黃帝內經與本草綱目引導養生
《本草》教你如何養生才能長壽
李時珍窮其一生，寫了部《本草綱目》，這可不僅僅是一部「中藥教材」，更是一部養生教材，裡面如何補腦、養心，如何養氣血、如何長壽的內容，還真不少。按李時珍在中國醫藥史上的地位，跟他學養生，准沒錯。
《本草綱目》是我國醫藥學中的集大成之作，李時珍數十年辛勞，收載藥物1892種，輯錄藥方10000多劑，世人多以醫家聖典視之，殊不知《本草綱目》也浸透著養生的博大智慧，繼承了國醫養生學的精粹。
《本草綱目》中收載7390餘條輕身、延年、卻老、耐老、增壽的醫論及方葯，可謂延年益壽學之大典。如七寶美髯丹、枸杞酒、瓊玉膏、人蔘膏……皆為養生良方。不過，現代人卻因為文言晦澀，或是不通醫理而不能一覽這些珍貴的方劑。
順天應時自然養生法
古代養生學家根據前人延年益壽的養生經驗，將良好生活方式與規律作息相結合，總結了十二時辰養生法。在古代，人們以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）代表一晝夜中的十二時辰。每一時辰為兩小時，具體來說分別是：子時23∶00－1∶00，丑時1∶00－3∶00，寅時3∶00－5∶00，卯時5∶00－7∶00，辰時7∶00－9∶00，巳時9∶00－11∶00，午時11∶00－13∶00，未時13∶00－15∶00，申時15∶00－17∶00，酉時17∶00－19∶00，戌時19∶00－21∶00，亥時21∶00－23∶00。這樣，十二時辰就細分為24小時，和現在的用法完全一致。
從古代起，「天人合一」的觀念就被用來解釋人體的各種自然規律，時間也不例外，不同的時辰有不同的養生法。由於時辰在變，因而不同的經脈在不同的時辰也有興有衰。把人的臟腑在十二時辰中的興衰聯繫起來看，環環相扣，十分有序。
了解時辰與養生
中醫學的宇宙觀著重天、地、人合一。人體的健康，會受節氣變化、地理環境以及時間運轉的影響。每日的十二時辰與人體的十二經脈息息相關，而經脈又與人體的五臟六腑相配。因此，不同的時辰里，人們需要養生的側重點是不一樣的。
在兩千多年前的中醫經典《黃帝內經》中就已經奠定了子午流注學說的理論基礎，其後經歷代醫家的補充、發揮和發展而不斷完善，從而形成極富特色的傳統時間醫學體系。
「子」和「午」是十二地支中的第一數和第七數。它們分別是中國古代用來計時、標位以及記述事物生、長、化、收、藏等運動變化過程或狀態的符號。「流」、「注」兩字，乃表示運動變化的概念。在防治疾病方面，古人根據子午流注醫學理論創造出一整套子午流注針灸法。
從時辰養生這個角度來說，子午流注（也就是中醫時間醫學）可以充分發揮其獨到的優勢，突顯其特色，起到不可替代的作用。
古代十二時辰長壽養生法
1.卯時（5∶00－7∶00）：見晨光即披衣起床，去室外打太極拳或練導引術。
2.辰時（7∶00－9∶00）：起床健身後，飲一杯溫水，用木梳梳發百餘遍，有醒腦明目的作用。洗臉漱口，吃早餐。早餐宜食粥，宜淡素，宜飽。飯後，徐徐行走百步，邊走邊以手摩腹。
3.巳時（9∶00－11∶00）：此時或讀書，或理家，或種菜養花。疲倦時即閉目靜坐養神，或叩齒咽津數十口。不宜高聲與人長談，須「寡言語以養氣」。
4.午時（11∶00－13∶00）：午餐要求食物暖軟，不要吃生冷堅硬的食物，只吃八分飽。食後用茶漱口，滌去油膩，然後午休。
5.未時（13∶00－15∶00）：此時或午休，或練氣功，或邀友弈棋，或讀書（相當於現代人看報），或做家務。
6.申時（15∶00－17∶00）：此時或讀名人詩文，或練書法，或去田園綠地散步，或觀落霞。
7.酉時（17∶00－19∶00）：晚餐宜早，宜少，可飲一小杯酒，但不可至醉。用熱水洗腳，有降火、活血、除濕之功效。晚餐後漱口，滌去飲食之毒氣殘物，以利口齒。
8.戌時（19∶00－21∶00）：輕微活動後安眠。睡時宜右側卧，「睡如弓」。先睡心，後睡眼，即睡前什麼都不想，自然入睡。
9.亥子（21∶00－1∶00）：安睡以養元氣，環境宜靜，排除干擾。「睡不厭蹴，覺不厭舒」，即睡時可屈膝而卧，醒時宜伸腳舒體，使氣血流通，不要只固定一種姿勢。
10.丑寅（1∶00－5∶00）：此時為精氣發生之時，人以精為寶，宜節制房事，但也不宜抑制。
