史上最任性的土豪的收藏家！

最新 09-27

在中國古代，有那麼一群

含著金勺子長大

因天時、地利、人和等方面先天優勢

成了大有作為的藝術家、收藏家

在不愁吃不愁穿的日子裡

他們最大的消遣就是

搗騰筆墨造個名窯

撿撿漏淘淘寶

他們是史上

最任性、最土豪、最文藝的

藝術收藏牛人

他們有個共同的身份——皇帝

唐太宗

李世民

大愛收藏書畫生死不離《蘭亭集序》

唐太宗李世民喜愛收藏書畫，尤其喜愛收藏王羲之的詩書字畫，幾乎到了痴迷的程度。據說他為了得到王羲之的《蘭亭集序》真跡，竟然忽視帝王之尊，以「特工卧底」的方式騙得，生前愛不釋手，死後將其隨葬，連最寵愛的楊貴妃都沒能有這等待遇。

後周世宗

柴榮

酷愛瓷器製造「千古之謎」

後周世宗柴榮是「五代第一明君」一邊忙著理家治國，一邊開疆擴土，百忙之中還不忘搞點自己的小愛好——燒造瓷器。

據傳，柴窯是五代十國皇帝周世宗柴榮自創的御窯，出產的瓷器「青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磐，滋潤細媚有細紋。」製作精美光彩絕倫，是當時諸多窯中最佳的。然而，中國至今未發現柴窯的窯址，目前也無完整柴窯器皿傳世，甚至連柴窯瓷器的殘片也未見一枚。自古以來，國人對柴窯的爭議不斷，已然是中國瓷器史上的一樁懸案。

南唐後主

李煜

開創金錯刀與撮襟書好藏前代書畫

南唐後主李煜，如果不做皇帝，以他在文化界的建樹，一生應該是輝煌的，藝術成就更是了得。精於書畫，諳於音律，工於詩文，詞尤為五代之冠，被稱為「千古詞帝」。

對其書法陶谷稱讚是「金錯刀」「撮襟書」；對其畫，宋代郭若虛也大加讚許。除此之外，李煜對收藏也甚為精通。後主好收藏前代法書名畫，把秘府珍藏的書法作品讓臣下徐鉉刻帖四卷，名《昇元帖》，惜無傳拓。

金錯刀：寫字、繪畫的一種筆體。《宣和畫譜?李煜》——「李氏能文善書畫。書作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之金錯刀。」

撮襟書：不以筆而以卷帛書的大字。

李煜的墨跡流傳很少，南唐畫家趙幹《江行初雪圖》（今藏台北故宮博物院）上的一行標題被認為是他的真跡。

明宣宗

朱瞻基

喜玩香爐造大明宣德爐

明宣宗朱瞻基在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國進口一批紅銅，責成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式及《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍，設計和監製香爐。

為了製作出精品，朱瞻基下旨精鍊銅十二次，並加入金銀等貴金屬。於是工藝師挑選了幾十種貴重金屬經過十多次的精心鑄煉，宣德三年，極品銅香爐終於製作成功。這批紅銅共鑄造出3000座香爐，以後再也沒有出品，宣德帝見到這批自己親自過問的香爐，每隻均大氣異常，寶光四射，很有成就感，為製作精品的銅爐，明朝宣德皇帝曾親自督促，這在歷史上實屬少見。

大明宣德爐

雍正皇帝

愛新覺羅·胤禛

宮廷藝術品的「總設計師」，雍正出品必屬精品

雍正是一位充滿傳奇色彩的君王，算得上宮廷藝術品的「總設計師」，審美水平極高，眼光特別挑剔。朝政之外，他花在養心殿造辦處的時間，也許比花在后妃身上還多。雍正本人親自參與器物創作，要求嚴苛，大到瓷器、雕塑，小到鼻煙壺、香囊，都要呈給他反覆提出修改意見，不到十分滿意，便不允許製造。雍正在位僅十三年，遠比他的父親和兒子執政時間短，留傳世間的文物相對較少，但個個拿得出手，可謂雍正出品，必屬精品。

