一個崇拜泰迪熊的變裝癖，怎麼用藝術改變世界？
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陶匠、先鋒藝術家、電視明星、作家、泰迪熊崇拜者、異裝癖者，倫敦藝術大學名譽校長……很難想像這一大串標籤會屬於同一個人，但這件事發生了。
他是格雷森·佩里（ Grayson Perry)，女裝身份叫做克萊爾，英國當今最前衛的藝術家之一。
格雷森·佩里（ Grayson Perry)
大多數時間，格雷森·佩里（ Grayson Perry）是一個陶瓷藝術家。他的作品用色大膽明亮，很容易讓人聯想到日本的波點女王草間彌生。就像下面這些花瓶，如果湊近仔細看就會發現每件作品圖案複雜多樣， 不太像傳統的花瓶圖案：
格雷森·佩里的陶藝作品
不過，他格雷森·佩里更為眾人熟知的是他的女裝形象克萊爾（Clare）：5、6歲的小姑娘的樣子，明艷的妝容，夢幻可愛的穿著。
格雷森·佩里的女裝形象：克萊爾（Clare）
比娃娃更夢幻
佩里說，他對女裝的喜愛，最早可以追溯到小學聖誕演出中扮演天使加百利的經歷，那時佩里7歲，這種絲質的簡易袍式的天使服裝給了他特別的體驗，讓他既害怕又興奮。
隨著年紀的增長，15歲的佩里逐漸意識到自己內心對女裝的喜愛，開始穿著女裝出門。
這是佩里 2017 年英國脫歐後的作品，強調娃娃之間的連接
父母和身邊朋友的嫌棄，讓佩里的自尊心受到了極大的傷害。成年後的佩里接受了長達六年的心理治療，最終從心理陰影中走出來，自信地穿著女裝出入公開場合。
在一次媒體的訪談中，佩里回應到，「我打扮成女裝來自於我的低自尊狀況，結合了女性被當作二等公民的形象，就跟就像貧困的人，也被看作是二等公民」。佩里把自己打扮成小女孩的形象，當作是對男權和社會不公的挑戰。
陶瓷作品：《我愛美麗》，裡面的女孩就是佩里版本的 Clare 喲。
／來自於童年陰影的泰迪熊崇拜／
1960年，格雷森·佩里出生在英國切姆斯福德鎮一個普通家庭。父母離異之後，佩里與母親一起生活，兄妹關係冷淡，母親的疏遠和繼父的暴力，佩里曾經嘗試逃離去尋找父親，結果被繼母驅趕出門。
在家庭暴力和親情疏離的陰影下，兒童時期的他大部分時間是躲在自己的卧室，孤獨的守護著一隻名叫艾倫·密叟斯的泰迪熊。
艾倫是他男性一面的隱喻，是對從小缺失的父親形象的憧憬。開始創作後的佩里經常把艾倫運用在他的作品中，這也成了他廣為人知的標誌之一。
陶瓷作品：《艾莉森女孩們的復仇（Revenge of the Alison Girls ）》， 2000。描述了受虐待的艾莉森女孩們以一種革命的形式向父母復仇的情景，其中不乏艾倫的形象。
1983年，從朴次茅斯藝術學院藝術系畢業後，格雷森·佩里遇到了改變他人生的老師希拉里鄧肯（Hilary Duncan）。他開始在中央研究院的夜校學習陶藝，漸漸發現自己對陶藝的喜愛，並找到了適合自己的創作途徑。一直以來，佩里尤其偏好手工藝品，除了陶藝，佩里也創作壁毯作品。
「我並不是創新者，我的藝術作品形式和技巧都很傳統，但是，它們是我用來傳遞訊息的最好的媒體」，他說。這種對當時被認為非主流的手工藝的偏愛，恰恰亦反映了他對純藝術自居高雅藝術神壇、壟斷視覺文化的一種反叛。
格雷森·佩里本人
佩里的每一個作品都是一個故事，一個主題或是一種場景。從流行文化、社會現狀到歷史問題、男權主義以及文化前景等方面均是格雷森·佩里的關注熱點。這些內容的背後是他對社會問題的敏銳性，辛辣尖銳的批判和深刻的反思。
陶瓷作品：《金色鬼魂》，一個切爾諾貝利核電站泄漏事故中的受害兒童的故事
陶瓷作品：《兒童遺體的發現（We ve Found the Body of your Child）》， 2000。這個花瓶，講的是兒童虐待和忽視的問題。
陶瓷作品：《鄧傑內斯角的娃娃》。作品描繪了飛機轟炸之後倒塌的大樓，天真的娃娃。這是9/11發生後，英國第一個對此事件作出回應的藝術作品。
《舒適的毛毯》，這塊將壁毯將女皇和其他各種代表英國的因素放在了一起，是對英國人「我是誰」的一個思考。
