釋迦牟尼佛涅槃後，繼續以妙覺如來名號到他方世界度眾生！

釋迦牟尼佛涅槃圖

我佛示現涅盤後，在中陰境界捨棄釋迦牟尼佛的名號，更名為妙覺如來，在中陰境界講法之後，遊行他方世界。。

佛經原文：

如是我聞。一時佛在迦毗羅婆兜雙樹北四十九步耶維處。八日夜半明星出時。爾時如來忽然離碎身舍利。如諸佛五弘誓法。當生之時天地六反震動。十方諸佛皆來扶助。是謂一弘誓法。云何為六反震動。東踴西沒。西踴東沒。北踴南沒。南踴北沒。四面都踴則中央沒。中央踴則四面沒。當其如來初舉一足行七步天下大動。十方諸佛皆來扶助。是謂二弘誓法。如來往詣菩提樹下結跏趺坐。吾不成佛不起於坐。爾時天地大動。十方諸佛皆來扶助。是謂三弘誓法。 如來之名波旬雖聞心不怯弱。誓願力故 天地大動。十方諸佛皆來扶助。是謂四弘誓法。如來捨身壽命現取滅度。入於中陰教化眾生。爾時天地大動。十方諸佛皆來勸贊。是謂五弘誓法。爾時世尊入火炎三昧。離碎身舍利去地七仞坐寶蓮華。使無量無限那由他眾生。天龍鬼神阿修羅甄陀羅乾闥婆迦留羅鳩槃荼富單那人非人。皆見如來坐寶蓮華。爾時世尊向舍利。而說頌曰。

於無數劫中　　養汝地種界

吾今離汝去　　如蛇脫皮樂

五道生死中　　無處不有汝

權時得相離　　寂滅無所著

威神接地種　　非汝不得度

咄嗟別離苦　　生死牽連著

諸佛威神接　　所度阿僧祇

爾時世尊說此頌已。從腳心上至肉髻放八十四千億光。普照三千大千世界。上至虛空界。其中眾生皆見光明。或有尋光來者。或有諸佛遣諸菩薩。來至忍界者。爾時世尊內自思惟。此中陰形極為微細。唯佛世尊獨能睹見。然此眾生有學無學。一住二住乃至九住。非彼境界所能睹見。吾今以佛威神入照明三昧。令四部眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷睹此微形。爾時世尊次入無礙定。觀此空界眾生生者滅者。如諸如來所行禁戒。虛無寂寞觀不凈想。百七十行苦本因緣。乃至生死十二縛著。爾時世尊復說頌曰。

今當入微妙　　極細中陰形

化彼眾生類　　倍於閻浮提

常相無所著　　樂相空無定

建立道德根　　舍壽無所染

本從阿僧祇　　濟彼難度人

況此微妙形　　無過此最難

吾今弘誓心　　無雜無所染

菩提道德根　　梵行究竟法

爾時世尊說此頌已。復放眉間白毫相光。普照東方無量無限那由他世界。南方西方北方亦爾。爾時世尊還攝光明。繞佛七匝從頂上入。爾時彌勒菩薩即從坐起。偏露右臂右膝著地。合掌叉手前白佛言。快哉世尊。昔所未聞昔所未見。中陰眾生形質極細。壽命長短飲食好醜。為何等類。願樂欲聞。世尊告曰。諦聽諦聽善思念之。吾當與汝一一分別。云何彌勒。閻浮提兒生墮地。乃至三歲。母之懷抱為飲幾乳。彌勒答曰。飲乳一百八十斛。除母腹中所食血分。東弗於逮兒生墮地乃至三歲。飲乳一千八百斛。西拘耶尼兒生墮地乃至三歲。飲乳八百八十斛。北郁單曰兒生墮地坐著。陌頭行人授指[口*束]指。七日成人彼土無乳。中陰眾生飲吸於風。閻浮提眾生壽命百歲。東弗於逮壽命五百歲。西拘耶尼壽命二百五十歲。北郁單曰壽命千歲。中陰眾生壽命七日。閻浮提人面上廣下狹。弗於逮人面正圓。拘耶尼人面上狹下廣。郁單曰人面正方。中陰眾生面狀如化自在天。自此以還釋迦牟尼名號已滅。妙覺如來出現於世。如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。在虛空中坐寶蓮花。放舌相光明照東方八十七億恆河沙數。彼國名化。佛名堅固。十號具足一乘教化。見此光明告諸菩薩諸族姓子。汝等見此光明不乎。對曰唯然已見。世尊不審。此光何佛光明照此世界。彼佛告曰。西方去此八十七億恆河沙數。世界名娑呵。佛號釋迦牟尼。今取滅度捨身舍利。欲入中陰教化。是妙覺如來光明。汝等欲往今正是時。爾時彼土菩薩百三十億。受佛教誡來至忍界。佛告之曰。汝到彼土禮事供養勿懷懈慢。持吾名號問訊妙覺如來。興居輕利游步強耶。菩薩受教禮彼佛足。右繞七匝忽然不現。來至娑呵世界。

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歡喜品第十二

爾時妙覺如來入寂滅三昧。將欲遊行他方世界顧見所度。不可計眾生心懷踴躍。猶如比丘入四禪法。心意淡然無飢無渴。善哉教化不失本願心懷自慶。而說頌曰。

如來神足力　　離苦不善有

處處分身化　　要度有緣者

賢劫千佛等　　所度無有異

亦在三聚中　　正法除非法

甘露法門開　　掩閉三惡道

稱揚大智慧　　拔出愚痴根

諸法自瓔珞　　內外悉清凈

慈悲四等心　　無方不遍滿

攝持身口意　　超越生老死

爾時世尊說此頌時。群方三千大千世界滿中三聚眾生。承虛空中教。皆發無上正真道意。歡喜奉行作禮而去。

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