竺可楨：大學畢業後要做什麼樣的人？

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竺可楨(：1890年3月7日-1974年2月7日)，1936年4月，聲望卓著的科學家竺可楨在爭得校長獨立用人權、當局不得干預的許諾後，出任浙江大學校長，一做就是13年。期間日軍侵華，竺可楨率浙大師生西遷辦學，史稱文軍長征。

01

諸位同學，學校開課已一周，今天訓育處召集這個會，能如家人似的在一起談話，覺得非常愉快。

 

大學生，是人生最快活的時期，沒有直接的經濟負擔，沒有謀生的問題。

諸位在中學中，同學大都是同縣或同省，可是，來大學後，有從全國各方面來的同學，可以知道全國的情形，時間長了，各人都認識。

這樣，各人家庭的狀況，故鄉的風物，都能互相知道，這亦是一種教育。

大學比之中學，在經費和設備方面，都來的充實，教師的經驗和學識，也遠勝於中學，這供給諸位切磋學問的極好機會。

同時，國家花在諸位身上的錢，每年有一千五百元，而且，全中國大學生僅四萬人，諸位都是這一萬分之一的青年，這種機會，萬萬不能錯過。

諸位到這裡來，應該明了這裡的校風。

一校有一校的精神，英文稱為College Spirit。

至於浙大的精神，可以把「誠」、「勤」兩字來表示。

浙大的前身是求是書院和高等學堂，一脈相傳，都可以誠勤兩字代表它的學風，學生不浮誇，做事很勤懇，在社會上的聲譽亦很好。

有的學校校舍很好，可是畢業生做事，初出去就希望有物質的享受，待遇低一點便不願做，房屋陋不願住。

浙大的畢業生便無此習慣，校外的人，碰見了，總是稱讚浙大的風氣樸實。

這種風氣，希望諸位把它保持。

 

02

諸位在校，有兩個問題應該自己問問：

第一，到浙大來做什麼?

第二，將來畢業後要做什麼樣的人?

先說第一個問題。

我想諸位中間，一定沒有人說為文憑而到浙大來的，或者有的為到這裡來是為了求一種技術，以做謀生的工具。

但是，謀生之道很多，不一定到大學來，就是講技術，亦不一定在大學。

美國大文豪羅威爾氏說：「大學的目的，不在使學生得到麵包，而在使所得到的麵包味道更好。」

教育不僅使學生謀得求生之道，單學一種技術，尚非教育最重要的目的。

這裡我可以講一個故事。

中國古時有一個人求神仙心切，遍走名山大川。

呂純陽發慈悲，知道他誠心，想送給他一點金錢寶貝，向他說道，我的指頭能指石為金，或任何物件，你要什麼我便給你什麼。

可是那個人並不要金錢寶貝，而要他那隻指頭。

這故事西洋也有的，英文所謂Wishing Ring，便是這個意思，要想什麼就可得什麼。

世界上萬事萬物統有他存在的理由，朱子所謂格物致知就是即事而窮其理。

要能即事而窮其理，最要緊的是一個清醒的頭腦。

清醒的頭腦，是事業成功的基礎。

兩三年以後諸位出去，在社會上做一番事業，無論工農商學，都須有清醒的頭腦。

專精一門技術的人，頭腦未必清楚。

反之，頭腦清楚，做學問辦事業統行，我們國家到這步田地，完全靠頭腦清醒的人才有救。

凡是辦一樁事或是研究一個問題，大致可分為以下三個步驟：

 

第一，以科學的方法來分析，使複雜的變成簡單;

第二，以公正的態度來計劃;

