如何鑒定董其昌書畫？

董其昌書畫的鑒定,有別於一般書畫家,一是他請人代筆多,二是造董的假畫人多,三是造假延續的時間長。

明 董其昌《秋興八景圖冊》紙本設色 縱53.8厘米 橫31.7厘米 之一

鑒別董其昌的作品,首先是要學會欣賞董。如能以真正欣賞到董其昌書畫之奧妙,對於欣賞者的鑒賞識別能力來說,無疑是一個不小的飛躍。因為董完全不同於像鄭板橋等那樣外內型的畫家,董其昌是一位內在的含而不露的書畫家。作為一名賞鑒者,應該先把學董來作為一門必修課。

明 董其昌《秋興八景圖冊》紙本設色 縱53.8厘米 橫31.7厘米 之二

董其昌的書法先學唐人顏真卿、虞世南、懷素和五代楊凝式,後察覺唐書不如魏晉,轉而師鍾繇、王羲之,約到1580年前後他又開始學宋人書法真跡。

明 董其昌《秋興八景圖冊》紙本設色 縱53.8厘米 橫31.7厘米 之三

在宋人書家中,董其昌尤其喜歡米書。他認為宋人書法,不論是蘇軾還是蔡襄,均有著個性化的審美內涵,是對前人成法的突破,因而借徑宋人直追晉唐,並深深悟出「學書必從真跡」的道理。如此轉益多師,博學縱覽,這「在復古思潮『遮障』、帖學派書風流於艷媚、台閣體書風呆板少個性的情勢下,尤具有撥雲見日整合傳統的作用」。

明 董其昌《秋興八景圖冊》紙本設色 縱53.8厘米 橫31.7厘米 之四

具體講董其昌的書法,在結字和布局上他特彆強調「鳳翥龍翔,似奇反正」、「長短錯綜,疏密相間」,充分運用了比襯關係。他用筆圓轉秀灑,雖時見牽絲映帶,而絕無圭角;用墨淹潤清麗,擅長由濃到淡,於漸淡漸干中製造情味。

明 董其昌《秋興八景圖冊》紙本設色 縱53.8厘米 橫31.7厘米 之五

董其昌楷書端莊沉穩中不失文雅,秀麗疏淡中仍饒雄拙。行書秀雅疏宕,若往若還,如顯如滅,不忸怩作態,不裝腔作勢,平淡而丰神,於散朗中見韻致。尤其忌諱「鋒穎外露」,主張「寧見不足,不使有餘」,有「書不盡筆,筆不盡意」之妙。

明 董其昌《秋興八景圖冊》紙本設色 縱53.8厘米 橫31.7厘米 之六

晚明以後,董其昌的山水畫創作步入一個新的高度,不論是水墨一路還是設色山水,均以平淡天真、古雅秀潤為特色,達到「寓巧於拙,寓秀於澀」的藝術境界。董其昌畫、書、文、鑒、禪皆精,特殊的自身修養,融會於一的繪畫風格,企圖造董其昌的假,恐怕是難上加難。按徐邦達先生講,為董代筆者有8人之多,風格能與董相近者不過只有一二,然而論其藝術水平都相差甚遠。一般人想以亂真,更是望塵莫及的事了。

明 董其昌《秋興八景圖冊》紙本設色 縱53.8厘米 橫31.7厘米 之七

現對董畫真跡《秋興八景圖冊》(見附圖)進行一簡單的分析,以便提高欣賞董畫之能力。此設色山水「儘管使用了石青、石綠、硃砂這些褐色,並不時用顏色直接勾勒、漬染、皴擦和點,甚至如第五開的蘆草竟用四種以上的顏色錯綜而成,卻絲毫不有火暴燥硬之感。究其因,一是在褐色里摻上淡墨,或使各色的明度趨向一致,不是擴大色相對比而是更多地用了顏色肌理的純駁厚薄之參伍,以達到揚『暗』抑『明』的效果;二是強調蠕緩的筆意和內斂的形式構成,化剛為柔,寓奇於平,使諸視覺因素的起承照應、協和生髮處於主導地位,而自遠於鑽仰刻畫、轉工轉遠的自然主義再現方式」。

