說說太極拳（二）

現在有相當多的人認為太極拳和道家沒有任何關係，除去練習太極操的老年人不說，執此觀念的大多數都是以太極拳為武技練習者。這些朋友認為太極拳就是武學，拳打得好不好正不正確不重要，重要的是推手功夫好就行。本來這樣的觀念也不值得較真，百花齊放，各花入各眼的因緣，但這篇文章既然要指出太極拳與道家的密切相連關係，就不得不寫下重要一筆說出個頭頭道道來，給有心的朋友們作為參考。

前文說過，真正的太極拳不僅僅是一門老年健身操，不僅僅是一門表演技藝，也不僅僅是一門武技內家拳，甚至不僅僅是一門養生學，而是一門修「真」之學（這裡的真字打了個雙引號是有原因的，是另一層學問和話題，但不在此文中詳述），這篇文字對於某些朋友來說或許會很重要，涉及到的重要問題很多，也很廣，但大多數效果只會是雞同鴨講的結果，也無所謂了，有心的朋友自然會認真思考一二。

很多人把太極拳的開肩、開胯視為一種功夫和境界，把身體骨骼和筋脈的一些變化認為是究竟，把這些當成太極拳精髓的朋友一定要注意了（修行者同樣如此，若只執著於身體氣脈與骨骼的變化），這是比較可樂的另一種盲區。

要知道人若是沒有了意識分別，骨骼筋脈又能起到什麼作用呢？說白了，人之所以存在，是因為意識的存在而存在，沒有了心意識，我們的軀殼只是一副屍骨或者行屍走肉，就好比再精美的燈飾若是沒有電的作用就只能是一件沒有靈魂的物件而失去了意義。我們的存在，是一種能量體的存在。用高倍顯微鏡觀看我們的身體，是無數個微細的原子所構成，如果將原子再微細，原子也沒有了，剩下的就是一種能量體，這個能量體就是道家所說的大道自然運行的本能。記得當初我第一次看到表哥打的太極拳之後，就很奇怪說：這裡面有東西啊。有我感興趣的東西在，之後就開始迷上了太極拳，之前我也一直以為太極拳只是屬於老年人的健身操而已。但這個東西是什麼？「恍恍惚惚，其中有物。」，這個物是什麼？元陽、元精、元氣、元神又是什麼？這些起碼要在理上先弄清楚才行，因為道家的精、氣、神之說，才是太極拳真正的髓。

好了，言歸正傳進入主要話題。

且看下面這段文字：「因為對方有了防備，張志俊還是用原來的招，但是加上了變速，這次這個學生被摔得更脆，他從地上爬起來雙眼上翻盯著張志俊問：「老師，這是不是內功？」張志俊回答：「這不是內功，這是技巧。任何人經過苦練，掌握正確的方法後，都可以達到這個境界。」」是的，如果我們只以太極拳作為武學來追求就一定要先明白這句話，張志俊先生說的是大實話，也是太極拳武學真相，有一個好老師再加上勤習與悟性，進步就會飛快，但是這些都是只屬於技與巧的東西，若把技巧當做是太極拳的最終成就或追求的歸宿，顯然是不對的。人再怎麼勤奮與努力，天賦再高，老師再好，卻因為天生骨骼結構的不同而永遠無法與動物的天生本能相比，傳統武學一直在努力向動物學習與模仿，如熊立、豹蹬、猴躍、鶴翅、蛇行、虎撲等等，卻忘了我們盡一生去努力模仿學習的技能，再動物界里卻天生如此而不需要交學費拜師與練習的，而且無論人類怎麼努力與花費時間精力，也永遠無法達到動物的速度以及力量，難道說人類反而不如動物嗎？為什麼反過來要向動物學習與模仿呢？為了什麼？為了技巧而已，以此技巧施加於同類身上而以為得與能。事實上卻是，哪怕功夫再高，現實當中能實際用上的又有多少？最終只能變成是師徒、朋友之間的一種娛樂或七十二行之一的生活技能展示。如果這樣去認識和理解太極拳，無異是因小而失大了。

