《鬼谷子》謀略，善予而不爭，齊心協力則明不可塞

《道德經》說：上善若水，水善利萬物而不爭。與世無爭是一種精深的人生智慧，是博大寬廣的胸懷，也是寧靜淡定的人生態度。

《墨子·尚賢》曰：聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。鬼谷子也說，如果用全天下的耳朵去聽，就不會有什麼聽不到的；如果用全天下的心去思考，就不會有什麼不知道的。

01

鬼谷子說：「安徐正靜，其被節無不肉；善予而不爭，慮心平意以待傾損。」

大意：如果身居君位的人能做到安祥、從容、正派、沉靜，待人接物都很寬厚、有分寸。願意給予並與世無爭，這樣就可以心平氣和地面對紛爭。

被，及也。肉，肥也，謂饒裕也。被節，指對人對事的分寸；傾損，指矛盾和衝突。

案例：

陳寅恪學識淵博，通曉很多種文字，但他卻不屑於去拿一張文憑。梁啟超知道他的功底，極力向曹雲祥舉薦，清華大學就破格聘用這名高中生作為大學教授。

但是陳卻似乎並不領情，既不恭維，也不感謝，還經常因為一些學術問題同梁爭吵不休。後來有人看不慣，甚至故意造謠毀謗，但是梁卻心裡十分清楚，告誡他們不要以小人心腹揣度君子胸懷。陳聽說後也大為感動，更加敬佩其為人。

02

鬼谷子說：「輻輳並進，則明不可塞。」

大意：如果全天下的人都像車輻條集輳於轂上一樣，齊主協力，就可明察一切，無可阻塞。

案例：

天下的策士都聚集在趙討論合縱盟約，要聯合六國抗拒強秦。這時應侯范睢對秦王說：「大王不必憂心，臣可以使他們的合縱盟約土崩瓦解。

請大王看看面前的狗，現在有的睡著了，有的站著，有的正走著，還有的停著，彼此之間沒有任何爭鬥。可是只要丟下一塊骨頭，所有的狗都會互相爭奪，亂咬亂叫。什麼道理呢？因為所有的狗都起了爭奪的意念。」

於是睢就派手下用車拉著大量的黃金出發，前往武安去收買那些策士，結果還沒分完三千金，參加合縱之約的謀士們就互相爭奪起來，全部忘記了他們的使命。

03

高爾基曾說：個人如果單靠自己，如果置身於集體的關係之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的範圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。

案例：

唐玄宗時的郭子儀和李光弼曾是同事，兩人有矛盾，平時互不講話。後來安祿山叛亂，郭升任節度使統兵抵禦，李就成了他的部將。

皇帝命令郭率兵出征，李擔心郭會利用手中權力尋機報復，就硬著頭皮對郭說：過去得罪你是我的不是，今後不管怎麼處置我都無怨言，只希望高抬貴手放過我妻兒。

子儀卻緊緊抱住光弼，熱淚盈眶地說：「形勢危急、百姓遭殃，正需要你這樣的人才，我怎會計較個人恩怨？從此郭李同心，將帥協力，在平息安史叛亂中，戰功卓越著。

04

生活中有時需要退讓，要有一種不爭的態度。但是不爭並不代表不合作，危急時刻只有強強聯合，彼此心心相印，患難與共，才能共渡難關。

奧斯特洛夫斯基曾說：一個人無論多麼有才能，集體常常比他更聰明和更有力。

每個人既不要妄自尊大，處處好強，也不要妄自菲薄，事事退縮。只有相互間體諒又合作，才能以心換心，突破重圍。

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