近代秀才們的齷齪品性

江南鄉試是江蘇、安徽兩省的秀才必須到南京去考試，所以當時江蘇、安徽這兩省的秀才常常以此自豪，他們認為別的省份都是一省舉考，而他們卻是兩省舉考，考取舉人的概率比別的省份要大得多。

小驢子是這個城廂內外唯一的交通工具，這裡沒有人拉的東洋車、馬拉的馬車，更沒有公共汽車。小驢子四蹄的響聲和著驢脖子上鈴鐺聲，再加上騎在驢背上的人的充滿詩意的表情，便構成了南京城裡一道平時少有的獨特風景。

異鄉的第一夜，陳獨秀一行人是在熟人家裡的樓板上睡過的。

第二天一大早起來，留下不善言詞的陳慶元、年長而尊的陳慶元的先生以及年齡尚小的陳獨秀三人看護行李，其餘的人都分頭去尋租寓所。午後，寓所找到了，待到搬過去時，找房子的人卻大呼上當。原本他們看房時，是沖著房東家坐在窗口做針線活的美女才租的房，而真正搬過來丁，那些美女便像一陣清風不知何處尋了，他們中了房東們招攬考生慣用的「美人計」。

但接下來的事實證明，房東招租到這些秀才們，也的確 -是引「狼」入室，不過這些「狼」更具有欺騙性。

家中的年輕婦女被人騷擾了，掛在廚房裡或屋檐下的鹹魚和臘肉常常會不翼而飛，而對於這些劣行，房東們誰也不會想到，那些「讀書人」骨子裡還會藏著那些鼠盜狗偷的劣性。

這些秀才們在商店購物時，還偷拿店家東西藏在袖子里，即使店家看見，也不敢聲張，因為他們人多勢眾。他們開口便說：「我們是奉著皇帝聖旨來鄉試的，你們誣辱我們做賊，便是誣辱了皇帝!」這還不怕，最怕的是如有言語得罪，秀才們便要動粗，路過的認識不認識的考生都上前動手相助，而幫助的真正目的卻是趁亂撈東西，這樣一來，店家的損失就更大了。法不責眾，官也無奈，商家因此只有忍氣吞聲，息事寧人，貓腰賺錢。但這班「文武雙全」的秀才們，在釣魚巷嫖妓時，卻格外溫和，為讓妓家降價，不惜屈尊自稱寒士，作出可憐之相。

這些飽學仁義道德的儒生們在如廁方面更會製造絕景。

住所里沒有茅廁，秀才們又沒有用慣馬桶，於是大門外路兩邊的空地，就成了便溺的場所。稍微偏僻一點的人家，差不多大門兩旁的空地上，都有一堆堆形態各異的小「金字塔」。即使那個與他們同行的開口孔孟、閉口程朱的老夫子，也天天在路旁解大手，有時婦女從路上走過，他也只當沒看見。所尊誦的「男女有別」、「男女授受不親」的封建禮教已不知飄飛到何處去了。同寓的那幾個「讀書人」在高聲朗誦禮義廉恥正心修身的八股文章之餘時常到門前探望，遠遠發現有年輕婦女姍姍而來，即使沒有大小便的意思，他們也趕緊脫去褲子蹲下去解手，好像急於獻寶似的。而陳獨秀卻常常挨到天黑方出門解手，有時踩一腳屎回來，還被他們笑罵為「假正經」。

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