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《韓非子》經典30則,洞悉世事,看穿人性!

韓非子,法家思想的集大成者,也是先秦諸子百家思想的集大成者。韓非子的文章構思精巧,描寫大膽,語言幽默,於平實中見奇妙,具有耐人尋味、警策世人的藝術風格。

《韓非子》是戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作,大部分為韓非自己的作品。《韓非子》一書,重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論,達到了先秦法家理論的最高峰,為秦統一六國提供了理論武器,同時,也為以後提供了理論根據。

1、事以密成,語以泄敗。

【感悟】自出《韓非子·說難》。這兩句大意是:事情由於保守機密而成功,說話不慎、泄露機密會導致失敗。

保守機密,慎之又慎。無論是政治決策、經濟情報還是軍事機密、科技成就,一切應該保守機密的事情都應該嚴守機密,謹防泄露,一旦泄密,特別是關係到國計民生方面的重大泄密,將給事業帶來不可估量的巨大損失。因此,今天仍有教育意義,每個人都要引為鑒戒。

2、以肉去蟻,蟻愈多;以魚驅蠅,蠅愈至

【感悟】出自《韓非子·外儲說左下》,大意是:以肉去除螞蟻,不但沒有把螞蟻除掉,反而會引來更多的螞蟻;用魚驅逐蒼蠅,不但沒有把蒼蠅趕跑,反而能招致更多的蒼蠅。

解決任何問題,都必須從實際出發,對症下藥,不然將適得其反。

3、矜偽不長,蓋虛不久。

【感悟】出自《韓非子·難一》篇。大意是,欺騙性的自我吹噓,不要很長的時間就會被識破;掩蓋真相弄虛作假,不要多久就會被揭穿。

這是對自我吹噓、弄虛作假的至誠忠告。如果違反客觀事實自我吹噓,弄虛作假,必定會被事實揭穿,被民眾識破。雖然時代更替,歲月流逝,但韓非的思想今天聽來仍然振聾發聵。

4、世異則事異,事異則備變。

【感悟】出自《韓非子·五蠡》篇。大意是:世道不同了,事物改變了,處世行事的方式方法也要相應變化。

客觀事物的運動、變化是絕對的,政策和策略也應該隨時而變。不論任何方法、措施都是針對某種特定的情況而制定的。沒有不變的情況,也就沒有不變的方法、措施。

5、治強生於法,弱亂生於阿。

【感悟】出自《韓非子·外儲說右下》篇。冶強指的是國家太平強盛。弱亂就是國家紛亂衰弱。阿就是不公正,偏袒的意思。這兩句話的大意是,國家太平強盛得力於法治,國家紛亂貧弱是由於執法的不公正。

