心學大師王陽明的詩詞與書法
王陽明是宋明心學的集大成者，是中國歷史上罕見的全能大儒。提出「破山中賊易，破心中賊難。」「天地雖大,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為聖賢，」主張「知行合一」。
正因如此，我們在談論王陽明的時候更多的是注重其思想和人格，而忽略他的詩歌和書法。明朝的徐渭說王陽明是「因人掩其書」，王陽明在詩歌和書法上不是沒有成就，而是被他「立德、立功、立言」的名聲掩蓋了。
其文章詩詞博大昌達，書法俊秀洒脫。受到孫中山、毛澤東等人的一致推崇。曾國藩更是盛讚王陽明「矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下」。
王陽明現存詩歌多達六百多首，有唐人風韻，秀逸有致，在當時詩壇獨樹一幟。小編精心為大家選擇了陽明先生的詩歌，配上其書法，希望大家可以知道一個更全面的陽明先生。
蔽月山房（十一歲時作）
山近月遠覺月小，便道此山大於月。
若人有眼大如天，還見山小月更闊。
四句教
無善無噁心之體，有善有惡意之動。
知善知惡是良知，為善去惡是格物。
睡起偶成
四十餘年睡夢中，而今醒眼始朦朧。
不知日已過亭午，起向高樓撞曉鍾。
起向高樓撞曉鍾，尚多昏睡正懵懵。
縱令日暮醒猶得，不信人間耳盡聾。
泛海
險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空！
夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。
大道即人心
王陽明中年起排斥佛教與道教中的神仙養生之說，認為儒教中的求仁才是真正的養生之道，從當時寫的《贈陽伯》詩可見一斑。
《贈陽伯》
陽伯即伯陽（魏伯陽，東漢著名的煉丹理論家），伯陽竟安在？
大道即人心，萬古未嘗改；
長生在求仁，金舟非外待（外服金丹非養身正道）；
謬miù矣三十年，於今吾始悔。
服丹實謬誤，修德方是真。
大道即人心，長生貴求仁。
良知乃吾師
下面這首詩是王陽明五十六歲時所作。開頭六句是說早年修習道家養生術，但一無所得。後部分認為人心都有良知在，重在修德養性，無須自外尋求。
《答人問道》
飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。
說與世人渾不信，卻從身外覓神仙
良知
良知乃吾師，痛癢自家知。
千聖皆過影，修德不疑遲。
人問良知二首
一
良知即是獨知時，此知之外更無知。
誰人不有良知在？知得良知卻是誰？
二
知得良知卻是誰，自家痛癢自家知。
若將痛癢從人問，痛癢何須更問為？
答人問道
飢來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。
說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。
別諸生
綿綿聖學已千年,兩字良知是口傳。
欲識渾淪無斧鑿,須從規矩出方圓。
不離日用常行內,直造先天未畫前。
握手臨歧更可語,殷勤莫愧別離筵。
人心有仲尼
王陽明認為，人人心中均有「定盤針」即良知。天下之大，而事事物物莫不由心而現，關鍵在於「格物」、「誠意」、「正心」。
《詠良知詩四首》
個個人心有仲尼，自將聞見苦遮迷。
而今指與真頭面，只是良知更莫疑。
問君何事日憧憧？煩惱場中錯用功。
莫道聖門無口訣，良知兩字是參同。
人人自有定盤針，萬化根源總在心。
卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。
無聲無臭獨知時，此是乾坤萬有基。
拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒。
自家原有珍寶藏，沿門乞討實荒唐。
人人心中有仲尼，正心格物誠為上。
良知成德業
王陽明認為人具有天然無雕飾的良知，是非善惡來自其固有的本性，不用向人問求或從書中獲得。求良知乃是易簡之道，而人們卻把它當成蛇窟危崖，另闢他徑，冒險亡身。他還勸後生加強內心修養，懲惡揚善，要學堯、舜等聖賢致良知成德業。莫學柳宗元、韓愈等過於迷念辭章。
《示諸生三首》
爾身各各自天真，不用求人更問人。
但致良知成德業，漫從故紙費精神。
乾坤是易原非畫，心性何形得有塵？
莫道先生學禪語，此言端的為君陳。
人人有路透長安，坦坦平平一直看。
盡道聖賢須有秘，翻嫌易簡卻求難。
只從孝弟為堯舜，莫把辭章學柳韓。
不信自家原具足，請君隨事反身觀.。
長安有路極分明，何事幽人曠不行？
遂使蓁茅成間塞，僅教麋鹿自縱橫。
徒聞絕境勞懸想，指與迷途卻浪驚。
冒險甘投蛇虺窟，顛崖墮壑竟亡生。
條條大道通長安，看似艱辛實不難。
孝弟通往堯舜處，但致良知凡亦仙。
在王陽明的《傳習錄》裡面，王陽明談了如何學習書法，以下是王陽明談如何學習書法的原文。
吾始學書，對模古帖，止得字形。後舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形於心，久之始通其法。既後讀明道先生書曰：「吾作字甚敬，非是要字好，只此是學。」既非要字好，又何學也？乃知古人隨時隨事只在心上學，此心精明，字好亦在其中矣。
王陽明教導自己的弟子們說：「我開始學習書法時，只是對著古帖臨摹練習，這樣練來練去，只是學到了字的形象，內在的神意卻毫無所得。後來我改變了學習書法的方法，舉筆不在輕易下筆，而是凝思靜慮，先在心中勾勒出字的形狀和筆畫，這樣練習久了之後，開始慢慢通達書法之道，後來讀明道先生的書論說，寫字的時候要恭敬，並不是字要寫好，只是用這個恭敬的態度就是學習。」
既不是要字好，又為什麼要去學習呢?通過學習書法的例子，於是我們就知道，古人無論做什麼事情，隨時都在心上學習，等於心精明透徹了，字自然也就寫好了。
記住王陽明那慢條斯理的一句話：
「物理不外吾心，外吾心而求物理，非物理矣。」
現代人唯求書法技術，不求心法，恐怕是道不遠人而人自遠之。
王陽明心學
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