說他是，最會拍電影的導演我認了！

前段時間，一部名為《岡仁波齊》的電影，走進了大眾的視線，雖然電影中沒有多少太過吸引眼球的故事情節，但我們依然會被影片中那些內心裡滿懷虔誠的人們所感動。他們為了心中的信念，風雨無阻的朝著岡仁波齊的方向進發，只為能夠在百年難得一遇的聖山「本命年」間朝聖。

是這部電影，讓壹姐懂得了信仰的偉大；也是這部電影，讓壹姐了解了宗教的神奇。

無獨有偶，當一部同樣也是關乎宗教隱喻的電影《嘿瑪，嘿瑪》走進壹姐的視野時，壹姐再一次對於宗教和現實有了更深層次的理解。此片導演名為宗薩欽哲仁波切，他因擅長在作品中直擊宗教和世俗文化的火花碰撞而被譽為「全世界最會拍電影的喇嘛導演」。

而此部《嘿瑪，嘿瑪》更是因導演的奇思妙想，將一個關於網路社會的寓言故事，拍攝的既驚心動魄，又直擊人心。所以，此片能夠斬獲2016年多倫多影展「站台單元」特別關注獎也在我們的意料之中了。

此片講述的多數故事情節，都與「面具」有關，人們在面具的遮掩下，變成了那個敢於正視自己內心，敢於直面自己慾望的「真我」。

在喜馬拉雅山腳下，每隔十二年，都會有一些神秘的男男女女被老僧挑選出來送入叢林中，這群男女之所以神秘，是因為他們在進入叢林之初便會戴上面具，隱藏身份，隱藏性別，放下所有在塵世里的一切，在這裡進行為期兩周的戒律生活。

於許多人而言，這種戒律生活，是一種找尋自我的方式。但也有這麼一些人，他們即便帶上了面具，卻依然想要去窺探別人的隱私，打探別人的底細，甚至不顧戒律的本質，放縱自己最最原始的慾望。

影片中的男主角，便是這樣一種人。在叢林中，他愛上了一位頭戴紅色怒火面具的神秘女子。本來，這對男女相約在夜色中浪漫，但不幸的是，男主角認錯了人——一位因尋求刺激而隨意更改面具的女子，同樣也帶著這款紅色怒火的面具。

於是，遊戲變成了暴力，而當這位被施予暴力的女子的丈夫匆匆趕來時，卻被男主角意外殺死了。

所以，戒律生活不得不就此打住。而男主角也因面具的遮掩，逃過一劫。

但，這世間真正的「罪與罰」，其實是我們逃得過法律的制裁，逃得過道德的約束，但終究逃不過自己的內心。

二十四年後，男主角帶著自責與愧疚再次來到了叢林，只是，這一次似乎他能體味到更多。

《武林外傳》中，呂秀才曾在智斗姬無命時說：「姬無命就是一個代號而已，你可以叫姬無命，我也可以，他們都可以，但是拿掉這個代號之後，你又是誰？」

而在此片中，拿掉我們在社會中的身份後，帶上面具的我們又是誰？是否真的隱於面具之後，我們就能夠為所欲為，放縱所有？是否真的隱於面具之後，我們就能夠霸道橫行，逃離制裁？

壹姐想，影片折射出來的就是這樣一群隱於「面（網）具（絡）」之後的那些暴力者（包括語言暴力）們。生而為人，我們總想要不負責任的放縱自我。但社會的規則存在，其實才是我們能夠成為更文明、更高級的生物的標誌。

如若一切都唯心而論，一切都唯心而行，那麼，這個社會終將有自毀的一天。

而我們，帶上面具和摘下面具，究竟哪個是「我」，哪個又是「你」，則只能由你自己去電影中一探究竟了！

最後，為顯示壹姐的大度，壹姐再奉上影片中周迅小姐姐的美照一張！

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享生活｜愛電影

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