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基因進化中的哲學思考

道金斯新作

地球上最偉大的表演

課程即筆記文章即風光

鍾揚教授:生物學家、復旦大學研究生院院長、植物學與生物信息學博士生導師、復旦生命科學學院教授、長江學者

復旦哲學大會為亞洲領先面向公眾的思想論壇之一,秉承「守護思想引領時代」之宗旨,致力於「哲學+的時代,天才為之責任」!其中「哲學+」的思想概念最早為復旦哲院現任院長孫向晨教授創建並提出,現作為復旦大學哲學學院,復旦大學哲學課堂,復旦哲學大會的辦學理念正在加以實施中!

6分鐘6357字 攀登人類高峰

《播種未來》-鍾揚教授援藏事迹獲獎微電影

接上篇:《基因進化中的哲學思考 上》重磅丨鍾揚:基因進化中的哲學思考 上讀者可以點此鏈接閱讀。

一、達爾文

這個鳥的名字叫做達爾文雀。當科學家光觀察不行,達爾文是這麼分析的,有點像比較生物學。他把島上鳥這麼排列以後,跟人類工具進行比較,他覺得如果是上帝當時創造了這個,那就太笨了。

在這麼小的範圍內有這麼多種鳥,原因是剛開始那個鳥非常的少,後來由於地質原因,比如地震等等就分開了。兩個島上的鳥不能交配,因為距離太遠了,更加重要的是兩個島上的食物不一樣,一個上面主要是堅果,所以那個嘴要非常的寬,就像一個鎚子一樣。

另外島上主要是仙人掌,有很多的刺,裡面是汁液。所以那個嘴長的又長又尖,然後插到刺裡面吸取汁液。達爾文這套特別厲害,他通過比較表明兩個之間的工具和嘴的進化。

他曾經提了一個例子,當年由於時間特別緊,他在群島看到了一個花,一個花的花管特別長,達爾文說如果有時間的話,你們一定能在周圍找一個鳥,那個鳥嘴有這麼長,如果那個鳥沒有這麼長,這個花肯定要死,因為沒有辦法傳粉。

所以達爾文多聰明,他當年做了這個猜測,一百多年以後,在上個世紀70年代科學家第一次找到那個鳥,結果是這麼長的嘴,原因就是自然的法則,達爾文就這麼得到了。達爾文不發表論文,那他有沒有名聲?也有。

達爾文的野外工作很棒。我是學物理學的,畢業的時候學無線電,但是變成了一個生物學家,原因是什麼?我以達爾文為榜樣,我希望年歲可以活得一長,有一些人收入可以,但是壽命可能比較短,大家都知道程序員,這個比較累。學生物的人雖然日子過的苦一點,但是命都比較長。

達爾文大學畢業了以後,到一個軍艦上呆了四年,這四年給了達爾文多少收益呢?他把這四年當中採的礦物標本拿回來分析以後,當上了英國皇家科學院的院士,這個就是一個本科畢業生搞了四年野外工作獲得的收益。

有多艱苦呢?反正達爾文一輩子再沒有出去過了,有十年沒有離開他住過那條街,沒再出去過。所以我每個月到一次西藏,說明我沒有他聰明。我現在唯一後悔的是,我為什麼30歲不去西藏工作,如果我20歲畢業,我根本用不著在復旦校園每天討論幸福生活,一畢業馬上去西藏呆五年,回來什麼都有了,這個當然是聰明。所以達爾文給我們做出了榜樣。

所以他在自己筆記本上就畫了這樣的圖,畫了一個樹狀的結構,這個是達爾文物種起源那本書唯一的一幅插圖,達爾文物種起源的書,無論用任何的標準在國際說都是哲學書。

達爾文的物種起源不是生物學書,生物學的書有大量的圖講生物現象,達爾文幾乎不講生物現象,經常一語中的去說事物的本質,是標準的哲學書。但是到他第四版的時候,為了表明這是一本跟生物沾邊的哲學書,終於畫了一個圖。看現在的生物書為什麼不喜歡看,全部是圖。

我們分析真的是這樣,在他蠻好的研究論文過程中,20多歲突然遇到一個事情,就是該不該跟自己的表姐艾瑪結婚。作為一個科學家,對於結婚不結婚這樣的事,竟然也跟他的科學研究筆記本一樣,中間剖成兩半,左邊寫了結婚好處與壞處,右邊寫了不結婚的好處與壞處,經過了非常仔細周密的分析,大概相當於他一天的工作量,在終於結尾得出一個結論,達爾文親筆寫的叫做結婚,結婚,結婚。