只有實行法治,以法治國,社會才會安定,人民才能遵法守法。相反,若貪贓賣法,舉事不公,阿曲權貴,人民自然不服。

6、夫嚴家無悍虜,而慈母有敗子。

【感悟】出自《韓非子·顯學》。這兩句大意是:有嚴厲家長的家庭里沒有兇悍暴戾的奴僕,而溺愛子女的慈母卻慣壞了不肖的敗家子。

如果實行嚴刑峻法,那麼人人畏法不敢犯事,故可以禁止暴亂,若實行儒家的厚德仁政,人就有恃無恐,則難以制止亂事。對法家思想中的合理部分可以批判地繼承。

7、刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。

【感悟】出自《韓非子·有度》。這兩句大意是:懲罰有罪行的人,不能因是高官顯宦而迴避;獎賞有功勞的人,不能困是小民百姓而遺忘。

韓非主張以法治國。認為賞罰對官對民都應一樣,不論上下貴賤都要一視同仁,該賞就賞,該罰就罰,賞罰得當,公正嚴明,這樣才能取信於民,使百姓樂於奉公守法。

8、右手畫圓,左手畫方,不能兩成。

【感悟】出自《韓非子·功名》。這幾句的大意是:一個人右手畫圓形,左手又要畫方形,那麼一定不能同時畫好兩種形狀。

人不能同時用兩手畫出兩種形狀不同的圖畫,說明心無二用。此名句的深層意義是在強調治學或做事要用志不分,專心不二。

9、冰炭不同器而久,寒暑不兼時而至。

【感悟】出自《韓非子·顯學》。這兩句大意是:冰塊與炭火不能放在一個容器里,嚴寒與酷暑不能在同一個時間來到。

這兩個比喻說明,互相矛盾和敵對的學說,不能兼收並蓄,不能同時用來治理國家。後世形成「冰炭不相容」的成語,用來形容兩種事物完全對立,矛盾尖銳,有你無我,不可並存。

10、宰相必起於州部,猛將必發於卒伍。

【感悟】出自《韓非子·顯學》。這兩句大意是:宰相一定從基層州部興起,猛將一定從基層卒伍發端。

這兩句用於強調國家的文臣武將,特別是高層拔的官員和將領,一定要從有基層實際工作經驗的人中選拔。否則處理政務,領兵作戰就可能是紙上談兵,耽誤國家大事。

11、狡兔盡則良犬烹,敵國滅則謀臣亡。

【感悟】出自《韓非子·內儲說下》。這兩句大意是兔子死了,再也用不著獵狗,就把獵狗煮吃了;敵國滅亡了,謀臣再也用不著了,就把謀臣害死。

《史記·越王勾踐世家》有「蜚鳥盡,趕弓藏;狡兔死,走狗烹」,《論衡·定賢》有「高鳥死,良弓戴,狡免得,良犬烹」,和這兩句意思相似。

12、不吹毛而求小疵,不洗垢而察難知。

【感悟】出自《韓非子·大體》。這兩句大意是:不要吹開皮上的毛髮去尋找其間的小疤痕,不要洗掉污垢去細察難以知曉的毛病。

韓非子以兩個通俗易懂的比喻,說明古代顧大體者不察尋細微,陷人以罪。現在可借用來說明在處理人際關係中,無論對待上級或下屬,都要看大體,看主流,對同志持寬容的態度,不可故意地挑剔別人的缺點、過錯,構人以罪。成語「吹毛求疵」即由此而來,亦作「吹毛求瑕」。

13、糟糠不飽者不務粱肉,短褐不完者不待文綉。

【感悟】出自《韓非子·五蠹》。這兩句大意是:連糟糠都吃不飽的人,不會去尋求粱肉;連一件完整的粗布衣服都沒有的人,不會去期望有文採的錦繡。

韓非用這兩句話比喻國家制定的法令要為普通的百姓所懂,那些所謂高深的法令,連聰明的人也不懂,普通的百姓就更不懂了。這兩句可用於說明凡事要從實際出發,不可有過高的奢望。

14、布帛尋常,庸人不釋;鑠金百溢,盜跖不掇。

【感悟】出自《韓非子·五蠢》。尋常:古代長度單位,八尺為尋,倍尋為常。這幾句大意是:普通的布帛雖然僅有「尋」、「常」那樣長,一般百姓不肯丟手;熔化灼燙的金子多達百鎰,連最貪心的盜跖也不敢去拾取它。

韓非為了說明「罰莫如重而必,使民畏之」的道理,實行嚴刑峻法,如熔金燙手,最貴重的東西連最貪心的人都不敢輕拿妄取;沒有刑罰約束,人人有恃無恐,哪怕是最微薄的東西普通人也會爭奪不休。

15、目失鏡,則無以正鬚眉;身失道,則無以知迷惑。

【感悟】自出《韓非子·觀行》。這幾句大意是:眼睛失去了鏡子,就無法修面剃鬚;立身失去了政治原則,就無法辨清是非曲直。

以目失鏡就無法刮臉剃鬚為喻,說明身失道就不辨是非的道理,強調了立身行道的重要意義。

16、千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。

【感悟】自出《韓非子·喻老》。這幾句大意是:千丈長的大堤,因螻蟻的洞而潰決;百尺高的房屋,因煙囪裂縫中迸出的火苗而焚毀。

不拘小節,不重微害,不在小處注意消除隱患,最終必釀成大禍。成語「千里之堤,潰於蟻穴」即來於此。可用於勸誡人們立身、處事要防微杜漸,防患於萌芽狀態之中。

17、刺骨,故小痛在體而長利在身;拂耳,故小逆在心而久福在國。

【感悟】自出《韓非子·安危》。這兩句大意是針刺骨上的病毒,局部感到小痛而整個身體卻得到長遠的健康;耳聽深刻的忠言,心裡感到小不舒服而國家卻得到長久的洪福。

韓非在這裡以用刮骨療毒方法根治大病作比喻,說明了君主能聽進逆耳之言,嚴於律己,改正錯誤,就能挽救危亡的國家,換來長治久安的政局。

18、和氏之璧,不飾以五彩;隋侯之珠,不飾以銀黃。其質至美,物不足以飾之。

【感悟】自出《韓非子·解老》。這幾句大意是和氏之璧,無須用五彩來裝飾它;隋侯之珠,無須用白銀黃金來裝飾它。因為它們本來的質地已經美得無與倫比了,沒有什麼東西足以用來裝飾它們。

原本已經很美好的東西,用不著再去刻意修飾,因為弄得不巧,反有畫蛇添足、狗尾續貂之嫌。這幾句可供引用論述自然生成之物,往往是最美好的,不須要再加以人工的修飾。或引用說明過分地雕琢繪飾,會破壞事物原有的天然風韻。

19、無參驗而必之者,愚也;弗能必而據之者,誣也。

【感悟】自出《韓非子·顯學》這幾句大意是:聽到某種說法,沒有用事實進行驗證就加以肯定的人,是愚蠢的人;不能夠肯定的事情卻引來作為依據,是欺世騙人。

這幾句說明了尊重事實的重要性。在作者看來,只有蠢人才會隨便聽信那些未經證實的言論;只有欺世盜名者,才會道聽途說,信口開河。尊重事實,說話要有證據,這樣才不會造成失誤。

