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那些穿 Supreme 的男孩都不知道自己衣服上的照片是什麼鬼

別誤會,也別急著直接滑到底部的評論區開罵,這篇文章並不是針對你討厭的 Fuccboi 的。

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文章開頭先拋給你一個問題——Supreme秋冬 Week 5 的重頭戲是什麼?

答:和Andres Serrano 的聯名系列!

恭喜你,答對了!不過你知道這件衣服正中間的十字架照片是什麼來頭嗎?

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我知道你的記憶庫里並沒有這張照片的相關信息,沒關係,我告訴你。這張以彷彿處於煉獄之中的耶穌十字架為主角的照片就是美國藝術家Andres Serrano最為著名,也是最有爭議的作品——《尿浸基督》(Piss Christ)

光聽這個名字,就知道這部 1987 年的作品味兒有點兒沖!對,Andres 是真的把這個十字架丟進了尿里。而這部作品只是他的Immersions(浸入)系列中的一部,他將一些經過縮小複製、用料廉價的宗教雕塑(比如《尿浸基督》中的基督十字架像)放在一個盛著各種液體的玻璃魚缸中。令人難以接受的是,魚缸中的液體是由他自己的精液、尿、血以及牛奶或水組成的。Andres 藉助它們,最終拍出了這些帶有紅色迷幻色彩的作品。光是打出這些文字,我就能想像這些雕塑放入這些混合液體後所承受的粘稠感。

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寫到這裡,我剛吃的餅乾已經從胃裡沖回了喉嚨,我不得不重新往下咽了咽。

這個系列想表達的到底是什麼?換句話說,Andres 到底為什麼將這些信徒眼中的神聖之物以藝術的名義丟進自己的尿與精液里呢?在他看來,基督教迷戀於耶穌的肉體和血液,同時又不可遏止地壓抑教徒作為人的自然本性。這真是個二律背反(指雙方各自依據普遍承認的原則建立起來的、公認的兩個命題之間的矛盾衝突)的問題,一方面,要把人的肉體神聖化,另一方面卻又要正視它的現實存在…在作品中,他試圖通過將液體神聖化而使宗教體制中的這種矛盾狀態人格化。

想也不用想,這樣的做法令信徒們氣憤不已。1989 年這件作品展出的時候,紐約州參議員Alfonse D Amato(阿爾弗斯·德阿瑪托)在一次國會會議上當場撕毀了《尿浸基督》的複製品,以此表達自己的憤怒。他說:「Andres Serrano不是個藝術家,而是個性情古怪的鳥人,而且正在侮辱美國人民」

Andres Serrano 與被破壞的《尿浸基督》

在輿論的催化下,人們的行為越來越出格。破壞作品什麼的已經不算事兒了,Andres 甚至不止一次地收到死亡威脅。

諷刺的是,Andres 本身是一名忠實的基督信徒,他認為自身基督徒的身份和他所創作的作品並沒有矛盾。有時候其他基督徒對作品的反饋並不像是基督徒所為,他可以接受他們,這也讓他更加堅定自己的信仰和基督徒的身份。

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除了Immersions(浸入)系列以外,shit系列也是他的代表作,口味兒一樣的重。為了使它聽上去不那麼直接,我喜歡稱其為巧克力醬系列。

你就姑且將它看作是巧克力醬吧

儘管 Andres 將自己的這些污穢、醜陋的骯髒之物拍的極具美感,但是在經過延伸想像之後,你我這樣的觀賞者一定會出現少許的不適感。

你一定想不到,這個噁心的系列在收藏界有多熱門,收藏家們恨不得每天都守在Andres 的馬桶旁邊,只為了這一幅(tuo)幅(tuo)的照片。

這要真擺在家裡,還吃得下飯嗎?

現在你知道為什麼 Andres 也許一輩子都會與「屎尿屁」這些上不了檯面的骯髒之物牢牢地綁在一起了吧?不過他不在乎。他不在乎別人是否接受他,自己接受自己就已經足夠了——我有我自己獨特的美學觀念,但我不相信『丑的藝術。當我用傳統觀念中醜陋的屎尿屁進行創作時,我想把他們拍的具有美感,這是我作品中非常具有矛盾性的一點。你可能會覺得它是令人厭惡的、充滿爭議的,但你不說它不美。這些作品並沒有冒犯人的視覺感官,但在你的想像空間中,可能會覺得不適。」

我覺得 Andres 沒有做錯什麼,藝術本就是主觀的,欣不欣賞這件事兒,誰都說不清楚。

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況且...這年頭藝術圈的屎還少嗎?還不是有大把的人聚在一起,大口地吃,看上去津津有味...瞧,他們碰到真傢伙的時候,就慫了。

圖片來自網路

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