書法家侯建和草書堪稱一絕，慢慢看吧，好作品都在後邊

侯建和，1952 年生，江蘇灌南人，著名書法家，任中國藝術促進會藝術顧問、中國書畫學會副主席,、全國名人書畫藝術界聯合會常委、中書協理事、江蘇省國畫院書法研究院特聘書法家等職。諸書皆成，造詣尤其以行、草、隸書為能，更因草書佳績而得書意佳韻的時代功譽。

侯建和自幼愛好書法。因為愛好，所以傾情。他研習書法數十年，臨帖悟道，沒有一日有歇。在經年的苦修中，他對書法修成之道有了獨到見解：熱愛傳統文化是首要的情感基礎，認同並致力弘揚民族文化是責無旁貸的擔當，汲取百家之長成自家之技是書家修行的必由路徑。

所以說，情感、責任、修行是侯建和從一位最初的書法愛好者，最終成長為書藝大家的堅實基礎。或者說他的藝術修行之功，不是單一平面的，而是存在情感、責任、修行的三維立體構成。正是因為這種豐滿構成，所以你看侯建和的書法作品，無論真、草、篆、篆，筆墨意境都相當飽和豐滿，精神文化品質絕屬一流，一見傾心的佳作頻現。

先靜靜地仰賞侯建和心境佳品《無我》草書一幅。書法作品的最高境界是抒發心境，依書抒懷，因書明志。顯然，侯建和達到了這種精神品質的頂層，書藝修行之高，通心融思，十分精彩。筆在侯建和的手中，有形又無形。有形是因為行筆有軌，疾慢轉承，一氣呵成的跡態鮮明。無形是因為行筆藏心跡，筆跡擬心跡，依心驅筆，此是書法大道法。《無我》既是書藝修行的高品，也是精神修為的大境，看「無我」兩字，似觀太極一圖，凝華襯以神逸，黑融以白，曲輔以直，「無」字施凝墨卻是「有」，「我」字參飛筆得化蝶，心通法道，所以墨染天機。宇宙歸心，全得「無我」境。靜靜地看《無我》，越發心止如水，思緒輕飄，入境大作，文化臻品。這種臻品不但宜於掛飾堂廳，以造文化風尚，也適宜投資收藏，價值漸成大市，不必懷疑。

如果兩字草書奇品看得還不夠過癮，那侯建和的大筆草書《望湖樓醉書》可讓人全視時代行草的真芳華。侯建和的行草書功，基於二王的自由神逸筆法的修成，也不缺少懷素張旭的癲狂，所以他執筆，多是如羲之書蘭亭序，亦如獻之書鴨頭貼，再施狂筆癲墨，傾筆示自由，信手能構形，形態多姿，字字如醉妃。王羲之是自由的，王獻之是更自由的，侯建和行草亦崇自由，尊先賢，在自由釋新法的藝術演繹中盡得逍遙，有高古風，也有時代美，承於師而不泥於師，是侯建和書法的突破，也是大功成。當然，得此突破和功收的背後基因即是他對傳統文化傾於繼承和弘揚的責任擔當！

當然，要識侯建和書法的逍遙快意，只看行草仍舊不能大賞人心。所以觀賞其草書作品，感受侯建和書法的大逍遙，大氣度，真美韻，還是要精心品悟他的草書之功。

比如可與友人聚而共賞其草書美作《清平樂　會昌》。為什麼要與友人聚而共賞？因為侯建和草書的氣場太強撼，獨賞撼心，共賞慰心。

草書氣勢，源於侯建和的「心勢」。心有大義，筆有大力，思有大謀，墨有大韻。藝術修行功底深厚的侯建和草書，即從大處著眼，也從大處入手，大筆雄墨是他獨特書意精神的傾發。大筆施雄墨，間現飛筆騰，《清平樂》一幅，如群龍騰雲，而不是一條龍，又如天馬馳寥源，亦是群逐奔騰。在這種意象中，侯建和的創作精神完全是神化的，是忘我的，心與筆合，情伴墨縱，書法創作不僅是逍遙行，也是在釀佳韻。書能得形非英雄，書傾心境是真功。龍飛鳳舞，所有的書法家都能呈現，但是佳韻歸心再返呈於筆墨，並不是所有書家能得的深功。能通過草書釀呈美韻的侯建和有深功，與張海大師同得中華文化大使名譽，藝術丰韻之功，果然名副其實。

侯建和自作書法詩云：古今翰墨多風騷,黑白虛實自張狂,有法無法開天地,一紙雲煙任逍遙。這位有大技的書法家，以開天地大逍遙的書法造詣，參加國內外書法藝展，成果卓然，金獎多多。參加世界美術大展、全國民間工藝美術書法大展、中國近現代1840-2000 書畫展、情系奧運中華書畫世界行、走進新加坡中國書畫精品展、建交十五周年 2007中國書畫名家邀請展、,2009 年第二屆國際互聯網藝術博覽會、紀念辛亥革命 90、100 周年中國書畫名家作品大展、善行天下——中國當代書畫名家救助貧困兒童作品展覽暨慈善拍賣會等，在拍藏市場常有高價之收，拍賣所又捐孤助困，所以他不僅僅是位藝術家，又是一位慈善家。

文聯於 1999 年授予侯建和「德藝雙馨藝術家」稱號——藝術功成與善美情懷集於一身，令人敬仰，唯譽之不足！

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