靠書本能不能學到佛法、修出成就？
佛陀的思想言教
都以經典書本的形式流傳保存了下來，
所以學佛不能離開對經典理論的學習。
一切輕視經典理論學習的想法都是錯誤的，
錯就錯在忽視了聞、思、修
三種智慧之間的因果必然關係。
聞、思、修三智的因果關係
是修得智生自思得智，
思得智生自聞得智，無其前因便無後果。
「聞」就是求學經典理論。
但佛教研究學有傳承，修有規範，
「傳承」指師傳，只靠書本自學，
無法得到理論和修證經驗融為一體的法脈傳承。
佛教經典種類繁多，文辭歧義甚多，
且經文又分了義、不了義、顯義、密義等，
不能直接從字面了解經義，
這又是靠書本自學無法解決的一大難題。
有些顯宗經典，
憑藉歷代大善知識的疏解之文，
還可以閱讀，但密宗續經，
若不掌握打開密義的特殊「鑰匙」，
只憑經文的字面意思，
即使具大智者也難掌握了義。
更何況，修密法必須要有師傳法脈
和符合續部規定的灌頂受戒，
絕不能輕信教外之人的所謂「密法不需要灌頂，
可以自修」這類胡言亂語。
古今中外，
許多世俗學問尚講師承、流派，
以博大精深而著稱的佛教經學、密學
怎能不講傳承呢?
禪家輕視所謂「文字般若」，
是其一大錯誤，但今世有些人
又把文字般若視為真般若，
以為靠閱讀經文就可以證道，
這是從一個極端走向另一個極端的錯誤。
排除上述兩個極端，
尋找一條中間的道路，才是正道。
顯宗菩提道視尋師求學為入道之門，
密宗視重師道為成就之源，
具慧眼者從這個問題上，
就可以對經學、密學傳承的重要性得到認識。
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