達爾文在29歲做出了這樣一個決定,奠定了他一生作為偉大科學家的基礎。他自從跟艾瑪結婚了以後,十年沒有離開過家,而且艾瑪給他生了十個孩子,達爾文就不需要到外面當教授,講給別人聽,講給自己孩子聽就行了。有人就會說達爾文跟表姐結婚可以嗎?第一那個時候沒有遺傳學,但是十個孩子兩個夭折,也說不清楚是不是由於這個原因,但是至少有三個孩子非常傑出。

然後達爾文還有一個點,他作為一個科學家盡心做自己的研究,但比別人多一點優勢,就是達爾文一輩子沒有找過工作,為什麼?所以達爾文結婚了以後發現,太太艾瑪家比他家更加有錢,所以達爾文有兩個溫室。

我和前任校長一起到英國參觀的時候,我們在溫室裡面看了半天,感覺可能比復旦現在的溫室還要強,記住那是200年前一個英國家庭業餘的溫室,而復旦是即將邁入世界一流的大學,這兩個之間有一個差別。達爾文在任何進步,任何前進分析的時候,做決定的時候,大家都可以學習,不一定是討論結婚的事情。

比如說該不該在上海工作,該不該移到我國西部去。我經常跟同學講,去西部的好處與壞處,不去西部的壞處與好處,最後結尾是去,去,去。哲學家應該是這麼思考的問題。

這又是一個奇人。恩斯邁爾教授。恩斯邁爾教授在我這個領域是全世界的公認奇人,他聲稱自己是達爾文後裔,什麼意思呢?達爾文所有思想都被他繼承了。

你看有一個特點我沒有說錯,他102歲去世了,101歲還寫文章,跟中國科學家罵架,說你們文章寫的太次了,而且肯定不是抄的,為什麼?因為都沒有人敢跟他合作,他寫這個文章是101歲。恩斯邁爾教授特別厲害,他去世以前是哈佛大學的自然博物館、就是整個傳統生物學系的系主任。

恩斯邁爾90歲的時候說我不要搞生物,生物太簡單了。從90歲開始他下定決心搞哲學。其中有一本書在國內翻譯了兩本,其中有一本叫做《生物學的哲學》,由湖南教育出版社出版,非常厚。恩斯邁爾說:「達爾文啟發了我一生的思想,讓我到了這樣一個高峰。」

他是一個德國的猶太人,他的人生經歷了兩次世界大戰,他的博士都不完整。一個沒有受過完整教育,經歷過這麼多苦難一個人,來跨越人生的學習,根本不是我們今天校園裡面培養的,而且他思考到這個檔次,當然到90歲可以成為哲學家。他用他的時間,十年的時光,也做到了。

二、「吾愛吾師 吾更愛真理」

我的博士導師在自己年輕的時候,因為他學物理,終於拜到了木村資生的門下,木村資生在日本像神一樣,因為三次被諾貝爾獎提名。日本政府甚至動用政府的力量向諾貝爾獎委員會施加壓力,施加什麼壓力,既然我們日本有那麼多人可能得諾貝爾獎,麻煩你考慮一下木村資生,因為他身體不好。

日本政府寫過這樣的信,可見木村資生的地位。木村資生在他70歲生日那天去世,日本民族壽命都很長,70歲不得了,他真的沒有等到那天。我的導師對他有多麼崇拜,我的導師說70歲快要到了,非常緊張。你能不能幫我一個忙,我不想重蹈我導師覆轍,我什麼事都聽導師,他會不會在70歲那天把我帶走。

所以他跟我走,他的70歲生日在復旦大學過,而且把他安排在復旦旁邊賓館過,我清早去第一個敲他的門,他說我還活著。這是他70歲的生日。他對他的導師非常崇拜,所以他學進化論,學的就是達爾文是錯的,我的導師是對的。

木村資生自己學的達爾文是對的,最後證明是達爾文錯的。然後我的老師和我是跟他學的,認為達爾文是錯的,最後經過研究以後,等到我們兩個成熟以後,我們認為我們的老師是錯的。要想做好學問,或者做到這個份上,「欺師滅祖」是必須的,不要上來張口閉口說老師怎麼樣。

