史可法怕危急之時，自殺不成，事先令部將補刀？

兩百六十多年前，清朝文學家、史學家全祖望與朋友憑弔揚州城外梅花嶺上的史可法衣冠冢，寫下著名散文《梅花嶺記》，此文被收錄進語文教科書，我想，很多朋友應該也像我一樣，對史可法的了解，是從這篇文章開始的。

不過，全祖望對史可法之死的記載，似乎跟歷史本身，有所差異。

在《梅花嶺記》里，全祖望說，史可法召集諸將開會，講自己誓與揚州城共存亡，但到時肯定慌亂，說不定無法完成殉國之業，「誰為我臨期成此大節者？副將軍史德威慨然任之」。

（萬曆年間揚州地圖 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

史德威接下重任，史可法很高興，說我沒有兒子，我願意收你為義子，「吾上書太夫人，譜汝諸孫中」。

之後城破，「忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執刃，遂為諸將所擁而行」。

再之後，史可法遇清軍，大呼我就是史可法，拒絕豫親王多鐸的誘降，不屈而死。

全祖望把史可法找人於危急之時給自己補刀當成事例，可見，這件事，乃是頂重要的。

然而，對於這個情節，當事人史德威又是如何說的呢？

史德威在揚州之役中活了下來，他寫了篇文章記述史可法殉國前後之事，內中並無史可法說怕自殺不死，讓人幫忙成全氣節一事。

他說，四月十八日，史閣部召集諸將，講，「拚一死以報國家，爾我同有此心，甚可嘉賴。乃下拜得威為後嗣」。

（史可法劇照 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

他之所以要收史德威為義子，我想，原因大概有兩點。

其一，史德威是大明忠臣，跟他一樣，抱了殉國之念，要拼到最後一刻，這人，靠得住。

其二，也是最重要的，他跟史可法一樣，姓史。

如果當時史可法有講「倉皇中不可落於敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者」之類的話，史德威應該不會不記載下來。因為這無疑更能顯示出史可法殉國的堅決。

且，當史可法要收史德威為子時，史德威說自己有宗有族，無父母之命，不可拜他人為父。後來在諸將的勸說下，才勉強應承了下來——而《梅花嶺記》，根本未提及史德威的態度，似乎被收為義子，他應該十分感恩，十分榮耀……

（史可法墓 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

史德威寫到，城破之後，「閣部知勢已去，乃與得威訣，持刀自刎。參將許謹，雙手抱住，血濺衣袂，未絕，復令得威刃之。得威不忍加，相持昏絕間，謹同數十人擁閣部下城。」

此情節跟全祖望記載的，就差不多了。

當然，有沒有說全祖望文中的那句話，根本無損於史可法的堅貞。但於讀史者，史就是史，文學就是文學。人就是人，神就是神。涉及史實的文學作品，如果能夠將之拎清，實在是善莫大焉。《三國演義》被當成歷史就是深刻教訓啊。

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