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對比《關雎》,《西廂記》怕是有毒喔

我只這麼弱弱地嘟囔了一句,

就立見《西》粉們紛紛圓睜了虎目,

人人貓下腰來拾起最近處的臭雞蛋破草鞋爛菜葉,

擺好了最優美的攻擊姿態。

我急揚大袖遮嚴臉面——衣服髒了可以洗,臉面破了再難挽——

我急急吼道:「諸君莫急!諸君莫急!請聽我慢慢道來,若無道理,再請投擲不遲。」

《西》粉們又紛紛將臉部肌肉調整到一副「看你怎麼說」的輕蔑挑釁的神態,

只待我一言不合,馬上就會按下「鐵雨行動」的摁鈕。

「不過,此事說來話長,還請諸君多些耐性。」

我長揖到地,闊袖依然不離臉面。

沒錯,《西廂記》的語言確實精美絕倫。

你看那「碧雲天,黃花地,西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚」,既華美又凄美,令人賞之不盡!

沒借,《西廂記》的情節確實迂迴曲折:

一見鍾情——月下邀約——西廂幽會——棒打鴛鴦——相思成疾——金榜題名——花好月圓。

套路雖不深,結局卻圓滿,兩情相悅,皆大歡喜。

沒錯,《西廂記》的主題確實石破天驚,

在封建禮教嚴囿了幾千年的固壘中,

竟發了出「願普天下有情人都成眷屬」

這樣振聾發聵的吶喊,

這破繭成蝶的勇氣,實在令人讚嘆不已!

然而,若與《關雎》相較,

《西廂記》中攀牆艷約、西廂偷歡、未婚先性等情節,未免就有點思之不正、行之不軌、觀之不雅之嫌了!

「諸位諸位……莫急莫急……且再聽我一言」,

看到群情慾洶,我趕緊連連作揖,滿面堆笑道。

請允許我再從《關雎》篇作些分析。

眾所周知,《關雎》出自《詩經·國風》,

為《詩經》首卷篇,地位顯赫。

孔子在點評《詩經》時說:「《詩》三百,一言以蔽之,曰『思無邪。』」

「思無邪」是一個很美好的詞,

常讓我聯想起「天真爛漫」或「窈窕淑女」等的形象。

欲問「思無邪」何意?簡而言之,就是思想無邪念!

那怎樣才算是「思無邪」呢?

或許我們可先從它的對立面——姑且暫稱為「思有邪」來反鑒一下。

對於這「思有邪」,魯迅的描述非常形象,也非常尖刻,那簡直是連根剜起了!

他說:

有些人,「一見短袖子,立刻想到白臂膊,

立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,

立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。」

呵呵,魯迅先生的話,總是那麼幽默,又那麼黑色,

我最愛聽,也最怕聽!

相反,如果「一見短袖子」,

立刻想到是「誰憐越女顏如玉,貧賤江頭自浣紗」或「態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻」等,那就是「思無邪」了!

扯得有點遠啦,咱說回《關雎》。

《關雎》是孔子情有獨鐘的一篇,

《論語》中多次提到《詩》,

但作出具體評價的作品,卻只有《關雎》一篇,

謂之「樂而不淫,哀而不傷」,

可見,「思無邪」一語雖涵蓋《詩》三百,但更獨指《關雎》。

而由此更可見的是,

孔子口中的「思無邪」,

其真意或許也就是「樂而不淫,哀而不傷」吧。

所謂「樂而不淫,哀而不傷」,

意思是快樂不是沒有節制的,悲哀卻不至於過於悲傷。

這其中的度,就是禮,就是仁,就是就是「中庸」。

《關雎》猶如一束強光源,照徹了《詩》三百。

讓我們整理下衣冠,排遣下煩悶,

以閑適而莊重的心態,

再次捧讀這首二千五百多年前的經典名篇吧。

關關雎鳩,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,鐘鼓樂之。

無論從詩歌的意境還是主人公修養的境界而言,

這首詩都堪稱純美,雖樂而不淫,雖哀而不傷,

雖情感略有起伏,但始終讓人心緒寧靜。

歷來的解讀,

往往都把「關關雎鳩」和「參差荇菜」這兩個意象當作起興用,我是不太贊同的。

所謂「起興」,即「先言他物以引起所詠之辭也」。

就此詩而言,若按此理解,

就會使得本詩中的「他物」與「所詠之辭」有了虛與實之別,

有了賓與主之分,有了血脈上的斷裂感,有了不能渾然一體之嫌,

會影響詩歌的圓潤感,不僅破壞了意境,

也破壞了其對哀與樂的渲染,進而會破壞其對「不傷」與「不淫」的表現。

我是這樣構圖這詩的意境和境界的:

君子長身玉立,白衣飄飄,負手於江岸,

但見清風徐來,水波微興,好一派怡人景象。

忽聽河洲之上,鳩鳥和鳴,關關之聲,

或歡悅,或關切,或招引,或相嬉……

聽之聆之,君子不覺自憐自思:

若得窈窕淑女,為妻為伴,實乃今生之幸!

俯首低眉間,忽見水中荇菜參差,隨波招搖,

這波光里的艷影,也隨之在他的心頭蕩漾。

滿腹心事,歸家難寢,

淑女婀娜之姿,嫻靜之態,

令他徹夜難眠,最終堅定追求之心。

然淑女不拒不迎,若即若離,

讓君子搔首踟躕,日夜思念,

長夜漫漫,輾轉反側!

君子的誠意,終於打動了那位美麗賢淑的女子,

就如那水中柔柔飄動的荇菜,

終於可以柔柔地握在手心裡了。

美麗賢淑的女子啊,

請讓我為你奏一曲《鳳求凰》吧,

你如此蕙質蘭心,必定能聽懂我思慕親近之意!

美麗賢淑的女子啊,

請讓我為你奏一段鐘敲鼓之樂吧,

必定能使你心情愉悅、幸福快樂!

孔子曰《關雎》「樂而不淫,哀而不傷」,真可謂眼光毒辣,一語中的!

君子思淑女,

求佳偶,發乎情也!

願望美好,絕無「一見短袖子」的淫邪!

君子求淑女而不得,

也只是獨個兒寤寐思服,輾轉反側,

雖哀而不傷,絕無攀牆折柳、夜探香閨之妄,止乎禮也!

君子悅淑女,

既以「琴瑟友之」,又以「鐘鼓樂之」,

清新而文藝,雖樂而不淫,

絕無「粉蝶迷花,水戲鴛鴦,錦被裡頭翻紅浪」的之艷俗!

再者,

君子有地位之貴與才德之善,

淑女有窈窕之貌與德行之美,

可謂郎才女貌,「門當戶對」,

實有中和之美、夫婦之范;

且兩情相悅,琴瑟和鳴,

期於婚姻,亦終於婚姻,非青年男女一時之欲,亦無男女一時之濫,

克己復禮,平和有度,思之無邪!

也難怪《毛詩序》譽之為可以「風天下而正夫婦」!

如此說來,兩相比較,

《西廂記》雖有言辭之精麗、情節之討喜、主題之石破,天地為之驚,鬼神為之泣,

但說句難聽的話,其中的淫邀艷約、私定偷盟,畢竟不合於禮,失之於正,故曰其有毒也!

說完這最後一句,我趕緊拔腿就跑,臭雞蛋爛菜葉等怕已是呼嘯而至矣!

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