木村資生給我們創造了一個完全全新的途徑,叫做中性進化,不好也不壞,也就是我們中庸也罷,中流也罷,好好在裡面琢磨。為什麼到了這個地方,我們以前那個所謂進退最後落到中庸上來,而我們的祖先老講那些哲學觀念,做人,或者實用的哲學,包括科學的哲學,理論哲學最後落到中性上。

達爾文圖形中有害的佔了一部分,有利的很少,結果經過生存鬥爭以後,有利的終於戰勝了有害的,這個就是物競天擇。木村資生說不是這樣的,有害的沒有想像的這麼多,有利也不多,大多數在我們的基因裡面不好不壞。我的基因跟你的基因如此相像,是因為我們的基因中最公共的部分是不好也不壞,這個中性的。

因此,我們要給大家講的真相,我們大多數基因是不好也不壞的,是中性的。人和人之間在群體裡面都是這樣的,都是隨機的。因此基因是最重要的,而我這種生活給我帶來兩個感悟,第一個感悟就是我在上海優秀的特徵,即在我自己相比其他人優秀的體征,到西藏都成為了累贅。

比如說在上海我長的越高,當然喜歡人就越多了,跑步就快一點,但是一旦西藏發現個子矮就好多了,因為是西藏,因為那裡海拔本來就高了,你再增加一點又有什麼意思。第二我在這裡特別活蹦亂跳,到西藏就要安靜了,在西藏一些特點,比如說血液的濃度會變高,我心臟本來很一般,到了那兒以後就大了,不大就沒有辦法呼吸。

我的家族裡面,我母親有一點血液問題,最典型的特徵就是血小板以及紅細胞的減少,這個症一直傳到我的母親,然後到我的兒子,我的兒子是雙胞胎,兩個兒子。兩個兒子就產生分離,一個有人這個現象,一個沒有這個現象,兩個人生病去打針,針同時插進去,一個人在冒血,一個人已經凝固了。

這麼一個壞的特徵,在我讀大學的時候差點要我了我的命,因為我拔了一隻牙,在畢業之前。拔了一顆智齒,拔完了以後,流了一天一夜的血,血的指標降到非常危險,然後同學給醫院打電話,那個時候沒有救護車,把我送到醫院。從此知道我的血是比較低的,比較差的。

一到西藏情況變了,我們知道血液到了西藏開始濃稠,血紅細胞就開始增加了。幾乎所有人都是第一個倒在上面,所以我是一個不好的基因,不好的心臟,但是到那兒以後,好人都變壞了,為什麼?因為血紅細胞30以上都有危險,大家可以回去查,血紅細胞差不多10以下,在青藏工高原工作3年以上的解放軍戰士沒有20以下,這個完全為了國家,用生命作為代價。

而我別的指標很差,心腦血管都變差了,唯獨這個指標,他們說很奇怪,因為我在上海比較差,所以到了西藏,反而接近正常了。所以無論開口閉口說我們一定要優秀,看適應。從此以後優秀這個詞兒再也沒有了,這個是達爾文進行論觀點,適應的就是優秀的。

三、長壽?

講一個有趣的吧,就是壽命。為了追求壽命,所有人用盡全部力量都可以,否則的話電視為什麼一打開就是養生節目呢。特別是養生幾乎根本不需要學的,為什麼?有一類人從小生下來吃飯不好好吃,挑食,不吃這種東西,那種東西也不吃,父母要打的很厲害。後來要長大了,留了一條活路,那個叫做個性。

現在孩子在一起說對不起不吃那個豆腐,不吃那個肉,聽起來特別有個性,老了以後在台上不要吃豆腐,那個叫做養生,這個是老了以後,小的時候就是挑食。

上面這個詞兒英文是美麗的,秀麗的,我們把稱之為秀麗隱桿線蟲,丑的不得了。科學家編名字有一個特點,凡是好東西就隨便起一個名字,凡是不好的都用很漂亮的名字。

據說當年的地理學家也是這麼乾的,殖民主義者到了冰島,一看這麼好的地方,怎麼能叫人家去呢?就叫做冰島,讓你聽身上起雞皮疙瘩,真正不毛之地叫做格林藍,讓你一聽就充滿了綠色。

