說《千里江山圖》的作者
歷史是人類的記憶。歷史給我們留下了太多的猜斷、臆測、甚至重新編織的機會。通俗的說法和已成的定局都不是我們判斷正確與錯誤的依據，最起碼《千里江山圖》的作者不叫王希孟。這位在十八歲或者是二十八歲就去世了的中國歷史上的傳奇藝術家只留下了他的作品，連他的任何一句事迹、哪怕是一丁點的記錄，都沒有被留下來。查遍宋代的繪畫以及與它同朝代的《清明上河圖》，所用皆不是這樣的畫法。這真的是一件獨特的作品。在它之前很少找到依據，在它之後的藝術家也很難臨仿。真是個千古絕跡。
《千里江山圖》局部
《清明上河圖》是用線勾的，賦以薄彩，符合中國繪畫傳統的一脈相承的表現方式。而《千里江山圖》則像油畫一樣，重彩厚塗，顏料的質感和它獨有的青綠表現方法真的是振聾發聵，在古代的名畫中鶴立雞群。
但是，作者希孟確有其人。畫家、山水大師李成曾經為自己辯駁，說自己不是匠人與畫家，而是一個儒者、文人，去標榜自己的名聲。宋代是有皇家畫院的一個時代，在皇帝和國體的提倡下藝術家會更加地專註於自己的創作，而不會有更多的像詩人一樣的史傳記載和民間傳奇故事。他們過的是像匠人一樣幾乎隱居的生活，對社會生活沒有太多的參與，因此沒有留下太多對於作者的記載是非常正常的。
《千里江山圖》局部
從《千里江山圖》繪畫的規格和畫面輝煌的程度看，這絕對是一個國家的文化工程，是中國美術宮廷畫派的代表作。所以蔡京在後面的題跋里講到了宋徽宗對這件作品的指導以及對王希孟這個作者的親授。從畫面上可以看到，宋代皇家山水獨有的成熟美術體系的表現，更可以準確看到與其他宋徽宗的遺迹審美表現的一脈相承。他的千里江山的輝煌與盡精刻微的精緻細節共同組成了宮廷繪畫所獨有的感人至深的畫面。
作者希孟早夭而留下了如此輝煌的千古遺迹，這不是懷疑希孟存在的理由。藝術家可以大器晚成，也可以幼懷貞敏、早悟三空，通過頓悟達到制高點，這與年齡無關。開智有早晚，我們不懷疑在十八歲還是二十八歲就能夠參與這項國家工程創作出輝煌奇蹟的作者存在的可能性，更用不著在他傳奇的年齡上有更多的猜測。更關鍵的是，他在什麼樣的文化環境里能夠創造出這樣的作品。那個年代和社會給了他準確的機會使他的才能得以充分地發揮。
蔡京對《千里江山圖》的題跋
假如沒有蔡京的題跋，我們更會對希孟創造的《千里江山圖》有猜測了。蔡京在題跋中只談到「希孟」而不是「王希孟」，直到清代的梁清標才把「希孟」變成了「王希孟」，而「王希孟」的出處則至今無考。希孟確有其人，而王姓確實為無考之臆造。我們更可以設想，「希孟」是一個團隊，或是爺兒倆，甚至可以是兄弟幾個人。但無論是一個人還是一個團隊，「希孟」的的確確在皇帝的指導下創作出了能夠代表當時最高文明成就的千古絕跡。
※創作筆記—守住中國山水畫的底線
※起坐捉筆硯，寫我軀七尺
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