關押孫悟空的五行山，為何又被稱為兩界山？

文/有毛僧

大鬧天宮的時候，如來佛與孫悟空打賭，孫悟空輸了，於是如來佛的手掌化為五行山，將孫悟空壓在了山下。在一些影視作品中，五行山又叫五指山，非常形象地表明了山的來歷。也有很多人問，如來佛的手掌變成了五行山，那麼他的一隻手豈不是沒有了？

如來佛有三十二相，就相當於有六十四個手掌，犧牲一個手掌，抓一隻猴子，對他沒有什麼影響。再說，如來佛法力高強，手掌沒了，很容易就可以再生一個手掌。這些都不是多大的問題。關鍵是，在《西遊記》中，五行山又被稱為兩界山。

五行山很好理解，金木水火土五行，孫悟空的法力高強，金木水火土任何一個單一元素都無法克服他，唯有五行俱全，才能將他降服。這也符合《西遊記》中一直鼓吹的內丹思想，同時與《周易》中的乾卦六九的卦辭「亢龍有悔」非常貼合。

那麼將五行山改稱兩界山該如何理解呢？其實，關於這個問題也是有爭議的。有兩種說法，一種說法認為，這個山是大唐與韃靼的國界，所謂韃靼指的是中國北方游牧民族突厥人。大唐開國，與韃靼人一直對峙，兩界山過後，便是韃靼人的國界。

在第十四回，送唐僧的伯欽道：「長老不知，此山喚做兩界山，東半邊屬我大唐所管，西半邊乃是韃靼的地界。那廂狼虎，不伏我降，我卻也不能過界，你自去罷。」在第十五回，太保道：「這山舊名五行山，因我大唐王征西定國，改名兩界山。」

可見，在《西遊記》中，所謂的兩界山，其實是一種地理的分發，符合當時的國際關係現狀，並沒有其他的含義。不過，在西遊周邊作品中，兩界山有了新的含義。

如，在《夢幻西遊》中，兩界山其實並非是國界的概念，而是陰陽兩界的分界線。

兩界山介於幽冥界與凡間之間的地方，是通過鬼門關的必經之地。從大唐出發向西，到達大唐國界，再往西便是陰曹地府，中間是兩界山。這種設定讓兩界山有了更多神秘的色彩，而孫悟空被壓兩界山，更讓人覺得神秘莫測。

當然，《夢幻西遊》的這種設定適合遊戲，但不適合小說。作為小說，應該更加嚴謹。其實，在《西遊記》的世界觀中，陰間或幽冥界並非地理概念，也不是區域概念，而是一個平行世界的概念，所以就無所謂兩界山是陰曹地府的門戶這樣的說法了。

筆者還是堅信，兩界山應該就是國界的意思，並沒有太多特殊的形而上的概念，也不應該有所謂的鬼門關的含義。

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