古代戰場上的屍體如何處理？曹操的做法讓人接受不了，很是噁心

自古以來，只要有國家存在的地方，就會有大規模的戰爭，為了維護自己國家的利益或者滿足皇帝的野心，大規模的侵略戰爭就會不斷的發生。但每一場的戰役受苦的都是老百姓，他們的丈夫、兒子、父親為了自己的國家，都會勇敢的前往戰場，可憐的是她們那些留守在家的人，每天期盼她們的親人能夠平安歸來，卻想不到的是，甚至連一具屍體都等不到。

因為在戰場之上的士兵，一旦戰死沙場的話，他們的屍體是不可能原封不動的送回各自老家。每一次小規模的戰爭都有成千上萬的犧牲，更加不用說那些動則幾十萬軍隊的戰爭，造成的死亡人數只會成倍的增加。那麼這些在戰場之中犧牲的士兵會如何處理呢？

對於這些將士的屍體，如果真的沒有人來處理的話，時間一長，所有的屍體一旦開始腐爛，那麼所造成的危害無疑是巨大的。如果周邊還有人居住的話，甚至可能造成大片區域的瘟疫蔓延，在古代那種醫療設施簡陋、醫者嚴重缺少的情況下，一旦瘟疫蔓延，對於當時的人們來說，只有慢慢等待死神的來臨。

所以在一般情況下，將士的屍體是不會棄之不管的，畢竟都是為國奮戰的勇士。一般戰場之上最適用的是有兩種方法，既能免去瘟疫的災難，又能讓那些將士不至於棄之荒野。最好的辦法就是土埋和火葬，一般都是在戰鬥結束之後，雙方派遣一小支部隊前去打掃戰場，將各自陣營的將士屍體帶回去，然後進行土埋、火葬。或者兩個合力一起將這些屍體一同處理，在此期間，兩方人員是不會出現鬥爭的。

還有一些將領帶著自己的軍隊戰勝之後，會收集所有敵方士兵的屍體，並將他們堆積起來，並架的很高，以此來展現他們所謂的戰功，這種被稱之為築京觀。明朝馮夢龍的《東周列國志》中就曾這樣說過：「潘黨請收晉屍，築為'京觀'，以彰武功於萬世。」明朝大將張輔就曾在安南利用2000多名敵方屍體建立起了「築京觀」，這樣的情況在中國歷史上也算比較常見的。

上面這些處理屍體的方法都是十分常見的，也是大家都能夠接受的，但三國時期的曹操在處理屍體上的方式很難讓人接受，有的人甚至會覺得很是噁心。在陳壽所著的《三國志》中曾記載到這一句話：「初，太祖（曹操）乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯。」

這句話說白了就是把人肉作為行軍軍糧，當時的曹操已經到了彈盡糧絕的地步了，程昱為了幫助曹操解決眼前的難題，就獻出了這一毒計，幫助曹操跨過了難關。對於這一種做法，在歷史上也不會只有一例，但不得不說的是，程昱這一計策雖然解決了軍糧問題，但有傷天和，三國著名的毒士賈詡想必也沒有程昱如此歹毒吧？大家覺得程昱的這一計策與毒士賈詡相比的話，哪一個更為狠毒？（麻煩大家幫個忙給文章點個贊、關注一下唄~筆者在此先感謝大家啦）

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