓娓道來，透過大量古今禪門公案和生活中喜聞樂見的小故事，深入淺出地將日常生活和工作中最直接、最有效的聽話的智慧呈現在眾人面前，予以激勵和指引。
全書最大的優點就是：全都看的懂！
不信？
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結善緣，從好好聽話開始
生活中，我們常常會遇到這樣的事——一些人說得到，但做不到；或者說的話本身就有問題——這時，一般人往往就會依照自己以往的習氣排斥、拒絕、鄙夷，甚至直接表達出不滿情緒。
有一位非常受人尊重的法師，在好好聽話方面就非常有心得。他在出家後不久就漸漸認識到：對人的言和行要分開來看待。一個人可能行為不好，但是如果他說的話有道理，那就要聽取。
特別是學佛的人，雖然某個人行持不怎麼樣，但他說的知見是對的，我們還是應該認真聽取。
另外，不要因為某個人講話講得很好，就認為他行為上也能做得好，就特別對待。正如儒家講的「不因人廢言，不以言舉人」，如此才能以平和的心態看待他人的言和行，不然很容易迷惑，起煩惱，自己障礙自己。
再有，不要因為某個人講話講得不好，就認為他沒有某種能力。語言往往只能表達粗淺的思想，深刻的部分是要靠內心去體悟的。
究其根本，聽別人講話，實際上是自己的心在與人交流。我們對別人的排斥、抵觸，別人立刻就能感覺到。本來花時間聽別人講話是為了溝通交流，結善緣，結果不聽還好，一聽反而結了怨。
無論是一位法師，還是一位在家人，在學習、工作中，掌握了好好聽話的能力，德行就日日增長，道業、學業、事業也自然就日日進步。
當你不再畏懼外在的目光
外在就會為你讓路
有一位居士，在小學時的課堂上，被老師當眾說像個猴子，這讓他深受打擊，幾十年過去了，傷痛至今無法排遣。
還有一些身體有些缺陷的人，長期被別人調侃，當作談資，以致變得很自卑，他們可能嘗試過很多辦法，都無法從陰影中走出來，性格也越來越封閉，與人交流的能力逐步喪失……
人心都有這樣一個特徵，總是記得過去某些人對自己做過的一些事，說過的一些話，一直無法忘記，每想起一次，就是對自己的又一次傷害，但又遏制不住地去想。
從佛法的角度講，只要心裡堆著這些傷害放不下，本身就遠離了快樂。外人的惡言說出口可能他們早已忘了，但你卻截取下來反覆溫習。
這才是痛苦的根本。
所以，平時我們要多想著別人對自己的好，多看光明面，多想自己的方向，這樣內心才會生起正念。
每個人的內心和身體都有長處和不足，不管自己的條件怎麼樣，都要先接受自己，不要怨恨、嫌棄自己。不要老是看到自己缺乏的，要多關注自己擁有的，多想自己要做的。當你不再畏懼外在的目光，外在就會為你讓路。
與其耗費珍貴的時光去回味被傷害的感覺，不如時時去溫習、感恩生命中一切正向的話語和信息，並且逐漸養成習慣，這樣慢慢就能遠離記憶中的任何傷害。
好好傾聽，也是一種幫人之道
現實生活中，我們內心有種種壓力、糾結，很多時候，如果有人傾聽自己的痛苦，我們心裡就會舒緩很多。而能夠傾聽我們痛苦的人，一定是能夠尊重自己痛苦，而不是再施予痛苦者一番道理的人。
2009年4月，我請時任北京仁愛慈善基金會秘書長的林先生開設「龍泉之聲傾聽熱線」，專門接聽內心苦悶者的傾訴。在這個熱線里，志願者們的主要工作就是傾聽，有的接聽員一次會接聽某人長達幾個小時的電話傾訴。
志願者們發現，傾聽可以幫助別人緩解痛苦和壓力；也發現，很多時候講道理根本無濟於事，因為對方道理都懂，都了解。當然，在傾聽中，適時地勸慰一兩句也很必要；但更多時候，還是要靠傾聽。
有一位打來傾聽熱線的來電者向志願者傾訴了自己的難言之隱，這個隱私一般人都很難接受。幸虧志願者接受過傾聽的訓練，否則，按照社會大眾的道德標準，接聽者會難以忍受這樣的信息，如果處理不當，就會讓傾訴者因暴露隱私再次受到傷害，而繼續一錯再錯。
傾聽熱線的志願者，首先考慮的是要緩解來電者的痛苦，以免他有過激的行為，之後才談到引導他走出誤區。
對志願者來說，首先必須放棄自己的標準，主動站在對方的立場思考問題；但這只是在對方最痛苦的那一刻所採取的方法，並不代表自己會一直同意他的做法。因為只有先讓對方聽得進去他人的勸導，才有可能幫助他走出困境。
放下自己，完全站在對方的角度，才有能力認真傾聽別人的心聲，去理解，去接納，即使只有片刻。只要長時間地去練習，我們就會越來越接近對方，才能真正地幫到對方。
換個角度，當我們遇到生命的困境時，我們也希望遇到願意傾聽自己心聲的人，理解自己的人。
好好聽話，不是唯唯諾諾地傻聽話