雍正瓷器款識

縱觀有清一代，雍正帝無疑是最具藝術才情的皇帝，對於古代文人的品性追求，堪稱典範，文人士大夫式的精緻生活，閒情逸緻，都可從他的身上得到很好的體現。在他的內心，極力追求自然清新的唯美境界。在藝術創作上，他追求文雅精細，有高妙而獨特的藝術品味。

清·雍正書法《金剛般若波羅蜜經》局部

乾隆皇帝

愛新覺羅·弘曆

前無古人後無來者的收藏首富

乾隆帝25歲登基，在位六十年，禪位後又任三年零四個月太上皇，實際行使國家最高權力長達六十三年零四個月，他在位期間清朝還達到了康乾盛世以來的最高峰。權力、金錢、地位都至上，作為業界大牛，乾隆收藏的奇珍異寶不計其數，有的是從祖父那裡繼承下來的，有的是來自臣僕的貢獻，他畢其一生的搜集所得稱得上前無古人、後無來者。據了解，在全盛時期的清代宮廷收藏中，藏品約有10000件以上，其中晉唐宋元書畫2000件，明代書畫2000件。

乾隆為《早春圖》題詩

在清宮收藏中，「三希堂」與「四美具」有著標誌性的意義。「三希堂」：王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》和王旬《伯遠帖》最為乾隆所鍾愛，並以名之。「四美具」即晉顧愷之《女史箴圖》和傳為宋李公麟的《瀟湘臥遊圖》《蜀川勝概圖》《九歌圖》。乾隆皇帝不僅重視收藏，還對宮中藏品進行了整理、登記，為後世收藏，文物保管做出貢獻。

王羲之《快雪時晴帖》

《快雪時晴帖》是晉朝書法家王羲之的書法作品，以行書寫成，紙本墨跡。是乾隆帝摯愛珍藏，並題跋多處，藏於養心殿西暖閣內，乾隆御書匾額「三希堂」，視為稀世珍寶。縱23厘米，橫14.8厘米，4行，28字，現藏於台北故宮博物院。

《富春山居圖》子明卷

乾隆爺與《富春山居圖》的故事說來也有趣兒。乾隆早聞名《富春山居圖》大名，可一直未見真顏。正巧從民間收來一副（實為《富春山居圖》贗品，現稱子明卷），他認為是真跡，大喜，連六下江南也不捨得離身。這位喜好題跋蓋印猶如收發室老大爺的皇帝在上面的御題、御跋、御記、御識多達五十五處，密密麻麻滿布山巔樹梢，把個畫卷弄得「滿目瘡痍，體無完膚」。後來實在無從下筆了，才戀戀不捨地題上「以後展玩亦不復題識矣」。而乾隆十一年（1747），實打實的真卷經沈周、董其昌、安歧等收藏後，流進清宮，乾隆見之也沒有「龍顏大悅」，反而認定其為了「贗品」，因禍得福，真跡逃過了被亂塗亂畫的命運。

乾隆帝除了喜愛收藏書畫藝術品外，更熱衷於收藏鐘錶。他收藏的鐘錶不計其數、形態各異，只要是他看上的鐘錶，都會不惜以重金求得。為了制出風格獨特、款式新穎的鐘錶，他還親自在宮中指揮宮人製作。乾隆皇帝對鐘錶的喜愛，將民間的鐘錶收藏和製作推向了高潮。

《乾隆古裝像軸》

乾隆也喜膽瓶，上面這張圖是宮廷御用畫師郎世寧繪製的《乾隆古裝像軸》，畫中除了帥得掉渣的乾隆本尊，左案還擺著一件寶物，它就是宋官窯膽瓶，月白的官窯釉色搭配盛開的梅花，雅緻的美感破紙而出。乾隆還給這瓶子作了首詩：「當年卲局號為官，輕用民間禁有干。今作市鄽私貨物，慨然鑒古發清嘆。」這寶物本流落民間，後來被發現選入宮中。它常放在書案之側，和皇帝朝昔相伴，這足見乾隆對這件民間淘來的寶貝的無限喜愛！

宋徽宗

趙佶