加州大學有一個人得了諾貝爾獎,他連續不斷地在線蟲上找到了非常優秀的基因。那個基因有多優秀呢?單基因把它敲掉,那個線蟲活了30天,原本活5天的現在活了30天,就是6倍。

反覆做實驗,發現敲掉這個基因就能讓壽命變成5到7倍,全世界非常轟動,他的標題叫做極端長壽而且健康的動物。這個研究肯定要改變我們的社會了,為什麼?因為論文後面就開始評述,做這樣的課題絕對是衝擊我們。衛星有沒有上天,有沒有好的工具我們不在乎,只要我們的壽命可以延長三倍,慢慢等,總歸等的到。

這個文章說這是有一個好消息,因為人也有這個基因。這是一個強烈的暗示,告訴國家趕緊給我錢,萬一把人的基因敲掉了,人的壽命也可以延長多好啊,你敢不敢去試,人有這個基因。

這麼重要的基因為什麼在人體存活著,專門讓你少活幾年,不讓你多活呢?這個基因意味著什麼?科學家把它敲掉以後發現,它是一個控制動物生殖能力的基因。問題來了,我們這個技術有了,假設做實驗也成功了。

擺在你面前,你挑是願意長命百歲還是斷子絕孫,就是這麼簡單,大自然是這麼安排的。它的哲學在這裡,我一想就通了。這個基因被發現了,那以後全部是你們家,我們家現在佔用資源多,還長命百歲,別人還活不活?而且這個基因你沒有發現它,大家亂吃東西,亂做實驗,也影響過這個基因。

比方說喝某個地方的水,這個水對基因有抑制的作用,壽命就長了。給我們留了一線希望,能不能生一個孩子,再吃一點葯,改造一下,反正該想過的事情就想過了,不要搞5倍了,搞一倍吧,個別人說現在得了癌症,多延長5個月好嗎?那個5個月特別有意思嗎?你都知道你再多活5個月,我們國家就改天換地,諾貝爾獎就每天發一次嗎?沒有啊。

你猜都猜到,還說5個月生活很一般嘛,但是你堅持多活5個月,而且不惜一切代價,甚至把家族,甚至別別人拖入深淵也要干。我現在告訴你一個秘訣,動這個基因就好了。

科學家說做了大量實驗,發現要敲必須早敲了,生下來就決定斷子絕孫,這個世界非常簡單,你不可能先是家族開始讀書很好,後來家族繁榮,後來就當了大官,最後長命百歲不可能的。這幾個事情都要一起,整個社會肯定變了。

這些基因是這麼一個情況,現在我們對長命基因的研究,顯然要開始理性的思考,除非你們家這個基因特別活躍,讓你們家一生下來都活不過8歲,活不過8歲就算了。人家有的人開玩笑,說爺爺8歲就被日本人殺害了,8歲就被日本人殺害了,就沒有你們爺爺,如果你們孩子都活不過生育期,當然就沒有話說了。但是一活過生育期,試著把這個基因動一下。

為什麼?反正不動你們家的生育能力也下降了。所以試著動一下,這個叫做看病。正常人像你我拉倒吧,不要想這個事情了,你追求一個個體的長壽和一個群體的繁衍,兩個造成了矛盾,這個只有哲學家才能解決,生命科學家到不了這個等級。

所以我們跟領導在講說我們有長壽基因,那個時候是我們不自覺的,是領導容易被忽悠,因為他真的想看到長壽基因,而且他特別想第一個去試。我覺得你們學了哲學以後別試了。試不試就是那麼回事。

這個就是在今天結束的時候,在自然雜誌有一個圖,他告訴我們人類基因組是今後社會大廈一個基石,這個基石能為人類幹什麼,我們終於能解釋生物學的問題,像達爾文進化論,基因的進化。

有了它下一步已經到了,就是用基因組解決健康的問題。這個就是大健康和現在的精準醫療。最後科學家預測了,這個是2030年說的,科學家說基因組一定用來解決社會問題。謝謝大家!

根據大會錄音整理,刊發本文純屬傳播思想文化探討爭鳴,敬請讀者參考閱讀見仁見智!版權屬於演講者,轉載務必聯絡哲學課堂。

編輯|P小博

攝影|李健 姚恆毅

學術支持|顧卓雅(博士在讀) 復旦大學生命科學院

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