湘西苗族神秘趕屍文化，屍體真能直立走回故鄉？

湘西土家族苗族自治州，是湖南唯一的少數民族自治州，這裡保留了很多神秘的土家族和苗族的文化。

湘西土家族苗族自治州擁有眾多的國家級景點，其中最有名氣的，當然是鳳凰古城。

鳳凰古城，這座紐西蘭作家路易艾黎口中的「中國最美麗的小城」，位於湖南省湘西的西南部。古城建於清康熙時，因沈從文的小說《邊城》而聞名於世。城內的青石板街道、沱江邊的吊腳樓、眾多的古建築，以及濃厚的苗族風情，構成了獨具一格的湘西韻味。

除了鳳凰古城外，老司城、里耶古城等13個全國重點文物保護單位。

永順老司城中國世界遺產地，是我國土司城保存較好的一處，每天有多趟城市公交車，發往老司城，交通非常方便。

里耶古城有神奇的自然風光、奇特的民族風情和悠久神秘的秦朝歷史。雖交通暫時不便，但古文化原貌保存較好。

傳說湘西地區有三邪，蠱術、落洞女、趕屍人。當然湘西的風景固然美，最吸引人好奇的，則是這裡神秘的「趕屍」文化。

在湘西，據說有一種職業據說可以使死去的屍體站立、走路、住店，走回幾百里外的故鄉去。人們把從事這種職業的人叫「趕屍匠」，把這種恐怖的邪術叫做「趕屍」。

具體趕屍的方法, 湘西各地都不相同，但最大的一個特點就是在起屍和落屍的時候，都不允許有旁人參與，也就是在起運地將屍體扶出棺材以及到目的地將屍體落入墓穴的時候，都要由趕屍匠一個人完成，而不準親屬旁觀。

「趕屍」的活動範圍其實很小，只限於在湘西的山區，其它全國各地均沒有這些恐怖的運屍活動出現。

有關文獻記載，趕屍有 「三趕，三不趕」之說。

凡被砍頭的（須將其身首縫合後才能趕）、被絞刑的、站籠站死的這三種屍體可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。

凡病死的、投河弔頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來；而自殺的則很可能變成冤死鬼的替身。另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類屍體。

趕屍時間白天和晚上都可以，但是為了避免驚嚇到路人，所以趕屍多是在夜晚進行，這也給趕屍蒙上了一層神秘的面紗。

在湘西的山區，當有外鄉人在那裡去世後，他的親友便前往聘請法師來趕屍回鄉。

趕屍的人一般是一個身穿道袍的法師，當地人叫做「趕屍匠」。無論屍體數量有多少，都由他一人趕。不管什麼天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，手執銅鑼，腰包藏著一包符。

趕屍途中有「死屍客店」，這種神秘莫測的「死屍客店」，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到「死屍店」，夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裡停上幾天幾夜。

到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，準備好衣衾棺材，等「死人」一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進壽木。

這個地區，真的有巫術能使屍體站立，走回故鄉？

其實，所謂的趕屍，是趕屍人背著屍體回家。屍體是真的，但人則是兩個，一個在前面打燈籠，明擺著，叫做「吆死人」的人；一個把屍體掛在自己的身上，整個兒一起套在既長且大的黑袍里。他挺起腰背，承提著這份重量，而手又是垂直的，想來也是用力分提著這份重量。眼睛看不見，憑耳朵聽指揮以行使其腳。

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