／到底什麼是好品味？／
格雷森·佩里最為引人注目的作品之一，是2012年創作的「關於虛榮的小差異（The Vanity of Small Differences）」壁毯系列。
粉絲收集的佩里的作品
為了創作這個作品，佩里進行了一年時間的電視節目製作，走遍了英國的無數小鎮，採訪了無數的人，問他們的品味喜愛和原因。
作品講述了社會階層變化的故事：一個普通男孩提姆·雷克威爾，從工人階級的出身，慢慢成長進入上流社會，經歷了作為上流社會所付出的代價之後又回歸塵土。
以下佩里的這系列毯子作品「關於虛榮的小差異」，一起來看雷克威爾的小故事：
《對籠鬥士的崇拜（The Adoration of the Cage Fighters）》|壁毯系列：「關於虛榮的小差異（The Vanity of Small Differences）」，2012
《停車場的痛苦（The Agony in the Car Park）》|壁毯系列：「關於虛榮的小差異（The Vanity of Small Differences）」，2012
《逐出伊甸園8號門（Expulsion from Nuber 8 Eden Close）》|壁毯系列：「關於虛榮的小差異（The Vanity of Small Differences）」，2012
《聖母契約的宣讀（The Annunciation of the Virgin Deal）》 |壁毯系列：「關於虛榮的小差異（The Vanity of Small Differences）」，2012
《在海灣的上層階級（The Upper Class at Bay）》 |壁毯系列：「關於虛榮的小差異（The Vanity of Small Differences）」，2012
《哀悼（ Lamentation）》 |壁毯系列：「關於虛榮的小差異（The Vanity of Small Differences）」，2012
系列的最後一幅作品，提姆·雷克威爾死於一場車禍，跑車，名牌包散落一地，隨著死亡，這些代表階級的物品卻是帶不走的。
系列作品想說的是，英國的工薪階層、中產階級、上流社會的不同階級地位人群的生活以及社會矛盾，每個階層的選擇和品味都有限制。
這個作品引起了很大的轟動很討論。佩里對媒體回應，」品味是一個很微妙的創作主題，讓我很吃驚的是看到原來大家比預料中更在乎品味這件事情。」
2014 年，佩里登上了時尚雜誌 Vogue 的照片，旁邊那位是美國超模卡利·克勞斯
什麼是所謂的好品味？佩里認為，大眾所作出的選擇往往是所處的社會階層「公認」的好品味。就像我們經常說的「標籤」。
人們在成長過程中對不同的物質和品牌的追逐，對生活方式選擇的變化，其實是為了迎合這個社會對不同階級的定位。
／用藝術回應社會問題／
近日，英國倫敦的蛇形美術館舉辦了格雷森·佩里的最新展品，一件名為《一對一》的作品。
去年英國宣布脫離歐盟之後，佩里透過社交媒體向大眾提出一系列的問題，試圖通過對答案的分析找出持不一樣立場的人群的不同之處，並進行創作。
最終發現，不論贊成還是反對脫離歐盟的群體，其實是很相似的，他說：
「面對分歧的時候，我們要學會和人交流，不是要求我們必須要同意對方的立場，重要的是傾聽和理解對方，讓自己聽到一點不一樣的聲音。」
陶瓷作品《一對一》
「藝術的世界在變化，變得越來越國際化，或越來越去物質化。換一種說法，藝術在變得更政治化和社會化」，佩里說。
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作者 | Paula
編輯 | 高級酷
圖片 | Saatchi Gallery、Victoria Miro、the Guardian、Serpentine Galleries、ARTNET
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