泥土中孕育，大火中誕生！千年陶器，大美不言！——南方印紋陶博物館

最新 09-29

南方印文陶博物館

前言

陶瓷器匯聚了人類文明，它的產生髮展是古代先民的智慧結晶體現。

在我國南方古代社會中，人們普遍使用了一種陶器—印紋陶。

印紋陶的存在雖然是作為生活用品，但它不僅僅只具備日常生活用品的功能，因為它獨特的造型與紋飾也使它有很高的觀賞價值。它給人以高雅的藝術享受同時也啟迪人們探索遠古先人燦爛的古代文明。

收藏界公認的一種說法：「古陶的收藏是陶瓷收藏的最高境界。」紅博城博物館群落引進南方印紋陶博物館，期盼能夠保留這些集歷史價值、藝術價值、文化價值、稀少性於一身的印紋陶，為保護中華文化做出一份自己的貢獻。

印紋陶

印紋陶是指表面壓印幾何紋作裝飾的陶器，也稱幾何印紋陶器。幾何印紋陶可分印紋軟陶和印紋硬陶兩種。印紋硬陶燒成溫度比正常陶器較高，遠超普通陶器燒制1000攝氏度以下，達到了1150到1200攝氏度左右。因此敲擊胎體有鏗鏘之聲，有的陶器表面還有透明釉狀體。

圖一為印紋軟陶，圖二為印紋硬陶

印紋陶在陶瓷史上的地位

印紋陶是比較特殊的一種陶瓷，除了製作工藝有別於一般的陶器，重要的一點是，印紋陶中的印紋硬陶是陶與瓷的聯結點，或者說是印紋硬陶孕育了今後的瓷器。

在商周時期，南方居民在燒制印紋硬陶的同時發明了原始青瓷，其後，陶與瓷就形成了兩個不同的發展序列，各自發展，但相互影響，如商周原始青瓷除了原料比硬陶有所調整、外表上了釉，其他的成型工藝，包括燒制都是一樣的。不過隨著時間的發展，陶與瓷的關係也越來越疏遠了。

印紋陶在國內的分布區域

印紋陶的分布學術界比較認同的劃分是七個區，這七個區域是贛（贛江）鄱（鄱陽湖）區，太湖區，寧鎮區，湘東湘南區，嶺南區，閩台區，粵東閩南區。

印紋陶的製作工藝

選土練泥

盤築成型

拍印裝飾

入窯燒制

製作流程復原（圖片來源網路）

印紋陶的歷史演變

印紋陶是漢以前中國南方普遍使用的—種表面拍印幾何圖案的陶器。器形十分豐富，包括有鼎、釜、甗、豆、罐、盆、尊、缸、缽、碗、盂、杯等等涵蓋了日常生活的各個方面。

印紋陶最早發現於我國南方新石器時代晚期，江西山背文化跑馬嶺遺址、福建曇石山文化下層及廣東石峽文化下層均發現有印紋陶。商周時代，印紋陶得到較大的發展。印紋陶在南方產生的同時對北方中原制陶也產生一定的影響，戰國時開始衰退，到東漢基本被原始青瓷代替。但實際上，印紋陶並沒有完全消失，只是換了某種形式出現，如江南地區最為普遍使用的酒缸，水缸，米缸等等，其使用的技術很多工序延續了印紋陶的做法。在雲南四川等相對偏遠的地區，如傣族等少數民族他們還保留了相對完整的印紋陶製作技術，只是燒制方面有所不同，因為數量的原因等基本不用龍窯來燒，而是用了更為簡單方便的饅頭窯等燒制，所以在溫度上就達不到印紋硬陶的1150度以上了。另外一個讓人擔憂的是，隨著塑料，金屬、玻璃等容器的大量使用，那些缸瓦器也原來越少見於生活中了，我們小時候還有見的缸窯廠幾乎都陸續倒閉了。這一門手藝也許真的要退出歷史舞台了。

江南地區沿用的陶缸

印紋陶與古越族民族文化

各類印紋的產生跟當時南方居民的生活環境有密切的聯繫，所謂藝術源之於生活。

南方百越人有一個習俗，就是斷髮紋身，斷髮可能是為了生活的方便，就像我們現代人，經歷了那麼長的蓄髮時代最終還是選擇不留長發了，（愛美的女生除外）。百越人的紋身我們已經無法看到，相信也會是各種各樣有豐富的紋飾。陶器上的各類紋飾，無法精確統計過，已知的不下一百種，很多如水波紋，編織紋，繩紋，雲雷紋、席紋等等每一種又有很多種變體紋，這些都與生活息息相關。並且，印紋陶上多見貼塑，有類似蛇形、鳥形、爬蟲形，牛頭羊頭形種種。

通過觀察可以發現，在各個時期，印紋與器形是有所不同的，如商到西周的，就常見雲雷紋，饕餮紋、回紋、曲折紋，方格紋，繩紋等。到了晚期就常見麻布紋，米字紋、水波紋、編織紋等。

比較有趣的是戰國時期的細麻布紋，很多朋友都曾經問起過，這個紋是怎麼做的，怎麼渾然一體連個接縫都看不到？是不是裹了麻布直接拍在陶器上的？很早以前我看到過一個視頻，有一位目前很紅的鑒定專家，在央視一個節目里，主持人拿了一個麻布紋的四筆小罐問專家怎麼做的，專家就煞有其事的介紹，這個工藝是代表了戰國制陶最高工藝，先用極細的竹篾編好一個小罐狀，然後想辦法從裡面塗泥巴，等幹了一燒，竹篾燒沒了麻布紋罐子就出來了，這個專家忘了罐子上的四個耳朵是怎麼裝上去的了。其實麻布紋的罐子還是與其他紋飾一樣的工藝，泥條盤築，然後一邊拍捏成形一邊陶車慢輪修整，等陶土半干時陶拍按印，只是因為印紋很細，稍有差落，上下紋路還是基本能對上，但我們通過仔細觀察，會發現一個一個很清楚的印紋周邊還是會有紋飾交疊的現象，只是不太容易發現，其實這個就是拍印的最好注釋了。