沙和尚的老家流沙河真的是一條河嗎？

文/有毛僧

在《西遊記》中出現的大量地名都是可考的，很多是唐代或明代的就已經使用的名字。然而，也有一些是作者杜撰的，其中流沙河就是杜撰的一條河流。

在流傳最廣的世堂本的《西遊記》中，流沙河就是一條河流，所以在各個版本的電視劇中，都將流沙河刻畫成險要的河流。然而，流沙河在不同版本的《西遊記》作品中有一個演變的過程，一開始它並不是河流。

在《大唐西域記》中，並沒有提到沙和尚，也沒有提到所謂的流沙河。唐僧從西安出發，一路向西，遇到了不少河流，但是沒有所謂的流沙河。倒是在過塔克拉瑪干沙漠的時候，唐僧水袋打翻，水全部灑了。唐僧發誓絕不東回一步，所以堅持向前走，結果昏倒了。

唐僧在睡夢中夢見一個很高的持刀侍衛，叫他趕緊起來。唐僧從夢中驚醒，發現自己即將被流沙淹沒。在沙漠里，風一吹，流沙就會涌動，如河流一般。唐僧在流沙中前進，很快找到了水源，撿回了一條命。

唐僧將那位夢中的侍衛叫做深沙神，而那條流沙帶被他稱為流沙河。後人整理他的作品的時候，並不知道流沙，當然也沒有親自見過流沙，所以將流沙河誤認為是一條河流，以訛傳訛，到了明代，塔克拉瑪干沙漠的流沙就變成了流沙河，而深沙神也就變成了沙和尚。

在宋代刻本《大唐三藏法師取經詩話》中，並沒有出現沙和尚，但提到了流沙河。在元代楊景賢版的《西遊記》雜劇中，深沙神變成了沙和尚，而流沙河依然是流沙的意思，只不過容易誤解為流沙河。到世堂本《西遊記》時，流沙已經完全變成了一條河流了。

尤其是元明以來，《西遊記》的作者有很多，且多數是中國南方粵閩一帶的人，所以他們對西部世界缺乏了解，更不可能親臨沙漠，所以他們筆下的流沙就成了真正的流沙河。

流沙河的演變，其實是文學作品從民間文學到嚴肅文學的演變，也是不同地域文化人對文學加持帶來的流變。

不過，將沙和尚的老家說成是流沙河，將沙和尚說成是水妖的確有點牽強。豬八戒是天蓬元帥，原本就是天河水神，而沙和尚又變成了水妖，這是典型的人設重複。這點並不符合文學創作的一般規律。

所以，筆者認為，將沙和尚理解為流沙精，而將流沙河理解為流沙更加科學一點，也更有視覺效果。希望未來改編《西遊記》的朋友能夠三思。

從流沙河的演變可以看出，《西遊記》的故事是形成於民間，在民間有了一定基礎後，再擴散到知識階層，最終形成了一定的社會影響的。從這個案例也可以看出，一切偉大的文學，在動脈深處都流動著群眾的血。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！