明 董其昌《秋興八景圖冊》紙本設色 縱53.8厘米 橫31.7厘米 之八

以對董其昌的畫法較為詳盡的剖析,如果作為鑒別真董與假董,肯定會收到事半功倍的效應。我們常見到一些仿製董的設色山水相當刺目,這種火燥氣即是不懂董畫山水巧妙地摻用淡墨的原因。由此真正懂得董其昌蠕緩的用筆之中蘊含著作者思想、素養,包括以禪喻畫等等這是董真正的內功和特色。徐邦達先生講董書法和畫都是以生拙獨自成家的。「生拙」二字的真諦絕非閱覽一遍董其昌的山水畫集就能解決問題,這需要從他的理論與書畫作品結合來深入研究和體味。總之要記住給我們的一個重要提示是鑒別董畫要以「生拙」為基調。

董其昌,字玄宰,號思白,別號香光居士。華亭(今上海市松江縣)人。生於明嘉靖三十四年(1555年),卒於崇禎九年(1636年)。萬曆十六年(1588年)進士,官至禮部尚書,謚文敏,故亦稱董文敏。富收藏,精鑒賞。書法秀逸,自謂於率真中得秀色。山水畫學董源、巨然、黃公望、倪瓚之長,為明代畫壇「華亭派」(即松江派)的代表人物。其書畫藝術及繪畫理論,對清代影響極大。

《秋興八景圖》畫八開,分別作於萬曆四十八年八月朔前一日、中秋、八月廿五日、九月朔、九月五日、九月七日、重九前五日,是年66歲。皆設色山水,或仿古,或寫景,其中山巒明秀,樹石幽奇,蘆荻蒼黃,秋林丹翠,以及陂陀沙磧,村屋扁舟,無不精妙。第一開,崇山峻岭,古松挺拔,氣勢雄偉;第二開,疏朗開闊,筆墨細膩,意境恬靜;第三開,沙磧、山石、樹木,均極精妙;第四開,設色明亮,蘆葦時隱時現,意境秀逸,是全冊中最別緻的一開;第五開,秋山沉鬱,樹木興茂,表現出筆墨功力;第六開,松樹蒼勁,顯出深秋蕭涼之意;第七開,仿米山水,左上自題:「吳門友人以米海岳楚山清曉圖見視,因臨此幅。」第八開,樓閣數幢,波上小舟,古雅秀潤。上方題詞後記:「是月寫設色小景八幅,可當秋興八首。」

畫冊有清宋犖、羅廷琛、張岳松、鄭孝胥等題外簽。畫前扉頁有明曾鯨畫董其昌肖像,項聖謨補圖。全冊本幅均有董其昌行楷題記及署款,未鈐印。對幅絹本,均有吳榮光對題或和韻。畫後有三人題跋。清謝希曾戊辰(1748年)三跋;守主人一跋;孔廣陶二跋。

此冊原為董其昌次子董祖源所藏,每開均鈐有「男祖源珍藏」朱文印;入清後,康熙間為宋犖所得,鈐有「宋犖審定」朱文印;乾隆間,經宋犖之孫轉讓給謝希曾,鈐有「謝氏阿曾秘玩」朱文印;道光、咸豐間,歸潘正煒藏,鈐有「潘氏聽?樓藏」、「季彤鑒定珍藏」;後又伍元蕙所得,鈐有「伍氏南雪齋書畫之印」朱文印;同治間,為孔廣陶所藏,鈐有「至聖七十世孫廣陶印」、「南海孔氏世家寶玩」、「獄雪樓鑒藏金石書畫圖籍之章」朱文印;民國以後,為龐元濟收藏,鈐有「虛齋鑒藏」、「龐萊臣珍賞印」、「虛齋至精之品」、「虛齋審定」朱文印。最後一位為劉靖基。

《秋興八景圖》曾著錄於《聽帆樓書畫記》、《獄雪樓書畫錄》、《虛齋名畫錄》。1980年6月,劉靖基捐贈上海博物館。

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