20、不期修古,不法常可。

【感悟】出自《韓非子·五蠡》篇。常可就是長久被人們認可的成規慣例。這兩句話的意思是:聖人不期望照搬古法,不死守陳規舊俗,而是根據當前社會的實際情況,進而制定相應的政治措施。

這兩句體現了韓非主張變革的進取精神。如果頭腦僵化,一味照搬過去的條條框框,而不思變革和創新,那是辦不好事情的。

21、長袖善舞,多錢善賈。

【感悟】出自《韓非子·五蠹》篇。賈指的是經商,做買賣。這兩句話的意思是:袖子長了好跳舞,錢財多了好經商。

比喻有所憑藉,事業容易成功。現在可用於比喻無論做什麼事,都要具備一定的條件,可資憑藉的條件越多越完備,事情就越容易做好。

22、欲成其事,先敗其事。

【感悟】要做成一件事,有時候需要先打破做成這件事的想法。或者這句話也可以解釋成,要做成一件事,必須考慮讓這件事失敗的那些因素,只有避免這些失敗的因素才能成事。

我們考慮做一件事,通常人都會想如何讓成功。卻很少有人想到,考慮到失敗的因素。但是一旦我們忽略這些可能導致失敗的因素,那麼可能會有災難性的後果。其實一旦我們能把失敗的因素考慮全了,並且採取措施避免,就接近成功了。

23、一手獨拍,雖疾無聲。

【感悟】出自《韓非子·功名》,大意是:一隻手擊掌,即使再用力也不會有聲音

團結是一個老話題。事實上我們中國人雖然多,但卻沒團結合作起來。在國外人家都說:「一個中國人是一條龍,三個中國人是三條蟲。」這不就是說明我們中國人不團結,還經常搞「內訌」。聯想到以前曾聽說過一片報道:在一個國際學生夏令營的一次活動比賽中,單項比賽的冠軍幾乎都給中國學生包了,而在合作項目中,中國學生就都是自顧自,一點都不團結合作。就算有一個人能的第一,但總分卻非常落後。這值得每一個中國人反思。

24、利莫長於簡,福莫久於安。

【感悟】出自《韓非子·大體》,大概意思:最大的利益莫過於簡樸,最大的福澤莫過於安穩

如果這句話對一個年輕人說,可能並沒有什麼意義。因為他沒有經歷過人生五味。但是對於一個飽經世事的人來說,這句話的意思可以說是不言自明的。看過庭前花開花落,望見天上雲捲雲舒,時間和生活總會讓人明白,人生是很簡單的。最大的利益是簡樸、簡單,最大的福氣是平安、安定。

25、世有不可得,事有不可成。

【感悟】大意是:世間總有得不到的東西,也總有辦不到的事

不思八九,常想一二。人生不如意的事情十之八九,有些事情由於條件限制,可能我們一輩子的做不好,有些東西一輩子也得不到。這都是正常的。所以,面對這些要釋懷。但這不能稱為懶人的借口,放下、捨得必須是在經過一番努力和追求之後的覺悟,而非消極的逃避。

26、制在己曰重,不離位曰靜。重,則能使輕;靜,則能使躁。

【感悟】出自《韓非子·喻老篇》,大概意思:權柄在手就是所說的重,不離本位就是所說的靜。持重者能夠控御輕浮者,寧靜者能夠剋制急躁莽撞。

感悟:這段話的意思很明顯。在日常的工作和生活中,輕浮浮躁的人、急躁莽撞的人很難獨當一面,他們要靠那些沉靜的人、穩重的人。假如我們能在生活或者工作中更加穩重、安靜一點,那麼你肯定會看到不一樣的自己,也會取得新的進步。

27、太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。

【感悟】出自《韓非子·大體》,大意是:泰山不以自我的好惡來選取土石,因此成就了它自身的高大;江海不分大小來容納河流,因此成就了它的廣博。

感悟:韓非子的同學李斯在其著名的《諫逐客書》寫道「太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。」這句話和韓非子的話如出一轍,不知道是不是李斯抄襲的韓非子的,呵呵。

28、搖鏡則不得為明,搖衡則不得為正

【感悟】出自《韓非子·飾邪》,大意是:鏡子保持明亮不受干擾才能照出美醜;衡器保持平正才能量出輕重。

比喻要定出人們共同遵守的準則,就應當客觀公正,不受外來的干擾。

29、不躓于山,而躓於垤

【感悟】出自《韓非子·六反》大意是:不被大山絆倒,卻被小土堆絆倒。

山大,不易跨越,但正因為其大,困難多,人們重視,小心謹慎,所以能安全通過。土堆小,易於跨越,但也正困為其小,不成其為困難,引不起人的注意,產生麻痹心理,所以往往反而被絆倒。

30、小知不可使謀事,小忠不可使主法

【感悟】出自《韓非子·飾邪》大意是:有小聰明的人不可讓他謀劃政事,只知忠於私利的人不可讓他掌管法制。

只有小聰明的人缺乏遠大的目光和探超的智謀,所以不能讓小智者謀劃政治大事。小忠屬於私愛,而主法則須公心,若讓只有私忠的人主法,則難免徇私枉法。

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