人是直立行走的，達爾文的進化論已經被越來越多的科學家所質疑與否定，那麼人類的起源本身就是一個值得認真探討與思考的重要問題。人為什麼會遠區別與動物而直立行走的？為什麼人類的智商會高出動物那麼多？直立行走的關鍵就在於骨骼生成的不同，既然動物的速度與力量可以如此迅猛，為什麼人類還是選擇了以直立行走的狀態來生存？按進化論而言，既然人類進化成地球食物鏈的頂端，除了智慧，難道進化過程當中速度以及力量反而會遠遠不如動物了嗎？這本身就不合進化的邏輯，否則人類之間的競爭為什麼還一直在強調要比同類更強大更健康呢。人類是有別於所有動物的一個奇特的物種，最大的區別就是不用四肢著地而面朝黃土背朝天，這些都和人體的骨骼與經脈息息相關，也就是人類本身所蘊藏的秘密所在，道家與佛家都有著大量的關於人體秘密的經典記錄，都是前人通過種種方法所獲得的經驗與知識，只是大多數人不相信並且斥為荒誕的故弄玄虛。要知道關於人體的秘密和原理，當今的科學和醫學尚且有著眾多領域的無法探知與解釋，科學和醫學無法了解的東西，為什麼我們的老祖宗們卻那麼清楚明白？按進化論原則來說這又是一個悖論了。無論是道家還是佛學或者密宗，以及現代氣功學，對於人體的探究都是非常深入而精細的，前人留下了大量寶貴的經驗文獻記錄。為什麼說太極拳確實是由道家所發明的，也因為在太極拳的要領和習練方法中與這些人體獨特的構造秘密息息相關。如果將太極拳當中關於中國傳統道學的各種理論依據以及方法都剔除，就再也不是太極拳，也無法達到太極拳所謂的高度，但這些實際的現象卻往往被很多習武者刻意忽略和迴避了，更多的還明明每天都在用著練著，卻睜眼說瞎話予以徹底否認了。前文說過，我們每天每時每刻都在使用著氣的功能作用，一呼一吸之間、舉手抬足之間、語默動靜之間、行住坐卧之間、所思所想之間，有哪一刻是能離開這個「道」的功能作用的呢？所以不論道家還是佛家，先賢都一致肯定我們的生命每時每刻都在「道」中，只是日用而不知。如果失去了這個「道」的功能作用，我們的生命就不復存在了，例如這個呼吸吞吐之間的氣機，在身體上是怎樣行使功能與作用的？我們生來就會呼吸，不需要教的，在娘胎里叫胎息，同樣是不需要學習就會的，我們時時刻刻都在使用著這些本能功能，卻很少去思考與探索其中的奧秘和原理，每天都在呼吸以及運用著這種「道」法，卻不知道其作用原理，這就是日用而不知的最好例證。道理，即道之法理，道的運行方式與規則，萬物都含藏在這個動能作用裡面，如同魚在水裡卻相忘了江湖。

不要急著去定義下否定和排斥的結論，認為這些都是胡說八道，回到本文的中心思想，為什麼說太極拳就是道家所發明的，且先看看太極拳裡面這些硬性的要求辭彙，也是所有練習太極拳無論是武學技擊還是養生的朋友無法迴避的問題，特別是作為以武技功夫為最終追求的朋友，不應該每天都在探索這些要領同時卻又全盤否定太極拳與道家的密切關係。我們先了解和理解這些關於太極拳裡面的專用術語，隨便列舉一些：

陰陽

任督二脈（周天）

氣血

經脈

丹田、尾閭、命門、夾脊、湧泉

提肛抓地

舌抵上齶

虛領頂勁

精、氣、神

太極抱圓

行氣如九曲珠，節節貫串

意氣君來骨肉臣

涵胸拔背

腹內松靜氣騰然

斂氣入骨

身雖動，心貴靜、氣須斂，神宜舒。

以心行氣，務要沉著，乃能收斂入骨。意氣須換得靈，精神能提得起，虛領頂勁，氣沉丹田，以氣運身。心為令、氣為旗，神為主帥，腰為驅使。

先在心，後在身，神舒體靜，刻刻存心。全身意在蓄神，養氣者純剛，氣如車輪。

拿住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮。

氣未到而意已吞。

以意行氣，以氣運身。

太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。

這些都是隨手拈來的太極拳論辭彙，看看都說的是些什麼。下文再繼續。

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