勞肇光書法賞析

位於廣州蘿崗區的「玉喦書院」、「蘿峰寺」和「蘿崗香雪」，是廣州三個著名的人文景觀。玉喦書院始建於南宋，迨至明代聲名遠播。書院創辦以來，每逢梅花盛開季節，成為了達官顯貴、文人墨客聚會、雅集的好去處。他們前來參觀書院、踏雪賞梅、吟詩作對、饋贈墨寶，好不熱鬧。現在書院內還保存著韓愈、朱熹、文天祥、海瑞、衡陽王、鄭板橋、張維屏、陳澧、張之洞、符翕等名賢的書跡。光緒元年（1875），書院重新修繕後不久，正門增添了一對耀目的隸書楹聯，它出自勞肇光之手筆。

勞肇光，生卒不詳，字少薌。廣東鶴山人。光緒十五年（1889）進士，散館授檢討，充貴州、廣西副考官（光緒十九年，即1893年）、安徽廬州知府，官四品。

勞肇光健在時書法頗有名望，他傳世的書跡僅在民間故老相傳，在市場拍賣和銷售亦不多，因此，人們對其書法藝術成就不甚了解。據《廣東歷代書法圖錄》、《廣東傳世知見錄》記錄：私人藏其八言聯一對、條幅一件，廣東省文博單位未見有收藏條目。從勞肇光傳世的書法作品來考察，擅長隸、楷、行、草四種書體。書作大多署上甲子年份，對於我們考察其不同時期的創作特點，提供了重要的依據。目前見到的最早作品是光緒元年（1875），最遲的是光緒二十九年（1903）。我們可從隸、楷、行三種書體來分析他各個時期的創作意態及其風格的形成：

首先看其隸書作品：其一、「琴書世澤，俎梪名山」楹聯，木刻，紅底金字。創作於光緒元年（1875），當時尚未中進士，由此可見，他的隸書成就已為世人所認可。清中葉，金石碑學的勃興，學碑成為當時的文人學者的審美時尚。審美取向由單一轉向多樣，這是不爭的事實。勞肇光也不例外，隸書取法漢碑摩崖。清人朱彝尊評曰：「漢隸凡三種：一種方整;一種流麗;一種奇古。」此聯隸書集方整、流麗、奇古三種特徵為一體，既有《郙閣》寬博厚重的體格，又有《華山》偉岸、流麗、奇古的意蘊;用筆方圓兼使，逆入平出，圓潤凝重，點畫波磔不明顯，源於桂馥的筆法。其二、《節臨曹全碑》扇面：「於時聖主咨諏，群僚咸曰：君哉！轉拜郃陽令，收合餘燼，芟夷殘迸，絕其本根，遂訪故老商量，儁艾王敞、王畢等，恤民之要，有慰高年。」 該碑文是王敞等人為曹全歌功頌德的。款題：「乙未九月勞肇光」，下鈐：「少薌」朱文印。此扇創作於乙未年，即光緒二十一年（1895），他既忠實於原碑書法的流麗秀逸，又取《孔宙》開張的意態。章法布局講究，將「慰」、「高」兩字並列書寫。這種章法的處理，吳昌碩的篆書作品也有此作法。此扇的書寫時間雖在玉嵒書院門聯後，但可窺其這一時期研習隸書的意態。

其次看其楷書作品：光緒二十三年（1897）節臨習王羲之《黃庭經》楷書四屏，紙本，縱66厘米、橫18厘米，款署：「玉墀四兄大人正臨，丁酉春勞肇光」 此四屏從時間來推斷，是在其成進士後之作。他在忠於王羲之小楷《黃庭經》原帖的基礎上，融入歐、顏、柳、蘇諸體的優點，雖說臨作，實為融會之作。

再看其行書作品：無聊齋藏其行書楹聯兩對，是他的代表作品。茲介紹他的「秋香舊入騷人賦，銀管先書茂異科」對聯，紅色灑銀箋紙，縱140厘米、橫37厘米，上聯款題：「澤棠賢甥屬集元遺山句」，下聯款署：「癸卯閏端午勞肇光」，下鈐：「勞肇光印」白文、「少申又字臣齋」 朱文印各一枚。按：「少申又字臣齋」一印，獲悉其尚有「少申」、「臣齋」的字型大小。內容是集元問好的詩句成聯：上聯「秋香舊入騷人賦」句，出自《賦十月菊》詩;下聯「銀管先書茂異科」句，出自《元遺山集》卷十中《燕都送馬郎中北上》詩。此聯創作於光緒二十九年（1903）端午節，用筆、結字明顯有王羲之、褚遂良、顏真卿、柳公權、蘇軾、趙孟頫諸賢行書的體貌特徵和用筆特點，始從「館閣體」的書法中解放出來。既有顏筋柳骨與蘇體豐潤凝重的體勢，又有褚趙的風姿意韻。聯中的「香」、「銀」、「管」、「卯」等字，帶有草書筆法。此聯為其成熟的佳構。

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