一切煩惱皆自取

南無阿彌陀佛

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一切煩惱皆自取

原 文

韓侘胄用兵既敗，鬚髮俱白，困悶莫知所為。一日，上賜侘胄宴，有伶人為戲，一人曰樊遲，一人曰樊噲，旁又有一人曰樊惱，又設一人揖問遲曰：「誰與汝取名？」對以「夫子所取」，則拜之曰：「是聖門之高弟也。」又揖問噲曰：「爾誰取名汝？」對曰：「是高祖所命。」則拜曰：「真漢家之名將也。」又揖惱曰：「爾名誰取？」惱曰：「樊惱自取。」又因郭倪、郭杲致敗，因賜宴，以生菱進與桌上，命二人移桌，忽生菱墮地盡碎，其一人云：「苦苦喪了許多生菱，只因移果桌。」

摘自《全宋詩》

白話解說

韓侂胄，南宋人，擁立宋寧宗，寧宗即位後封他為宰相。開禧元年（1205年），宋寧宗下令韓侂胄帥軍北伐抗金，郭倪、郭杲為主將，但因內外不和，北伐以失敗告終。

敗北後，朝廷大臣主和，金國要求用韓侂胄的人頭求和。韓侂胄因此困悶煩惱不知如何，一時之間，鬚髮盡白。

一日，宋寧宗宴請這位憂惱的宰相。宴間有戲子唱戲，一人演樊遲，一人演樊噲，一人演樊惱，另有一戲子向樊遲作禮問道：「誰為你取的名字？」樊遲答：「我的名字是孔子取的」，戲子又作禮道：「原來是孔聖人的得意弟子。」又向樊噲作禮問道：「你的名字又是誰為你取的？」樊噲答：「我的名字是漢高祖賜的」，戲子於是拜曰：「真真的是漢室王朝的大將」。

問完了樊遲和樊噲，戲子轉向樊惱，同樣作禮問道：「你的名字是誰取的呢？」樊惱答：「煩（樊）惱自取。」

真所謂煩惱不從外來，乃由心生故。想必當時的韓宰相聞此語應有所悟而覺釋然。但很遺憾，韓侂胄仍執迷不悟，主張繼續抗戰，不久被主和派暗害，並將他的人頭送去金國求和，哀哉實可傷。

北伐戰爭的失敗有諸多原因，內外不和是主因，其中也與郭倪狂妄輕敵有關，郭倪自許為諸葛亮，但此次作戰卻節節敗退。

宋寧宗同樣宴請郭倪、郭皋。命人將一種叫做生菱的水果放在桌子上，又令郭倪、郭皋二人移動桌子，忽然生菱掉在地上摔得稀碎，其中一人哀嘆道：苦苦喪失了許多生靈（菱），只因移了（果）郭桌。

內心的貪、瞋、痴、慢等煩惱滋生，為害自他，因此喪失生命，甚至發動戰爭，屠害生靈。若欲安寧還需降伏內心煩惱為要，然凡夫陋劣，無力伏惱，還需乘彌陀大願業力為增上緣，往生極樂世界，所謂不斷煩惱得涅槃分。

一到極樂世界，煩惱「不取自亡」，善導大師言「到彼華開入大會，無明煩惱自然亡」。

文 /佛理法師

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