聽話不能簡單地理解成唯命是從、唯唯諾諾地傻聽話，而是在放下自我這個高度之上的聽話。
在寺院里，弟子要聽師父的話。不過，這個也非常不容易。很多人都經歷過這樣一個心理過程——練聽話，練到最後就只聽師父的話，別人的話一概不聽；然後就很容易把自己搞得很孤僻和清高，但自己卻難以察覺。
在世間，工作中當然要聽上級領導的話，但是也一定要注意和平級的同事搞好關係，聽得進建議。在家裡，家庭成員的意見都要聽得進去，讓大家都得到必要的尊重，才能過好自己和大家的生活。
有一位法師，出家前曾經跟著一個老闆搞了多年的經營，很受老闆的器重，時間久了就養成了聽不進同事意見的習慣，人際關係搞得很差，甚至出現大家集體罷工脅迫老闆趕走他的情況。後來，老闆放棄了員工，選擇了他。
這段經歷，更加堅固了他這個習慣——只聽老闆的話，別人的話一概聽不進去。
到了他經營公司的時候，還是人際關係處理不好，為此吃盡苦頭，難以自知。直到出家，他才幡然醒悟。
他曾經感慨，倘若人生再來一次的話，他不僅會聽老闆的意見，因為企業是老闆的，於情於理都應該聽他的話；更會認真傾聽同事的意見，聽他們的想法、尊重他們；還要聽國家的話，聽家人的話，聽朋友的話。
聽好聽的話，也聽不好聽的話。把這些話聽進去，至少是先為自己結了很多的善緣；有這麼多的善緣，自己的生活自然就會有改善。好的人際關係，好的群眾基礎，自然求財有財，求官有官，一帆風順，有求必應。
在家做一個聽話的家庭成員、聽話的員工、聽話的好國民，出家做個聽話的修行人。
推而廣之，不僅僅是工作中要掌握多角度聽話的能力，修行中更是這樣。
因為，初學佛法者往往會有一個誤區——聽話就是依師。那就只聽師父的，同行的話一概聽不進去。這樣就會很麻煩。
佛門對於依師有「依師要從依友起」的說法，先聽得進同行的話，慢慢訓練，最後才能真正聽得進善知識的話。
為什麼會「話不投機半句多」
職場和社會有這樣一個共識，你的成功取決於和對方談話時讓對方愉悅的程度。
在商業領域中，大家為了承攬客戶，積累了很多原則、方法、技巧等等，這些方法都有很好的指導性，給我們的工作提供了很多幫助。
在西方，有一位成功的廣告從業者，講述了這樣一個人生經歷。他要說服一個企業家把自己的廣告費交給自己。談判在午餐中進行，整個午餐，他都在傾聽這位企業家講述。
他也不知道為什麼會一直傾聽。正在他懊惱自己沒有向對方表現出自己的能力時，對方已經明確表示把自己的廣告費交給這位傾聽者。
這個經驗給了他很大的啟發，成為他事業成功的一個重要心得。其實，這也應該給我們很大的啟發。
人與人之間的溝通，不是說服對方，而是理解對方；不是告訴對方，我多麼有能力，而是告訴對方，我願意接受你的想法，體恤你的感受。
世間常有「話不投機半句多」的說法，這是什麼原因呢？佛法告訴我們，首先我們會產生種種的認識和想法，這些想法只是想法而已，是會變化的，這就是無常。今天這麼認為，明天可能就那麼認為。今年這麼想，明年可能就會那樣想，時時刻刻都在變化。
當我們執著自己的想法，並認為永遠不會變而且絕對正確的時候，就不會接受別人的意見。人活在世界上，怎麼可能總是讓別人的想法和自己的想法一致呢？
所以，在交流中，及時放下自己的想法，至少不要讓自己的想法和別人的想法對立，就能愉快地交流了。
因為，那只是想法而已。
人生在世，太執著自己的想法，就常常會與人話不投機，常常與人衝突、對立，就失去了經營好自己的工作和事業的機會。
修行更是如此。
在具體的職場和生活中，會遇到非常複雜的境界，想要堅持，就會與人對立，但是我們不必生氣。分清哪些是情緒，哪些是就事論事，這樣，雖然想法有差異，但是內心沒有對立。
想要做到這一點，就必須增強內心慈悲的力量，這就需要常常訓練這顆心：從學習知恩、念恩、感恩開始。
學誠法師繼《好好說話》之後，第二大力作《好好聽話》重磅來襲
劃重點：看仔細，不是以前的那本《好好說話》，而是新書《好好聽話》。
說和聽，一字之差。
願我們在時時刻刻的聽聞中都能有所收穫。
基本信息：
書名：《好好聽話》
作者：學誠法師
出版時間：2017年10月
出版社：天津人民出版社
內容簡介：在恰當的時機對恰當的人說出恰當的話，不僅需要一份聰明，更需要一種智慧。但光會說話還遠遠不夠，還要會聽話。聽是說的前提，說是聽的升華。只有聽完整，聽明白，聽深入，才能具備聽清話語的能力，理解話語的能力，品評話語的能力，才能學得會，說得對，做得好，也才能在生活和工作中獲得更多的幫助。
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