第三，以果斷的決心來執行。

這三點，科學的方法，公正的態度，果斷的決心，統應該在小學時代養成和學習的。

中國曆年來工商業的不振，科學的不進步，都是由於主持者沒有清醒的頭腦。

瘟疫流行，水旱災荒，連年疊見，仍舊還要靠拜懺求神扶乩種種迷信方法。

興辦事業，毫無計劃，都是吃了頭腦不清楚的虧。

風水扶乩算命求神等之為迷信，不但為近世科學家所詬病，即我國古代明理之君子亦早深悉而痛絕之。

但到如今，大學畢業生和東西洋留學生中，受了環境的同化，而同流合污的很不少。

舊時的商務印書館

大的企業如久大公司、永利公司和商務印書館的成功，要算例外了。

近年來政府對社會所辦的棉紗廠、麵粉廠、硫酸廠、酒精廠和糖廠等，大多數是失敗的。

失敗的原因或是由於調查的時候不用科學方法。譬如辦糖廠，應在事先調查在該廠附近地域產多少甘蔗，出產的糖銷至何處，成本的多少，贏利的厚薄，與夫國外傾銷競爭的狀況。若事先不調查清楚，後來必至蝕本倒閉。

這類事在中國司空見慣，如漢口的造紙廠，梧州的硫酸廠，真不勝枚舉。

還有失敗的原因是用人行政重情而不重理，這就是沒有公正的態度。用人不完全以人才為標準，而喜歡濫用親戚。

每個機關、公司應該多聘專家，計劃決定以後，外界無論如何攻擊，都得照著計劃做去，這樣才能成功。

盲從的習慣，我們應該竭力避免，我們不能因為口號叫得響一點，或是主義新一點，就一唱百和的盲從起來。

我們大家要靜心平氣的來觀察口號的目的，主義的背景，憑我們的裁判，捫良心來決定我們的主張。

若是對的，我們應竭力奉行。若是不對的我們應儘力排除。

依違兩可，明哲保身的態度，和盲從是一樣要避免的。

我們要做有主張有作為的人，這樣就非有清醒之頭腦不可。

 

03

現在，要問第二個問題，便是，離開大學以後，將來做什麼樣的人?

我們的人生觀應如何?

有人認為中國的人生觀很受孔孟的影響，實際影響最大的還是老子。孔孟主張見義勇為，老子主張明哲保身;

孔孟主張正是非，老子主張明禍福。

孟子說：「天之將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨」，諸葛亮「鞠躬盡瘁，死而後已」，這才不是享福哲學。

老子說：「禍莫大於不知足」，又曰「禍兮福所倚，福兮禍所伏」。

現在中國一般人的最後目的還是享福。

我們羨慕人家說某人福氣好，娶媳婦進門，即祝之曰「多福多壽多男子」。

就是生子的最大目的，也就是想年老的時候可以享福。

中國普通人意想中的天堂，是可以不勞而獲的一個世界，茶來開口，飯來伸手，這樣享福哲學影響於民生問題很大。

1956年 竺可楨在中蘇邊境考察

一般人以享福為人生最大目的，中國民族必遭滅亡，歷史上羅馬之亡可為殷鑒。

現在的世界是競爭的世界，如果一個民族還是一味以享受為目的，不肯以服務為目的，必歸失敗。

我們應該以享福為可恥，只有老弱殘廢才能享福，而以自食其力為光榮。

英國國王在幼年時，必在軍艦充當小兵，惟其如此方能知兵士的疾苦。

全世界最富的人是煤油大王洛克菲勒(Rockefeller)，他的兒子做事從小夥計做起，所以他們的事業能子孫相傳不替。

二十多年前，中日同時派學生留學歐美，中國的學生，一看見各類機械，便問從何處購買?

何處最便宜?

而日本的學生，只問如何製造?

中國人只知道買，以享受為目的，而日本人則重做，以服務為目的;

中國從前學工學農的人，統是只叫工人農夫去推動機器，耕耘田畝，而自己卻在一邊袖手旁觀，這樣講究農工業是不會進步的。

中國古代輕視勞力，現在已經完全改變，樣樣應該自己動手，這種人生觀的改造，是極重要的。

 

04

以上所說的兩點：

第一，諸位求學，應不僅在科目本身，而且要訓練如何能正確地訓練自己的思想;

第二，我們人生的目的是在能服務，而不在享受。

——選自《國立浙江大學日刊》

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