《易經》《大學》思維透過手受傷流血止血看背後的智慧
《易經》《大學》思維看手受傷流血，止血背後的智慧
晚上睡前，我照樣掃地，沒想到這次掃地，把手劃傷了，血直流，看到血流出，本能的第一反應是趕緊止血。
大約過了3分鐘，才止住血。
「城禹，這下好了，沒法一起刷牙，然後打洗腳水洗腳了。」我看著城禹說。
「媽媽，你休息，我自己刷牙去，我倒洗腳水。你坐下，在這裡等著。」
聽到這裡，我心裡美美的。
這段時間，城禹換牙時期，又不願意自己刷牙，所以我發揮全家學經原則，和城禹一起刷牙，一起洗臉洗腳，從親子閱讀，到親子勞動，到親子刷牙，親子洗臉。。。只為培養成好習慣。
城禹邊刷牙邊說，「媽媽，你不掉牙，今晚別刷了，我正在掉牙，所以我得刷。」
平台里有位老師說的不錯，家長適當示弱，孩子就強大。
這也是《道德經》提到的柔弱處上，強大處下。
用在育兒上，原來這麼輕鬆啊。
今晚儘管我手受傷了，同時也看到了城禹自強不息的一面。
倒洗腳水，洗腳，再倒洗腳水，收拾完畢。
熄燈，準備入睡。
手受傷流血，出於本能都會及時的先止血。
說到這個止，大有學問。
大易詩有個艮止至善鄉。
在《易經》中艮為山。有山有水的山。大自然中的山。
《大學》開頭就有：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安。
手受傷流血，止住血了，心就定了，而後是靜。
同樣的道理，用在教育難題上，生活困惑上，工作迷茫上，止住了問題所在，心是不是也跟著定了？
關鍵是止在哪裡？怎麼止？如何止？心就能定，定而後靜呢？
《大學》中關於止。
《詩》云：「邦畿千里，維民所止。」
《詩》云：「緡蠻黃鳥，止於丘隅。」
子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？」
《詩》云：「穆穆文王，於緝熙敬止！」
為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。
《易經》艮卦第五十三《彖》曰關於止，
艮，止也。
時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
艮其背，止其所也；上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭，不見其人，無咎也。
《易經》艮卦第五十三
《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
而學習《易經》，最重要的是：弄清楚時和位。
比如你是來做什麼的？一定要弄清楚。
尤其是孩子的教育時機，一旦過了，是花多少錢，創造多好的條件都無法換回來的。
錢沒了，可以再賺；
沒條件，可以再創造；
可是孩子的教育時機錯過了呢？
尤其是系統學習國學經典的時機錯過了呢？
如果不清楚這些，可真的如孔子所說，連鳥都不如。
子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？」
通過這套學習方法的系統讀經原則能讓我從生活中的點點小事認識到經典的智慧，並從百姓日用而不知到知，到用，到用好，用活經典，熱愛經典，消費經典，推廣經典，
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